30几岁的男人该读什么样的书？散文中的随笔是什么

30几岁的男人该读什么样的书

三十岁男人，通常已成家立业，在工作和生活之余还想着读书的实在难能可贵！

我觉得读书，无论男人还是女人，首先要多读专业相关的书籍。

当下知识更新速度太快，工作干到老必须要学到老！

这样才能使自己在专业技能上，不被轻易淘汰！

其次，是爱好领域的书籍

个人爱好可以让自己的精神世界丰富多彩

帮助释放内心堆积的情绪垃圾

如果还有更多的精力

还可以读一些婚姻家庭、育儿、教育、健康等方面的书籍

这样可以让自己婚姻家庭和养育教育孩子方面

有更多的知识积累及领悟

有助于自己的家庭和睦，生活幸福！

另外，还推荐社会、经济、科技等方面的书籍

可以让自己更多的了解社会及创新发展方向……

散文中的随笔是什么体

随笔就是散文的一种表现形式。

随笔好象很随意，其实是很精致的构思，细腻的文笔，富有哲学的启迪，让读者掩卷陷入深深的思索中。

因此随笔必须有严谨的构思，必须有驾驭语言的能力，必须有表情达意的题旨。

否则，随笔仅是堆砌语言而已。

如何理解著名哲学家帕斯卡尔的著作《人是能够思想的芦苇》

如何理解帕斯卡尔的著作《人是能够思想的芦苇》？

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帕斯卡尔可以说是一个天才，但天才总是命运多舛。他只活了三十九岁，但他留下的思想财富，却远比那些有着寿终正寝圆满的长寿之人来得更为丰厚，更为深远。他的一生，仿佛就是他自己所说的“人是能够思想的芦苇”的图解。“芦苇”是一根枝杆，看起来是非常脆弱的，人何尝不是如风中的芦苇，风刀霜剑都能给人以致命的摧残，但人的力量又是无比强大的，而这强大不是人的肉体，而是人的精神。

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帕斯卡尔只活了三十九岁，但他的生命的力量，却在今天依然焕发着影响世界的巨大能量。

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帕斯卡尔的大名，我们可以说如雷贯耳。从中学时代的课本里，我们就频频地与一个叫“帕斯卡”的概念发生大面积的碰撞，而这“帕斯卡” 就是著名的法国数学家、物理学家与哲学家。

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先看看数学界的帕斯卡尔影响力。现在我们都知道计算机语言被称着为“PASCAL”，这个语言的命名，就是为了纪念帕斯卡尔的。1642年，帕斯卡尔十九岁的时候，就制造了世界上第一架机械式计算装置——加法器，这是用齿轮的运转来进行加减运算的机器，给后来的复杂计算机提供了一个实用的机械母本。

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再看看物理界帕斯卡尔的存在。我们进入初中阶段，都要碰到压强的国际制单位“帕斯卡”，这也是以帕斯卡尔的名字命名的。他发现了“帕斯卡尔定律”，揭示了流体静力学的最基本原理。

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再看看哲学范围里的帕斯卡尔。被誉为欧洲近代哲理散文三大经典的作品，包括我们耳熟能详的《培根人生论》《蒙田随笔集》，另一部就是帕斯卡尔的《思想录》。

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《人是能够思想的芦苇》是帕斯卡尔的《思想录》中的一篇文章。在这篇短文中，作者毫不吝惜自己的言词，道出了对人类思想的赞美。

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实际上，思想正是人类存在的一个独特性标志之一。我们知道，哲学的首要问题，就是物质与意识的关系问题，它可以转化诸多的相似关系问题，如“肉体与精神”，“灵与肉”，这都是我们每天都必须碰到、也必须在人生之路上解决的问题。

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《人是能够思想的芦苇》里，我觉得帕斯卡尔主要阐述了“灵与肉”之间的诸种关系，大致包括：

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——肉是脆弱的，灵是强大的（力量对比）。

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人像芦苇的地方，仅仅是人的肉体存在，正如帕斯卡尔所说：“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西。”

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但人又为什么强大呢？可以说这里有一个悖论，我们可以归纳为：正是因为人类认识到自己的脆弱，才说明人类是强大的。作者是这样认证的：“纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多；因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。”

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正是这种对自我的清醒的不管是正面还是负面的认识，才凸显了人类的强大的意义所在。

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——肉是暂时的，而灵是永恒的（时长对比）。

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人活着，都想占有更多的资源，捞取更多的东西，但是我们都知道，这些都是身外之外，仅仅附着在肉身之上，根本没有介入到灵魂，而灵魂里占有与容纳的东西，才具有真正的永恒的价值。

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作者为此深刻地写道：“我应该追求自己的尊严，绝不是求之于空间，而是求之于自己的思想的规定。我占有多少土地都不会有用；由于空间，宇宙便囊括了我，并吞没了我，有如一个质点；由于思想，我却囊括了宇宙。”

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今天我们司空见惯的社会现实是，人们企图占有更多的空间，但是却在精神上一片空白，这种空间的占领，仅仅是一时的过程，而最终还是要魂归黄土，被宇宙收归，而只有思想，才能包容宇宙，独立于宇宙。

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试想帕斯卡尔时代的那些大款大亨们，他们生前占据的资源与空间现在还留给他们多少？但帕斯卡尔却用他的思想，占据了人类文明的一个依然风声水起的一角，给予人类的进程以深刻的影响，制导着人类进步与前进的步伐。这不是思想的伟大的永恒的力量吗？今天读读帕斯卡尔的这些精辟的分析，对于我们如何在物质财富与精神修养之间的取舍依然大有裨益。

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——肉是无知的，而灵是自知的。

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肉体的生命，不会知道自己的存在，而思想，却能够透视自己，包括自己的缺陷，这正是人类的伟大之处。

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帕斯卡尔写道：“人的伟大之所以为伟大，就在于他认识自己可悲。一棵树并不认识自己可悲。因此，认识自己可悲乃是可悲的；然而认识我们之所以为可悲，却是伟大的。”

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这种对自己的清晰的认识，正反映出人类思想的判断能力，也决定了人类能够不断与自己的这种可能存在的负能量面进行不断地较量与抗争，这才会有人类的进步与完善。

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也就是说，人类对自己的自知之明，决定了人类会向好向善向美。

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所以， 帕斯卡尔在文章的最后发出了呼吁：“我要让他恨自身中的欲念——欲念本身就限定了他——以便欲念不至于使他盲目做出自己的选择，并且在他做出选择之后不至于妨碍他”。

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这就是说一个有思想的人，要勇敢地与自我的内在的本能的源自于肉的欲望作出坚强的斗争，那么，这样的人，才是符合社会进步需求的真正的生命。有多少人，倒塌到肉体的欲念之中？近日一些所谓的明星、总裁们所做出的荒唐之举导致的人气断崖式下跌，正是这些人无法战胜自己的欲念，成为欲望的奴隶。

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可以看出，《人是能够思想的芦苇》一文对于我们今天这个社会依然具有强大的现实意义，帕斯卡尔不仅在物理学、数学界等诸多科技领域方面，依然显示出他创造的巨大生命力，同时他还在用他的思想，廓清我们这个时代依然缠绕不清的迷茫，找到真正的符合与契合人类社会进步规定的生存标准。

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