本文目录
- 建安七子 竹林七贤
- 竹林七贤顺口溜记忆法
- 巧记竹林七贤
- 竹林七贤名字口诀有哪些
- 我国古代四大书院,建安七子,竹邻七贤
- 如何记忆（竹林七贤）
- 竹林七贤是指哪七个人 有什么口诀
- 竹林七贤的记忆口诀
- 竹林七贤顺口溜记忆法 这样记很容易
- 竹林七贤是指哪七个人记忆顺口溜
建安七子 竹林七贤
建安七子是指东汉末年汉献帝年间的7位文学家：
孔融
陈琳
王粲
徐干
阮瑀
应玚
刘桢
最早提出“七子“之说的是曹丕。他在《典论·论文》中说:“今之文人，鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮籍元瑜、汝南应炀德琏、东平刘桢公□。斯七子者。于学无所遗，于辞无所假，咸以自骋骥□于千里，仰齐足而并驰。“这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子而外的优秀作者，所以“七子“之说，得到后世的普遍承认。
竹林七贤顺口溜记忆法
竹林七贤指的是嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人。运用顺口溜记忆竹林七贤的方法是：王戎上山（山涛）秀（向秀）了一把射箭术，射死两只鸡（嵇康、阮籍），手拎（刘伶）一只，嘴衔（阮咸）一只。
竹林七贤指的是三国魏正始年间，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，先有七贤之称。因常在当时的山阳县竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓七贤，后与地名竹林合称。
嵇康等七人相与友善，常一起游于竹林之下，肆意欢宴。后遂用“竹林宴、竹林欢、竹林游、竹林会、竹林兴、竹林狂、竹林笑傲”等指放任不羁的饮宴游乐，或借指莫逆的友情；以“七贤”比喻不同流俗的文人。
在“竹林七贤”中以山涛年事最长，且“竹林七贤”中的嵇康、阮籍都是山涛发现的，而向秀也是由山涛发现并介绍给嵇康和阮籍认识，因此，山涛是竹林之游实际的组织者和人事核心。
巧记竹林七贤
人追竹林会，酒献菊花秋。魏晋时期有七位名士被称为竹林七贤，他们分别是：嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人。相信很多人都听过他们的大名，他们的作品也广为流传，比如说嵇康的《与山巨源绝交书》、阮籍的《大人先生传》、刘伶的《酒德颂》、向秀的《思旧赋》等。下面就和大家一起记忆一下这七位贤士。
我们记忆这竹林七贤的时候，一个好方法就是组成一句话来记忆。取他们姓名的某个字，采用谐音法组合成一句话。如下：在抗击山绣玲珑鞋。除此之外也可以结合图片来记忆，当然我们要将其姓名转化一下。嵇康谐音成鸡糠，也就是一只大公鸡在吃米糠。阮籍想象成书籍，山涛想象成一座大山波浪滔天。向秀谐音成香袖（袖子带着花香），刘伶谐音成榴莲。王戎想象成一棵大王榕树，阮咸想象成个软软的咸鸭蛋。然后我们将这些事物放入到竹林里，就可以组成一幅竹林七贤图。如下：
我们再记忆下他们的出生日期和字号，在这里使用谐音法和数字挂钩法记忆。
1.嵇康
出生于公元224年，于公元263年去世，字叔夜。首先我们可以将224想象成一对双胞胎（22）拿着红旗（4），263想象成二楼（26）上有座山（3）。叔夜谐音成树叶，想象成嵇康在树叶上写字。
2.阮籍
出生于公元210年，于公元263年去世，字嗣宗。曾任步兵校尉，世称阮步兵，建安七子中阮瑀之子。210可以谐音成阿姨买了一个鸭蛋，263可以想象成和嵇康一起去世。嗣宗谐音成失踪，想象成阮籍写字离家出走失踪了。
3.山涛
出生于公元205年，于公元283年去世，字巨源。山涛作为其中最年长者，是七贤中的组织者。205谐音成哑铃挂在一个钩子上，283谐音成恶霸（28）背着一座山，巨源谐音成剧院，想象成山涛在剧院里写字。
4.向秀
出生于公元227年，于公元272年去世，字子期。227和272则想象成两只鹅扛着一把大镰刀（7），子期则谐音成紫气。
5.刘伶
生卒年不详，字伯伦。伯伦谐音成剥轮，想象成剥轮胎。
6.王戎
出生于公元234年，于公元305年去世，字濬冲。234谐音成艾斯身上纹着红旗，305谐音成三菱汽车拉着一个铁钩。
7.阮咸
生卒年不详，字仲容。步兵校尉阮籍之侄，与阮籍并称“大小阮“。仲容谐音成种榕树，榕树上长满了咸鸭蛋。
通过上面这些方法可以快速记忆他们的出生死亡日期，记忆完之后也要多轮复习哦。
竹林七贤名字口诀有哪些
趣味记忆竹林七贤的方法是：王戎上山（山涛）秀（向秀）了一把射箭术，射死两只鸡（嵇康、阮籍），手拎（刘伶）一只，嘴衔（阮咸）一只。
竹林七贤分别是：嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸 。是指魏末晋初的七位名士，活动区域在当时的山阳县，今河南辉县西北一带。 是当时玄学的代表人物，思想比较开明进步，对当时社会有一定的影响力。
扩展资料
竹林七贤主要作品：
嵇康：善古琴，作品有《琴赋》《声无哀乐论》《难自然好学论》《养生论》《与山巨源绝交书》《赠秀才入军诗》。
阮咸：制作了同名乐器——“阮咸”，精通音律，然而在文学方面没有留下作品。
刘伶：好饮酒，传世作品《酒德颂》。
向秀：竹林七贤瓦解之后，写有《思旧赋》。
阮籍：传世作品《大人先生传》，风格与刘伶《酒德颂》相似，诗存《咏怀诗》八十二首，著有《达庄论》《为郑冲劝晋王笺》等。
我国古代四大书院,建安七子,竹邻七贤
建安年间(196～220)七位文学家的合称。包括：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。
“七子”之称，始于曹丕所著《典论·论文》：“今之文人，鲁国孔融文举，广陵陈琳孔璋，山阳王粲仲宣，北海徐干伟长，陈留阮瑀元瑜，汝南应玚德琏，东平刘桢公干。期七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸以自骋骥录于千里，仰齐足而并驰。”,这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子而外的优秀作者，所以“七子“之说，得到后世的普遍承认。七子中除了孔融与曹操政见不合外，其余六家虽然各自经历不同，但都亲身受过汉末离乱之苦，后来投奔曹操，地位发生了变化，才有了安定、富贵的生活。他们多视曹操为知己，想依赖他干一番事业。故尔他们的诗与曹氏父子有许多共同之处。因建安七子曾同居魏都邺(今安阳北）中，又号“邺中七子”。
中国三国魏7位名士的合称，成名年代较“建安七子”晚一些。包括：魏正始年间(240-249)嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸。 7人常聚在当时的山阳县（今河南修武一带）竹林之下，肆意酣畅，故世谓竹林七贤。 7人的政治思想和生活态度不同于建安七子，他们大都“弃经典而尚老庄，蔑礼法而崇放达”。在政治上，嵇康、阮籍、刘伶对司马氏集团均持不合作态度，嵇康因此被杀。山涛、王戎等则是先后投靠司马氏
