本文目录
- 在《水浒传》中演的是武松活捉的方腊，怎么书上说是鲁智深抓的
- 《水浒传》中除了武松，还有谁能擒住方腊
- 方腊明明是鲁智深生擒的，但为何有的人却相信是武松活捉的
- 《水浒传》为什么会出现擒方腊有二个版本即使删除王庆，田虎两段，后面擒方腊应一致不是吗
在《水浒传》中演的是武松活捉的方腊，怎么书上说是鲁智深抓的
《水浒传》是元末明初人施耐庵写的，《水浒传》在前，影视剧《水浒传》在后。影视剧《水浒传》是在《水浒传》原著的基础上改编的。将原著上鲁智深活捉方腊，改成武松单臂擒方腊，这是严重的篡改原著行为。好在施耐庵早已去世近六百年，编导们不管如何改编，也没人追究他们的肆意篡改版权行为，改就改吧，就是不知如此篡改，编导们究竟出于什么心态，想要突出表达什么，想突出武松？难道不怕鲁智深冲开棺材板，要来找编导们寻仇？鲁智深三拳能打死镇关西，编导们能受得上他几拳？
在梁山众好汉接受朝廷招安后，便开始替朝廷南征北战，四处平乱。宋江等破辽班师，路过五台山，众人将人马扎在山下，着便服上山拜见鲁智深的师父智真长老。鲁智深让师父指示一下自己以后的前途，智真长老就给了四句偈语：“逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。”等鲁智深随梁山众军南征方腊，智真长老给他的偈语方一一应验：“逢夏而擒”，是指鲁智深在乌龙岭追杀敌将夏侯成，夏侯成便往山林中逃去。鲁智深紧追不舍，一直赶入深山，最终追上夏侯成，并将他杀死。但鲁智深也因此迷路，在深山中幸得一老和尚指点，在返回的路上，正碰到战败逃命的方腊，到山凹一茅庵中寻食。鲁智深躲在一颗大松树后，看看方腊来近，猛地跳出来，一禅杖就将方腊打翻在地，取条绳绑了方腊，押着回到了宋江营寨。方腊叛乱被平，宋江班师，于八月十五日在杭州六和寺驻军。鲁智深和武松一起在一僧房歇息，看到景色秀丽，月白风清，水天共碧，很是欢喜。睡到半夜，直听得战雷动，以为贼人来袭，就跳起来，拿了禅杖，大喝着抢出来。六和寺众僧吃了一惊，忙问何事？鲁智深道：“洒家听得战鼓声声，待要杀出去。”众僧听了都笑将起来，说：“师父听错了，那不是战鼓，乃是钱塘江潮信在响。”鲁智深问明缘故，犹如醍醐灌顶，拍掌笑道：“俺师父智真长老曾赠我四句偈语，到是逢夏而擒，俺在万松林擒杀了夏侯成；遇腊而执，俺生擒了方腊；今日正应了听潮而圆，见信而寂。俺想既逢潮信，洒家今已必当圆寂。”于是沐浴更衣，焚香一炉，盘腿端坐禅床而寂。武松的断臂是被方腊手下灵应天师包道乙用玄天混元剑砍断的，现在已成独臂残人，不愿再随宋江入京，就留住六和寺出家，后至八十寿终。林冲风瘫，也不能随军入京，就在六和寺住下，由武松看视，不到半年而亡。
以上正是《水浒传》原著所述，也许是鲁智深擒方腊很不激烈吧，编导就想增强生擒方腊的激烈打斗效果，以便更吸引人，就探究该如何更改一下，正好《宋史演义》的作者蔡东藩先生在《宋史演义》中，写北宋镇压方腊起义时，写到了“武松独臂擒方七佛”的故事，其情节大概是这样的：方腊手下大将方七佛守城，被宋军攻破。方七佛眼看城池难保，就开南门而逃。武松见七佛窜出，飞步追赶，也不及招乎同党，只是大胆驰行。七佛随骑尚有数十人，回顾背后有人追来，欺他孑身孤影，便回马与战。武松虽然力大，究竟双手不敌四拳，斗了片刻，左臂忽被砍断，险些晕倒地上。七佛跳下马，招乎从贼，来取武松性命，忽劈面一阵阴风，吹得头晕目眩，竟致倒地。可巧张横等也已赶到，你刀我斧，杀死七佛从骑。武松见有帮手，精神陡振，即将七佛擒住，张横忙替他反缚，牵押而归。《宋史演义》基本上是按正史记实写的，结合杂史和民间传说，根据可信性，略有增减，但擒方腊还是依正史所记，为韩世忠所擒。但民间却有《武松独臂擒方腊》的戏曲，大致情节是：武松断臂后被方腊追杀，鲁智深生擒方腊后归隐山林，将功劳让与武松。武松带回方腊，李逵争功，质问说：“想你一只手怎么擒得方腊来？”武松无言以对，戏剧也只以武松“哎呀”一声结尾。后来田连元老先生在说平书《水浒传》“武松独臂擒方腊”一节，可能是在尊重施耐庵《水浒传》的基础上，结合《宋史演义》和民间戏剧，进行了改编。其大致情节是：武松在追击方腊的过程中，遇到了鲁智深，在鲁智深的帮助下，单臂的武松和方腊一起滚落山坡并将方腊捉住。这样安排既不失智真长老给鲁智深“遇腊而执”偈语，也照顾了民间戏剧传说。这让近年来拍《水浒传》电影电视剧的编导们顿时脑洞大开，于是无论是在邵氏电影《荡寇志》、央视版《水浒传》，还是在新版《水浒传》、长影版《武松》等，大多都加入了“武松独臂擒方腊”的情节，本来应属鲁智深的功劳，却让给了武松。
因此，“武松独臂擒方腊”并非出自施耐庵的《水浒传》原著，但由于受民间戏剧和各版本影视剧的影响，让不少没有熟读《水浒传》原著的人误认为方腊是被武松所擒。诚然，武松独臂擒方腊，确实增强了影视剧的故事情节，把武松英雄无畏的形象突出得淋漓尽致，但却抹杀了鲁智深的功劳，智真长老送给鲁智深的偈语也只能删掉。也许影视剧都在极力避免《水浒传》原著的有关迷信色彩，但有些改编却让不少人物失去了存在的价值。如入云龙公孙胜，在原著中那确实可是个能呼风唤雨、飞砂走石的人物，但经过影视剧的随意删改，却竟成了一个只会搞障眼法的江湖术士，可有可无，能力形象大减；而且有关公孙胜施法斗法的生动情节，拍到影视剧里，让观者观看后，回思起来，竟成了画蛇添足的笑话。我国四大名著之所以能成为四大名著，让人久久回味，历久弥新，正在于它们有众多吸睛的故事情节，让人们在欣赏玩味之余，更能体会出人生百味。因此，奉劝那些编导们，在将四大名著搬上影视时，没有特别得体成熟的改编，尽量还是充分尊重原著为好。
《水浒传》中除了武松，还有谁能擒住方腊
方腊何许人也？施耐庵版鲁智深擒住了方腊 新旧两版电视剧水浒传都是武松独臂擒方腊。在原著小说《水浒传》中，方腊并不是被武松所擒拿，而是“花和尚”鲁智深捉住的。这个情节出现在《水浒传》的一百一十九回，方腊想要逃跑，被鲁智深发现，一杖打倒后就被绑了。不过“武松单臂擒方腊”也并非电视剧的胡编乱造，因为在一些民间传说和戏曲文艺当中，确实也存在这么一种说法的。毕竟武松深受大众喜爱，老虎都打得死，人们也更愿意相信方腊也是被武松擒住的。
方腊明明是鲁智深生擒的，但为何有的人却相信是武松活捉的
我是嘉道文流，我来分析一下这道题！
《水浒传》原著中确实是鲁智深擒的方腊，书中原文如下：
但是民间很多人却相信是武松捉的方腊，这是为什么呢？
影视剧的影响
要知道影视剧的影响远远超过原著小说，我敢说知道《水浒传》的人中，看电视剧的人数肯定比看小说的要多。
任何一部影视剧在改编的时候，为了情节发展、人物塑造，都会多多少少对原著进行一些变动，电视剧《水浒传》也不例外。电视剧中，最后是“武松单臂擒方腊”，讲武松的手臂被方腊砍断一只，然后他奋起神威，力擒方腊，武松的英雄形象顿时立了起来！
许多《水浒传》的影视剧结尾，都采用“武松单臂擒方腊”。比如邵氏电影《荡寇志》；央视版《水浒传》；新版《水浒传》；长影版《水浒传》。特别是98年央视版本的电视剧《水浒传》，实在是太经典、太深入人心了，所以观众相信它的结局：武松单臂擒方腊。
说书、戏曲等民间艺术形式的影响
早在《水浒传》成书以前，民间便有了关于武松的故事。民间通过说书、戏曲等方式，让武松的故事广为流传，这个充满传奇色彩的人物，最终经过施耐庵的加工，被写进了《水浒传》中。
在民间，向来都有“武松单臂擒方腊”的故事，比如田连元先生的评书，讲的就是武松抓住了方腊；再比如陶君起先生整理的《京剧剧目初探》中，也有“武松单臂擒方腊”一节。
民间的这些艺术形式，最贴近老百姓的生活，大家没事听听评书、看看戏曲，自然会受到这些艺术形式的影响。
（上图为李万春《武松独臂擒方腊》的戏票）
“武松”这一人物形象，深受大家喜爱
如果要在《水浒传》中挑选“最受喜爱的人物”，武松绝对榜上有名。施耐庵也很偏爱武松，仅武松自己的个人故事在书里就有十个章回。因此这个人物塑造得有血有肉、栩栩如生，深受大家的喜爱。
如此受人喜爱的一个人物，就算给他再多加点戏份，也没人会反对。而且最终的大Boss方腊，人们也希望能由武松这样的大英雄去抓住他。所以“武松单臂擒方腊”顺理成章，令人相信。
嘉道文流，一个文史知识
