本文目录
- 王昭君为何出塞
- 如何评价唐代七绝压卷之作——王昌龄的《出塞》
- 王昌龄的《出塞》是七绝还是乐府诗，能不能解释详细点
- 王昌龄为什么要写《出塞》
- 王昌龄的《出塞》为什么被评为唐诗七绝的压卷之作
- 《出塞》里的飞将到底在王昌龄心中指的谁
- 开元盛世时，王昌龄为何写下《出塞》龙城飞将又是谁
王昭君为何出塞
千门万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
这是大诗人杜甫写王昭君的著名诗句。由于对这首诗、对王昭君太感兴趣，记得2010年7月，自己到呼和浩特出差时，特意挤出两个多小时，到青城郊外的昭君墓进行了凭吊。近几年也看了许多昭君出塞的历史故事，愿抛砖引玉，就题主的话题和大家共同学习一下。
王昭君是历史上的四大美人之一，西汉时出塞到匈奴。有关昭君出塞的史料，《汉书·匈奴传》和《后汉书·南匈奴传》等正史中都有所记载，说明史实确凿。但是，关于昭君出塞的原因，也一直是个见仁见智、众说纷纭的话题。
昭君出塞的记载最先见于《汉书·匈奴传》，该传记载说：
“竟宁元年，单于复入朝……自言愿婿汉氏以自亲。元帝以后宫良家子王嫱字昭君赐单于。单于欢喜……王昭君号宁胡阏氏，生一男伊屠智牙师，为右日逐王……复株累单于复妻王昭君，生二女，长女云为须ト居次，小女为当于居次。”
在王昭君出塞之后大约460多年，范晔（398—445年）在其写的《后汉书·南匈奴传》中又对此事做了进一步的说明，解释了昭君出塞的原因，说她入宫后多年未受皇帝召幸，因而心生怨愤，正当此时匈奴呼韩邪单于到汉宫求亲，于是昭君就向元帝求行，自愿去塞外。临行前，“昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景。裴回，竦动左右”。元帝被昭君的美貌震惊，非常后悔，但是又没办法只好让她去了匈奴。范晔的这种说法基本上是一个完整的故事，指出昭君出塞的原因，是她多年得不到皇上的恩宠，在怨愤的情况下自愿去和亲的。而后代文人在此记载和民间传说的基础上又演化出不同的版本，逐渐形成一个个情节丰满，甚至离奇的昭君出塞故事，而这些故事解读昭君出塞的原因又不尽相同。
第一种说法是昭君不得不去和亲。据说，汉元帝有很多的后宫佳丽， 因此不可能常见到每个宫女。于是他让画工给各个宫女画像，按照画像选召宫女，宫女们为了能被皇帝召幸，不惜重金贿赂画工，希望把自己画得漂亮些。初入宫廷的昭君不知道内情，又自恃貌美，不愁皇帝不召见。所以当画工毛延寿给自己画像的时候，她不仅没有贿赂毛延寿，相反还对毛的暗示索要加以讽刺。毛延寿很生气，所以就把昭君画得很丑，就这样昭君在后宫又消磨了多年的青春。
恰好这时候匈奴呼韩邪单于来朝，要求娶汉家女子为妻，元帝正愁无法抵御匈奴的侵犯，见呼韩邪单于来朝求娶，觉得正是开展和亲外交的好时机，立刻就赐其五名宫女。昭君久居深宫，寂寞冷清，于是她主动要求远嫁匈奴。汉元帝见有如此主动的宫女，马上就答应了她的请求。在辞行的大会上，王昭君将自己盛装打扮，她的明艳动人令满庭佳丽黯然失色，元帝见到昭君这般美丽而惊叹不已，非常后悔，但是既然已经将她许给匈奴王，自然君无戏言，所以只好忍痛割爱，让她出塞和亲。但失去如此绝代佳人使他大为恼火，于是杀掉了索贿作弊的画工毛延寿。
这个故事描写了一个弱女子牺牲个人以保护国家，并且是在满怀怨愤的情况下远嫁塞外，因而昭君赢得了后世的同声叹息。但是这个带有唯美倾向的故事，大多被认为是文人骚客抒发自己对君主不满的方式，并且有人查证，这个故事中的一些情节与史实是有出入的，匈奴经过汉武帝时期的征讨以及内部的纷争，势力已经大减，到汉宣帝时，呼韩邪单于自愿臣服汉朝，曾两次到长安觐见汉皇，协助汉朝征服保护边境，因此这个时候边境形势已经趋于和平安宁，不存在上门强行和亲的。
第二种说法是毛延寿报复昭君的典故来自野史。毛延寿索贿不成报复王昭君的说法，经考证是源于笔记体小说《西京杂记》。这本书是到了晋代，由好事的文人缀合而成的，成书时间距昭君时代已有300多年。画工丑化昭君而被杀的故事本来是小说家们枉言，而后世又将《西京杂记》中所列六名画工之首的毛延寿，当作导致昭君悲剧的罪魁祸首，这是有牵强附会嫌疑的。
第三种说法是汉元帝忍痛割爱。这个说法颇显浪漫，说是才貌双全的昭君与汉元帝一见钟情，恩爱无比。而画工毛延寿获罪朝廷后逃窜到匈奴，立刻向单于献上了昭君的画像，添油加醋地盛赞昭君的美貌，让单于垂涎不已，于是向汉朝强索昭君，并以发动战争相危胁，元帝最后迫不得已，一把鼻涕一把泪地送昭君出关。单于得到昭君后，对昭君宠爱有加，并主动与汉室和善。后元帝因思念昭君，恹恹成疾，当年就死去了，两年后，昭君因不愿改嫁而保节自尽。元代著名散曲家白朴曾作《汉宫秋》，沿用了此种说法，只是写昭君在去匈奴的途中，投水自尽，更为悲壮。
关于昭君出塞原因的说法，民间传说和史籍记载各不相同，有些不乏为后世杜撰的东西，因此可信度不高。但不管是什么原因，昭君出塞肯定是事实，而且她得到了塞外民族对汉人的认同，带来了一个时期的相对和平，这是昭君与其他四大美女的最大不同之处。
如何评价唐代七绝压卷之作——王昌龄的《出塞》
王昌龄(698~756) 字少伯。太原(今山西)人。唐代诗人。年青时期曾多次出入边塞，其诗作多是描写边塞生活，反映边关将士英勇杀敌、以身报国的精神，气势雄伟，格调高昂，或描写军旅生活的`艰难、乡思离愁的悲苦，意境雄浑开阔，情调激越悲凉。因擅写七言绝句且成就最高，故后世誉为“七绝圣手。“
他的《从军行》、《出塞》等等，均为传世之作，为人称道。
《出塞》，是古代一种军歌的题目。塞，是古代边疆上的防守线。
“秦时明月汉时关，
万里长征人未还。
但使龙城飞将在，
不教胡马度阴山！“
秦时…~这一句是说:月亮还是秦朝的月亮，边关还是汉朝的边关。
但使~只要。龙城~指的是汉朝时防守边疆有名的“飞将军“李广，这里是比喻机智英勇的统帅。
胡~古代汉族人对北方民族的通称。
阴山~现在内蒙古的北部。这两句是说，只要“飞将军“还在，就不会让敌人的马队跨过阴山一步！
这首诗写的是，自古以来，在常常进行着战争的边防线上，驻守着万里长征的兵士们，虽然他们不会轻易地结束战争回到家乡，但是他们怀着一个共同的愿望，即，在一个机智英勇的将军的带领下，保卫祖国，决不让来犯的敌人侵入国境一步！
外传:安史之乱时，王昌龄在辗转还归故里时，途中经过亳州，被亳州刺史闾丘晓杀害。〈见元人辛文房《唐才子传》中“王昌龄“名下，有:以刀火之际归乡里，为刺史闾丘晓所忌而杀”。
有史学家认为，“忌而杀“三字，道出了王昌龄的死因！或是犯了闾丘晓的“禁忌”，或是闾丘晓嫉妒王昌龄的诗才和名气，使得其动了杀心，可怜“七绝圣手“却魂断亳州。
然，天网恢恢，疏而不漏！王昌龄死后不久，时任宰相兼河南节度使的张镐便为他报了仇！
据《旧唐书:张镐传》记载，张镐奉命平定安史之乱时，命闾丘晓率兵救援，闾丘晓故意拖延时间按兵不动，致使贻误战机，张镐以此为由处死闾丘晓。
行刑时，闾丘晓乞求放其一条生路:“有亲，乞贷余命。“意即:家中尚有老母需要赡养。张镐不愧是宰相之才，一句话即将其堵得哑口无言:“王昌龄之亲，欲与谁养？“意即:王昌龄的母亲又由谁来养呢？闾丘晓闻此时言，便默然无语了！
所以说，天网恢恢，疏而不漏。可问苍天饶过谁？
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王昌龄的《出塞》是七绝还是乐府诗，能不能解释详细点
王昌龄的《出塞》是一首乐府诗。为什么不是七绝而是乐府诗呢？这是因为一看本诗的题名《出塞》就知道是一首乐府诗。乐府诗是要谱成乐章、广泛传唱的，为人谱传唱的需要，诗中就往往有一些常见习用的词语。王昌龄的这首诗也不例外。你看这开头一句中“明月”和“关”两个词
