本文目录
- 我欲封天大结局，孟浩有几个女人
- 王维、孟浩然同为山水田园诗人，二者有什么异同
- 孟浩然的《过故人庄》中千古名句是那句
- 怎样欣赏孟浩然的千古名篇《过故人庄》为什么说其淡到看不到诗
- 宿建德江唐孟浩然表达了什么的情怀
- 怎样赏析孟浩然千古名篇《宿建德江》
- 孟浩然为什么要写《宿建德江》这首诗
- 孟浩然写宿建德江的时代背景
我欲封天大结局，孟浩有几个女人
2个，许清陪孟浩到处旅游，后来孟浩要去找王麻子和苏老魔打欠条，坐灭生老头的宇宙船，碰到戮和楚嫣然，五个人一起跑苍茫星空去了。
许清：孟浩此生挚爱。女主角，绝艳清冷的女子，将孟浩小胖子等人带入靠山宗。原靠山宗内门弟子，天纵之才，后在靠山宗解散一难中，因资质上佳被青罗宗带走。
楚玉嫣：女主角之一，于火山处孟浩血仙传承时与孟浩纠结，和孟浩有着复杂的感情，骄傲，是楚玉嫣的性格，在这性格中，当她明白孟浩不会选择自己时，她选择了离去，她本以为自己可以忘记，可实际上，到头来，她明白了一件事情，“你可以选择不爱我，而我……却只能在爱你与更爱你之间选择。
扩展知识：
许清结局：在与孟浩的婚礼上遭遇北地入侵，被枯冥九衰香诅咒，身殒。魂入忘川河，已生出道根，在方秀峰一缕神识护送下去第四山地府转世！被第四山海主地藏收为第四十九徒，后 山海战 爆发后，于孟浩共同抵御三十三天，后随世界蝶逃离。
受到罗天诅咒寿元断绝，孟浩以祖境本源之力保护。后与孟浩一同乘坐灭生和戮的宇宙船。和孟浩一起去宇宙与神、魔、鬼会合。
楚玉嫣结局：转世为嫣儿，在苍茫派第九宗被孟浩所化分身方木收为徒弟。方木领悟第九禁时经历九世轮回，被其找到转世之身，与方木转世之身育有一女。死后没有转世，魂归第九山昆仑道棺椁内，不愿苏醒。后苏醒灭生和戮的宇宙之船上。现已苏醒，成为灭生老人的弟子，同孟浩会合。
王维、孟浩然同为山水田园诗人，二者有什么异同
王孟作为山水田园诗人的代表人物，二者的异同点归为三点：仕途经历差异大;作诗的题材广度不同；田园诗的诗风不同。
王孟仕途差异大
王维：开元十九年状元及第，任太乐丞，开元二十三年，张九龄执政，拔擢王维为右拾遗。公元736年，调任监察御史，后奉命出塞，任凉州河西节度幕判官。755年，“安史之乱”爆发，756年长安被攻陷，王维被迫担任伪职，战乱平息以后，其弟为其赎罪，降为太子中允，官终尚书右丞。
孟浩然：开元十六年，在长安进行科举考试未中。传说在京期间，虽得以见到唐玄宗，自咏其诗“不才明主弃”，引起玄宗不悦，放归襄阳。开元二十二年，孟浩然二次赴长安参加科举，再次未中，当年返回襄阳。
以上可以看出，王维虽然仕途坎坷，但履任多职，前期张九龄的提携，也算仕途顺利，亦官亦隐的生活。而孟浩然则是几乎终生不仕！作诗的题材广度不同
王维诗作，除了山水田园除外，由于其在塞外任职，也有讴歌边疆将士的题材，前期仕途顺畅，也有抒发理想抱负的诗作，王维精于佛理，也有宣传佛家教义之作。题材广度与诗人经历息息相关。田园诗最为著名。
孟浩然，因仕途无路而隐逸，诗人生活阅历相对简单，除了两次长安求仕和游历吴越之外，绝大多数时间都是在家乡襄阳过着隐居生活。
以上可以看出，王维较孟浩然生活阅历丰富，诗作内容与生活关联度大，题材的广泛，使得王维诗作更为丰富。田园诗风的不同
虽然二者为田园诗的代表人物，但二者田园风光的描写，也不尽相同。以二人代表作为例。
《山居秋暝》王维 【唐】空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。诗人灵活多变的手法，刻画出了一幅清新自然、宁静高远的图画，诗中有画的特点，表现的淋漓尽致。诗人擅长山水之美的诗篇创作！
《过故人庄》 孟浩然 【唐】 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。该作语言平淡，对仗工整，写境浑然天成又不伤于刻画，描绘了宾主宴饮的情景和纯净的友谊。表达诗人对田园生活的热爱与陶醉。足见诗人擅长田园之乐的诗篇创作！
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孟浩然的《过故人庄》中千古名句是那句
《过故人庄》是唐代诗人孟浩然创作的一首五律。千古名句：待到重阳日,还来就菊花。意思是重阳节再来观赏菊花和品菊花酒。淡淡两句诗，故人相待的热情，作客的愉快，主客之间的亲切融洽，都跃然纸上了
扩展知识：孟浩然
唐代山水田园诗人，世称“孟襄阳”。浩然少好节义，喜济人患难，工于诗，孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”，而且是继陶渊明、谢灵运、谢朓之后，开盛唐田园山水诗派之先声。
他主张诗歌要用形象思维，通过诗的语言塑造形象，通过形象显示诗歌的意旨。读者“弃象忘言”而得意
怎样欣赏孟浩然的千古名篇《过故人庄》为什么说其淡到看不到诗
“淡到看不到诗”的诗说，出自闻一多先生，不过，闻一多先生并不是批评孟浩然的《过故人庄》不像诗，而是赞其极淡的诗味。
过故人庄
孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
孟浩然的这首《过故人庄》，写于他隐居鹿门山之时，诗中用清淡自然的笔调，将田园生活写得亲切有味。诗题中的“过”，是的探访的意思。
故人具鸡黍，邀我至田家。
具，置办，准备。
鸡黍，鸡和黄米饭，指农家待客的丰盛饭菜。黍（shǔ）：黄米，古代认为是上等的粮食。语出《论语·微子》：“止子路宿，杀鸡为黍而食之。”
朋友准备了丰盛的饭菜，邀请我到他乡间的家里作客。
诗的开头，写探访故人的缘起，诗起得简淡自然，无繁复语。
绿树村边合，青山郭外斜。
合，即环绕。
郭外，村庄外。
绿树在环绕在村庄边，青山横斜在村庄外。
颔联写诗人走进村庄时看到的农村风光。孟浩然以淡笔轻染，描摹出了风村风光恬淡的神韵。
“绿树村边合”，村庄隐隐，被绿树环抱掩映，显出来种静谧之美；“青山郭外斜”，借一脉青山，将人的视野延展出去，静谧的村庄顿显开阔清旷。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
轩，窗户。
场圃，农家打谷的地方叫场，种菜的地方叫圃。这里合指场院。
把酒，把盏饮酒。
桑麻，桑树和麻，这里借指农事。
我们找开窗户，正对着院子，把盏对饮，闲聊着农事。
颈联写诗人与故人对饮的情景，于生活平凡的细节中，透露出朴茂渊永的情致。
诗人与友人本在家中饮酒，家中的环境往往是逼仄的，所以打开窗户。一开轩，对着空旷的场院，视界顿时开阔，外面的绿树青山，也映入眼帘，便人的内心更加愉悦透亮。诗人与友人把酒言欢，聊的也不在再是功名世路，而是农事，农村的淳朴无为，让人心更加越远淡然。
待到重阳日，还来就菊花。
就，即赴。
菊花，古时风俗，重阳节登高赏菊，饮菊花酒。
等到了重阳节，我还会再来这里赏菊饮酒。
尾联以“就
