本文目录
- “有朋自远方来，”到底什么意思
- “有朋自远方来”，到底是什么意思
- “有朋自远方来”中的“朋”是什么意思
- 有朋自远方来的朋是指志同道合的人还是同门
- 有朋自远方来，不亦乐乎中的“朋”指什么样的人
- 有朋自远方来中的朋和我们现在用的朋有什么区别
- 孔子曰：“有朋不远方来,不亦乐乎“中的“朋”是什么意思
- 有朋自远方来 不亦乐乎 “朋“是什么意思
“有朋自远方来，”到底什么意思
作者：子衍
学而第一
1．1子曰：“学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！”
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我们来看孔子怎么说，“有朋自远方来。”修行到某一刻，突然见到了另一个自己，因为这个说不出来名字的生命体是自己在修行中生发出来的（当然，?本来就是存在的），不知道怎么命名，只好用个“朋”字，表示是和现在的自己一样。“远方”是形容难得，太难得了不是吗？长这么大，第一次见到从自己心中生出来个不知名的生命，跟自己一样（这个生命形态还会变化，这是后话在此不提）。其实孔子已经暗示了，是“自，远方来”，不是来自远方的别人，正是远方的自己！难得一见的另一个自己！
这另一个自己长什么样呢？?不是只有一个相，?可以千变万化，所以不能说具体哪一个相是?。那怎么理解呢？我就以“智慧”来命名?。因为?“体”无质，“相”无数，“用”各异。这个“用”就是智慧。什么意思，?所展示的一切都代表智慧，所以我用智慧来命名?！前面我讲过，人来自于哪里？智慧。智慧能变成人，那智慧能不能化神呢？可以。这个观念很重要。你别以为智慧只能变成人，动物也是智慧变的，比人类更高级的生命也是智慧变的。
我换一个大家好理解的说法。当你的智慧显露出来的时候，是不是如同看到了一个老朋友，因为?就在你内心的精神世界。你过去没有发现啊，现在是不是发现了？过去是不是没有见过？所以好像不是你一样。你发现了另外的自己，这下能听懂吗？你们看这个朋字怎么写的？
不带：俩儿一样的月。
师：俩一样，就是肉体的自己和精神的自己，为什么呢？因为同源。
出尘：自性显露。
师：对，借这个“朋”字，因为?本来就是你，只不过你以前没有看到。为啥说这个“朋”自远方来，难得不难得？你们到目前为止见过没？
众：没有。
师：所以形容见面难得称为“远”，这个“朋”真难得，虽然说在你的体内（说体内也是方便说，其实不在体内也不在体外），但你以前从未发现，你发现了你老朋友在你身边你高兴不高兴？你找到?了你太高兴啦！这个叫“乐”。为啥叫乐呢？它是“悦”的升级版。你第一次开悟的时候，你还没有意识到这是智慧。智慧刚开始闪现一下，叫做“悦”。等到你智慧不停闪现的时候，等?真面目逐渐出来的时候，这个时候你喜悦的程度是不是加深了？这个时候我必须借助佛家专用语了，因为佛家在这个层面上阐述的最清晰明了。佛家管“时习”叫做“禅悦”，这个“朋来”的层次叫“定乐”。“禅悦”和“定乐”不是一个层次。禅悦是初开悟时的喜悦，也叫“未到地定”。那“未到地”又是啥意思？（未完待续）
“有朋自远方来”，到底是什么意思
有朋自远方来的意思并不只是字面上的意思，说朋友从远方来，如果就这么简单的话那还有什么意思啊，孔子为什么要说这样的话呢，这种理解这也太简单了吧。
首先它真的有字面上的意思说，朋友从很远的地方来看自己，另外他更多指的是有亲戚或者是朋友或者自己认识的人，相熟的人，从远方来看自己，这种远方不止指的是距离上的远，也许是很多年前没有见过，这之间没有联系，指的是时间上的远，另一方面这个朋友也不指的是朋友，只要远道而来的都是客人，无论是什么人只要来了就是朋友。
朋友如果来看你也不一定非要从远方来，也许就在你家门口然后就住在你家对面，然后来看你这也是朋友这也是从远方来，毕竟人家花费了时间花费了精力来看望自己，这就是不容易的，这就是非常难得的，我们就应该去珍惜。孔子所说的是有朋自远方来不亦乐乎，意思是只要有人来看你你就应该尽地主之宜去欢迎人家，应该有一种热情的心态，只要人家来看你，你就应该开心应该去欢迎人家去期待人家，给人家做饭。孔子说的意思指的是大家都应该去欢迎别人去联络别人，同时自己也应该去看望别人看望自己好久未见的亲朋好友。
“有朋自远方来”中的“朋”是什么意思
东汉许慎《说文解字》明确表示：朋，假借也,表示群鸟聚在一起的情形。朋最早见于远古时代的象形文字甲骨文，在青铜器铭文中常常可以见到“贝五朋”类的句子，表明朋就是一种货币衡量单位。据考证，商殷时期，水陆交通不像后来那么发达，因此产于南方海洋中的贝在中原地区是人以为贵。如果谁得到王赏赐的贝，便认为获得了极大的荣誉，要铸造宝尊彝器作为纪念，由此可见贝朋的贵重。由于贝必须串在一起，贝美丽的花纹依次排列，就像鸟儿聚在一起的样子。因此，把朋作为货币单位，是自然而然的事情。在《诗经.小雅.菁菁者莪》中，可以看到“菁菁者莪，在彼中陵。既见君子，锡我百朋”的句子；而《周易》中把朋作为卦辞的句子不可胜数，臂如益卦里有“十朋之龟”，坤卦里有“利西南得朋，东北丧朋，安贞吉”等等，不一而足。因此，朋必有“利”大概就是从这里开始了的吧。 商周以后，朋的意思发生了变化。这时候，一些知识分子纷纷开班办校，授业解惑，一方面解决生计问题，另一方面让知识世代流传。这就产生了一个问题，前来上学的学生们之间如何称呼，因为在这之前是没有大家凑到一块儿学习读书的情形的。不过，这难不倒我们聪慧的先祖，他们就假借古字朋群鸟相聚的意思来作为这种学生们之间的称呼，因此许慎说同学曰朋。孔夫子在《论语》中就说，有朋自远方来，不亦乐乎。把它翻译成白话文的意思就是，见到同学从很远的地方来了，是件非常高兴的事情。可惜我读书时，老师讲解这句话的意思只是说是朋友从远方来了，非常高兴，并没有告诉我们朋是同学，其实孔夫子是因为看到的他的老同学来了，才高兴地发出“不亦乐乎”的感叹。 这种同学为朋的痕迹在随后中国几千年的封建王朝中随处可见，“朋党”放在现在说，就是同学会。试想，做官的人如果单打独斗，是很难成什么大气候的，因此，凡是在一个门派、一个学校，或一个老师教过的学生，就会自觉不自觉的组成一个小圈子，成为政治小集团，互相帮助，互利互惠。
有朋自远方来的朋是指志同道合的人还是同门
有朋自远方来的朋是指有学习乐趣,而且志同道合的人。这样的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高，所以不亦乐乎。
反映出孔子学而不厌、诲人不倦、注重修养、严格要求自己的主张。
有朋自远方来，不亦乐乎中的“朋”指什么样的人
原文
有朋自远方来，不亦乐乎？
注音
yǒu péng zì yuǎn fāng lái ， bú yì lè hū
释义
有志同道合的朋友从远方来，不也很愉快吗？ 现在这句话经常被用以对远道而来的朋友表示欢迎，也表示老朋友见面很开心。
出处
出自《论语·学而》：“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
“朋”指志同道合的朋友。
有朋自远方来中的朋和我们现在用的朋有什么区别
有朋自远方来中的朋和我们现在用的朋有什么区别？
有朋自远方来中的朋和我们现在用的这个朋字应该没有什么区别的，都是这一个字，而且意思相同，都是朋友的意思。
