武清区的方言太有意思了,您都念得出来吗?中国文学为什么很多都用方言来写
发布时间: 2023-07-18

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武清区的方言太有意思了,您都念得出来吗

我是武清人,对武清方言接触的太多了。比如武清人管“玉米”叫“棒子”,“玉米杆”叫“棒子秸”,管“搭埝”叫“打埂”,“蟾蜍”叫“疥哈子”,“蝴蝶”叫“花fēfe”,“叔叔”叫“shōushou”知情下乡被传染叫“伯伯bāibai”,“昨天”叫“夜个”,“今天”叫“筋儿个”,“明天”叫“咩个”,“饿了”叫“卧了”,“知了”叫“鸡柳”,“壁虎”叫“歇了虎子”,“蜻蜓”叫“妈令”,“膝盖”叫“拨了盖”,“后背”叫“后脊星”,“腋窝”叫“嘎吱窝”,“臀部”叫“屁股蛋子”,“口水”叫“哈喇子”,“鼻涕”叫“能得鼻子”,“厕所”叫“茅房”,“我们”叫“晚们”,“孙子”叫“黑眼”,“外孙子”叫“白眼”,“向日葵”叫“转莲”也叫“色(shǎi)莲”,“拖鞋”叫“鞋塌啦”,“脂肪”叫“囊踹”,“德行”叫“揍星”,“太阳”叫“太爷儿”,“脑袋”叫“脑瓜子”,“生孩子”叫“坐月子”,“小饭馆”叫“狗食馆”,“理发”叫“推头”,“打地基”叫“砸地脚”,“女人出嫁”叫“出门子”,“女人生孩子”叫“坐月子”也叫“躺炕上”,“驮重物的自行车”叫“大铁驴”,“酱油”叫“青酱”,“鲫鱼”叫“大几瓜guá子”,“香皂”叫“香胰子”,“药皂”叫“臭胰子”,“樟脑球”叫“碧云球”也叫“臭球”,“上下是砖中间是坯的平房”叫“穿鞋戴帽”,“里面是坯外面是砖”叫“外包皮”,“案板”叫“难nàn板”,“擀面杖”叫“擀慢杖”,“田鼠”叫“肚鼠子”,“蜻蜓”叫“妈令”,“麻雀”叫“大家贼”,“鹅”读音“né”,管南方人叫“侉南拔”,管山区的人叫“山旮旯子”,家长教育孩子:“在(学xúe)校跟那nèi帮嘎杂琉球(学xiáo)不出好来”……等等等,多了去啦。“晚们内位”叫我“蒸波头(窝头)”,就“白划”到这吧。

中国文学为什么很多都用方言来写作

谢谢邀请!

文学来源于生活,且永远没有生活生动。

我国地域宽广、方言众多,用方言,可以写透各方言地域的那个特殊的味道,写出各地特有的生活气息,是一种最有效的环境描写。

用方言还有利于刻画人物。试想老舍笔下人物不是北京腔,那人物的鲜活得减去多少,由方言表现出来的北京厚重文化与历史也无从生动表现。

就像越是民族的就越是世界的,越是地方的就越是全国的,因为为一般提供了特殊,让读者对人、对生活有更加全面和深入的了解。

“17年”文学和“新时期”文学相比,用方言写作的作家、作品更多一些,因为那时候强调文学艺术为工农兵服务,强调生活积累,所以特别看重那种方言土语的“土味”——泥土气息、生活气息。

普通话成为官方语言、教育语言后,特别是全球化的信息时代来临,全人类全国语言大融合,最有趣最生动最流行的反而是网络语言,且线下的生活中,学生们说到高兴处往往用普通话对话,用网络语言抒情,不用说读了幼儿园的幼儿会迫使他们的老奶奶用蹩脚的普通话和他们对话。

这种生活,是不适宜于用方言来表现的了。

可见,用什么语言写作,是时代和生活来决定的。

另一方面,用方言写作,也由于作家对家乡特别深厚的情感,对方言的热爱。

全国各地方言大集锦,请说说你们家乡最经典的方言

饭事头早餐,

白究不是夜,

接留归蝉蛹,

出门走亲戚,

裹蚤叫跳蚤,

哈水喝杯茶,

好吃的美食,

大爷娘伯母,

小心安全点,

干什么上那。

你能用家乡土语说几个常用词吗比如“对面”、“总是”、“怎样的”等等

谢邀!又来说说方言,这一定很热闹。

天南海北,四面八方的乡音大聚会嘛。听懂了会心一笑,听不懂还是颇有兴趣,也饶有情趣。

我的老家是荆楚之地。方言土语的确很有特点。特别是带卷打弯的团舌音。生活交流交往中随口即出。例如:

对面路上的那个小儿伢子,不晓得是哪们搞的,光是达骨溜子。

上面这句话里,就包含着题主的几个短语。我把他用普通话翻译出来。

对面路上的那个小男孩,不知怎么样了,走路总是在摔跤。

我说的土话,基本上是比较原始的方言。其实现在家乡的方言也逐渐消失着。很多话,年轻一点的都没听说过。这样的情况我觉得有点担忧。方言土语也是一种文化的体现,传承下去,也才不会数典忘祖,我们的乡愁才更有意味!

您能说出家乡独有的方言土语吗都闹过什么笑话

我家地处湘西北,49年解放由47军留守,并进行土改剿匪。50年抗美援朝战争暴发。本地有佤乡族青年去参军,他们随47军某部到了朝鲜。有文化的年青人被分到师部,师里的官员发现这些佤乡族土兵平时用土话聊天,其它人听不懂。战事激烈部队减员严重,也包括通讯兵在内。紧要关头师部就用这些佤乡人讲土话明码呼叫用于联络。战役胜利了这些佤乡族志愿军也得了嘉奖。其中有一人叫胡贵友湘西北辰溪县人,因为有文化后来军衔至将军,任过中国人民解放军总后勤部参谋长。



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