上联：醒醉东篱，拈花不语，逍遥且北游，虎溪访友三声笑下联怎么对？请教各位大德，能否告诉我，佛陀当年讲经说法49年，为何不立文字佛陀为何拈花示

本文目录

请赏：

上联：醒醉东篱，拈花不语，逍遥且北游，虎溪访友三声笑。

下联：悠见南山，采菊无声，自得庐东篱，桃源追寻一生乐。

【注：对联示意，陶渊明采菊东篱下，悠然见南山，追寻桃花源落英缤纷的田园生活。】

令得悟妙境,而无法指陈。所谓张口即错,动念则乖,就是这个道理。佛陀讲法49年,无非方便,佛不着说法之相,只是随缘而应,不染一尘一念,故而以心印心

拈花指源于佛家「佛祖拈花，迦叶一笑」的典故，包含两层意思：

1、是对禅理有了透彻的理解。

2、是彼此默契、心神领会、心意相通、心心相印，形容师徒之间的默契、心灵相通。

典故出处：

《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》卷一：

世尊于灵山会上，拈花示众。是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”

典故大意：

有一次大梵天王在灵鹫山上请佛祖释迦牟尼说法。大梵天王率众人把一朵金婆罗花献给佛祖，隆重行礼之后大家退坐一旁。佛祖拈起一朵金婆罗花，意态安详，却一句话也不说。大家都不明白他的意思，面面相觑，唯有摩诃迦叶破颜轻轻一笑。

佛祖当即宣布：“我有普照宇宙、包含万有的精深佛法，熄灭生死、超脱轮回的奥妙心法，能够摆脱一切虚假表相修成正果，其中妙处难以言说。我以观察智，以心传心，于教外别传一宗，现在传给摩诃迦叶。”然后把平素所用的金缕袈裟和钵盂授与迦叶。