本文目录
- 后周皇帝柴荣为什么要毁佛
- 为什么五代十国后周皇帝不同姓
- 后周柴荣与赵匡胤有什么关系
- 如果柴荣不死，后周会怎样
- 赵匡胤篡位后周登基，为何后周朝廷老老实实，没有人起兵反对他
- 后周的开国皇帝叫郭威，可为啥最后一位皇帝却姓柴呢
- 西周、东周、武周、北周、后周为什么都以周为国号
- 后周军队能把契丹打的节节败退，北宋开国的那些年为什么那么弱
后周皇帝柴荣为什么要毁佛
后周世宗柴荣灭佛
五代很乱，官府对佛教管理松弛，导致了很多问题，比如私自剃度、僧尼混居。到了后周典型的问题是私自建寺、私自剃度，还有熔铸铜钱铸造佛像，而寺院是免赋税免兵役的，结果很多人进去享受清闲，包括逃兵和罪犯，平常人更不用说。
世宗灭佛，就是为了增加劳力、赋税和兵源。
结果废除寺庙30336所，获得了大量劳动力，还将佛像用于铸钱。
中国历史的四次灭佛
历史上有“三武一宗”四次灭佛。
北魏太武帝拓跋焘灭佛
拓跋焘在位时北破柔然、高车，西攻赫连氏的夏国，还灭掉了东北的北燕和西北的北凉，统一了北方，也要和南朝的刘宋作战，所以人口损失巨大，他灭佛是为了得到人口打仗。
拓跋焘武功厉害，可惜死在太监宗爱手里。
北周武帝宇文邕灭佛
北魏拓跋焘死后佛教恢复，北魏末年寺庙三万所，僧尼两百万。
北魏分裂为北周和北齐，北齐寺庙四万多所，僧尼二百万，而且寺庙开始干预政治和经济，大量壮年投入寺庙，国家没有兵源和财力。北周攻占北齐就开始灭佛，有书记载，共得到人口三百万之多。
这人了不起，统一了北朝，毫无缺点，可惜早逝，35岁。
唐武宗李炎灭佛
唐武帝灭佛是为了杜绝随意剃度和佛教害人，当时妖僧骗钱的太多。宰相李德裕最后上报：拆掉寺庙46000多所，还俗41万余人，得到良田数千万顷（都说是假的，只有数十万顷）。
后周世宗柴荣灭佛（见上）
灭佛的意义
古代灭佛就是为了解放人口。
人口就是一切，有了人口就有了劳力，赋税也能解决，兵源也不用愁。
这个世界没有佛教不成问题，但没有劳力绝对是大问题。
水浒里对僧人评价：一个字是僧，两个字是和尚，三个字是鬼乐官，四个字色中饿鬼。古典小说里僧人经常骗人财物和暗破色戒，这种事情很多。
灭佛的时候有灭佛的好处，不灭的时候有不灭的意义，这都要看为政者的意思。
佛说，求人不如求己，也不知道信徒们如何看待这句话。
（鬼山答题，喜欢点赞）
为什么五代十国后周皇帝不同姓
后周皇帝一直都是同姓的，叫后周世宗郭荣做柴荣，是宋朝之后开始的，在当时的五代后周，郭荣就是郭荣，并不叫柴荣，后周皇室姓郭不姓柴，并不存在由郭变柴的情况。从郭威到郭荣郭宗训，一脉相承的姓郭，并没有恢复本姓柴啊！
周世宗如何从姓柴变成姓郭的
郭威还是大头兵的时候被遣散出宫的妃嫔柴姑娘相中，柴姑娘就嫁给了郭威，不要彩礼不嫌弃郭家穷的柴姑娘自然被郭威惊为天人，虽然后来柴姑娘没有给郭威生育孩子，也不影响郭威对妻子的感情，柴荣就是柴姑娘的亲侄子。
大概因为柴氏没有生育，郭威就把柴荣过继来，柴荣就成了郭荣，由柴氏的侄儿变成宗法上的儿子，这样的过继在民间很普遍，都是双方宗族家长同意后的亲属过继。
做为郭家的长子，郭荣地位并没有姑父兼嗣父有自己的亲孩子就受到影响，就算是柴氏去世了，也没有影响到郭威和郭荣的父子情分，郭荣一直跟随在嗣父身边。
后来，汉隐帝刘承祐屠杀郭氏满门，郭威的儿子们和郭荣的妻、子均遇难。郭威愤而起兵称帝建国，长子郭荣就被封为晋王、开封尹。
郭威非常重视郭荣，一直把郭荣带在身边锻炼培养，视为继承人，郭威一旦外出必然是郭荣监国，还让亲外甥李重进向郭荣下跪定下他们的君臣名分，郭威就是担心李重进自恃血亲会不服郭荣，因此在他生前尽力为嗣子郭荣排除障碍，真是一片慈父之心。
同样，郭荣和郭威一样，对郭威的感情非常深厚，他明白嗣父对他的慈爱，所以，郭荣也是极其孝顺，半点都不肯有负嗣父。
郭荣继位后，先追封嗣父郭威的亲儿子们，自己的诸位皇弟，之后才封自己的儿子，更没有大肆分封本家柴氏，自己的兄弟姐妹没有跟着沾光成王成公主，亲爹柴守礼也没有被尊为太上皇，而是以元舅之礼对待。
这说明什么呢？说明郭荣从内心深处认同自己是郭家的儿子，姑妈是自己的嗣母，母亲的哥哥自然是舅舅，从宗法上讲，郭荣自幼过继给姑姑郭家，还继承了郭家的家业，大周的江山，就算民间过继出去继承嗣父几间草房子都不能归宗何况一国江山呢？除非想被人戳脊梁骨啊！依照郭荣对郭威的感情，他也做不出归宗的蠢事。
因此，不论正史野史都没有关于郭荣恢复本姓的记载，但是后来为什么又从郭荣变成柴荣了呢？
周世宗如何从姓郭被变成姓柴的
赵匡胤拥兵自重取代后周的孤儿寡母，自己总是有点良心煎熬的，为了摆脱这一点也为了表明自己的的合法性，就开始模糊郭氏后周，开始宣传郭荣本姓柴，称呼他为柴荣。
之后赵匡胤死的不明不白，赵炅离奇继位，为了自己的合法性，更是大做周世宗郭荣的文章，叫周世宗做柴荣，你前朝后周都是异姓相传，我们老赵家亲兄弟相传有何不可呢？不比你姓柴的继承姓郭的江山更合法？
赵炅这招很管用，不但解决了赵宋取代后周的合法问题，还解决了他兄弟之间的传承问题，一举两得。
到了宋仁宗赵祯时期，要祭祀后周时纠结起来，祭祀后周就是郭氏了，那不是有点打自己家太宗皇帝的脸？要是祭祀柴荣不就皆大欢喜，让柴荣恢复本姓并代表后周接受祭祀得了，既淡化了郭周的影响，也没有打脸祖父。
之后宋英宗过继，死活要尊崇亲爹，更是让周世宗郭荣成了柴荣，还是官方定性，从此流传下来，郭荣就这样被恢复本姓。
郭荣柴荣虽然都是一个人，后人读书却应该知道，在后周的时候，郭荣就是郭荣，到了北宋，郭荣才被宋朝皇帝变成柴荣的。
所以，后周在后周的时候一直都是姓郭的。
就是这样。
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咱们史料说话，谢绝以讹传讹。
后周柴荣与赵匡胤有什么关系
周世宗柴荣与赵匡胤，有着千丝万缕的复杂关系，最开始，他们是领导与被领导的关系，后来是皇帝与大将的关系，柴荣病逝后，是托孤与被委托人的关系，到了最后，赵匡胤通过陈桥兵变，夺取了后周的政权，毋庸讳言，这就是先帝与篡位者甚至乱臣贼子的关系了。
五代十国的历史，与战国时期的历史，大体上有几分相似，烽烟四起，战火连年，政权频繁更迭，城头变换大王旗，皇帝如同走马灯，“朝为仇敌，暮为君臣”的现象几乎比比皆是，而柴荣和赵匡胤，就生活在这个风起云涌的特殊时代。
公元927年，赵匡胤生于洛阳夹马营他父亲的官邸，948年，后汉的枢密使郭威征讨叛军李守贞，22岁的赵匡胤应募从军，成为了郭威的部属。951年，郭威夺取后汉政权，建立了后周，赵匡胤任禁军近卫班直的东西班行首，成为了皇帝的侍卫。
954年，郭威去世，因他的亲生儿子全在战争中被杀，临终将皇位传给了妻侄柴荣，是为周世宗。而之前赵匡胤与柴荣是领导与被领导的关系，柴荣任开封府尹时，赵匡胤是开封府马直军使，是他的身边人，老部下。因此，柴荣当上皇帝后，赵匡胤也开始崭露头角。
赵匡胤真正得到柴荣的赏识，是在高平之战的英勇表现。954年，北汉联合辽国进攻后周，柴荣亲征，在高平（今山西高平）与辽汉联军展开激战，战斗打响后，由于先锋樊爱能失败逃跑，后周呈溃败之势。当时，柴荣身边只剩张永德和赵匡胤所率四千亲兵。面对危机，赵匡胤与张永德各率一军直扑敌阵，两军杀得难解难分，激战中，赵匡胤中箭，但他不顾疼痛，继续战斗，直到增援部队赶到，最后奋力打败了辽汉联军，赵匡胤因功升殿前司都虞候。
在后来的数年间，柴荣
