桃花源记陶渊明(陶渊明在《桃花源记》中写了一位背信弃义的告密者,你同意吗
发布时间: 2023-07-18

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陶渊明在《桃花源记》中写了一位背信弃义的告密者,你同意吗

如果非要说渔人是告密者勉强赞同题主的观点,因为文中确实有写道。

既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

渔人出了桃花源以后,一路上做记号,回去以后赶紧告诉太守。渔人的嘴脸不可畏不恶心。桃花源人处处善待于你,你却恩将仇报,想要打破人家世外桃源般的生活。这彻彻底底的背信弃义告密者形象。正和我们小时候看的动画片《九色鹿》故事如出一辙。

千百年来,陶渊明给文人士大夫创造了一个理想的乌托邦。请不要去破坏它。

桃花源到底存不存在,也许桃花源现实世界并不存在。但是我们精神世界一定得有桃花源。网络上看到过将《桃花源记》当作细思恐怖的鬼故事来分析。我一点也不赞同,纯属是为了博眼球。在这里我们要走进陶渊明内心深处,看看他的人生经历。也许你就会明白他到底再讲一个什么故事。

陶渊明生活的时代背景在东晋末期至南朝宋初期。当时动荡不安,战乱频繁,国家政治腐败,官场贪污腐化。有志之士不能施展抱负,悲愤不已。陶渊明原本本想入仕为官,实现心中理想抱负。但是和现实世界相比较,个人实在太渺小。不愿为五斗米折腰。继而退隐山林,过着田园生活。桃花源就是他理想生活的乌托邦。

在桃花源里面,没有战争,没有妻离子散,这里的人类过着最原始的农耕生活,自给自足。男耕女织,黄发垂髫,怡然自乐。这反映了陶渊明追求美好生活和现实生活的不满。

南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。

陶渊明在故事的结尾处安排了高尚之士刘子骥去寻常桃花源是有特别生意的。千百年来,桃花源就是文人士大夫内心深处的乌托邦。如果有一天都没有人相信桃花源的存在,将是一件多么悲哀的事情啊!

桃花源是一泓清冽的泉水;

桃花源是一方故乡的山水;

桃花源是一团温暖的火焰。

给我们人生的旅途带去甘甜,让心灵不再流浪能够找到诗意的栖息。在寒冬的路上,不再寒冷。

陶渊明在怎样的心境下创作出了《桃花源记》

诚谢邀答:

“陶令不知何处去,桃花源中已耕田。”一代领袖毛主席的诗句借用,是《桃花源记》这篇文章,深入人心,广泛传播。

巜桃花源记》千古佳作,入选《古文观止》。上中学的时候,入选语文之课本,是一篇要求背诵的课文。

至于说,陶渊明在处于怎样的心境作的这文章。就得从作者所处的时代与人生遭际说起。

陶渊明生东晋未年,司马氏王朝已近灭亡的前夜。朝庭昏庸,政治腐败,官埸浑浊。这一点从陶渊明出任澎泽县令八十余日,即弃宫归隐便可看出。“我不能为五斗米,拆腰向乡间小人“也是其不愿与世同浊的内心写照。

归隐田园后,生活境况窘迫,极近贫困,几至乞食的地步。可,依然坚持固穷精神,不失高风亮节,精神理想。

贫穷并没能摧毁心他心中的那份美好,他把自己的这份精神理想和对现实社会不满情绪用《桃源记》借以表达出来,描写了一个没有压迫和剥削的理想世界。

这也是伟大领袖毛主席毕生的追求,一个理想的社会座表。陶渊明在什么心境下写的篇文章的并不重要,重要的是全囯人民应珍惜今天来之不易的大好前景,万众一心,众志诚城,紧密团结在党中央周围,为全面进入小康社会添油加力,早日进入比巜桃花源记》更加美好的生活!

陶渊明《桃花源记》中的桃花源真的存在吗

这个问题好!

我打算就两个方面来解答:

一,从历史方面看。作者陶渊明生于东晋(公元365一427年),享年62岁,字元亮,名潜。浔阳柴桑(今江西九江)人,出生于贵族世家,八岁时其父去世,家境衰落,然不愁衣食。年轻时曾出仕数次,终不堪随波逐流,于四十一岁弃官归农,躬耕隐居。

《桃花源记》写的是晋太元中(公元376一396年)之间的事,也即作者年轻時当代之事。武陵为郡名,在今湖南常德县境内,离作者家乡和出仕做小官的地方很近。

照此推理,作者虽没亲赴此桃花源,但对传说中的故事是深信不疑的!

二,从文理上分析,当时现实中的桃花源跃然纸上,没有半点神话鬼怪。“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属;阡陌交通,鸡犬相闻……“至于后来渔人迷不复得路,这很正常,今人都会迷路,何况千年前的崇山密林之间!

仅此两点看,我认为桃花源在当时确实真的存在过。

世上事信则有,不信则无。桃花源只是人们追求完美生活的象征,也是人心思安求善的愿望。愿世人共同追求完美,保留和守护心中的完美而努力进取!

谢谢。

《桃花源记》是陶渊明梦醒所为吗

谢邀!

  《桃花源记》是否是陶渊明梦醒后所作,我们无从知道,关于这一点没有任何记载来证明。《桃花源记》中的“桃花源”确实是陶渊明想象之中的安宁和乐之地,在当时的社会现状下,桃花源是与充满战乱疾苦的社会现实相反的理想之境。

陶渊明《桃花源记》描写的“桃花源”真的是一个现实的人间仙境吗

《桃花源记》只是陶渊明的人间仙境,我也想象过这个仙境。在过去其实没有这个仙境。然而如今这个太平盛世的生活中,在全国各地,全世界千千万万个旅游景区的兴起。远远地超出了世外桃源这个境界,任由你自由穿梭,想到外面去小憩几天也可以,想回到闹热的都市也行。

再穷的农民,也不差饭吃,不差衣穿,只是好孬而已。没房子住的,国家建,没养老国家给。国家不穷,贫民不贫。只有少数人吃饱了没得撑的,有事无事找事闹,吃不得一丁点亏,只想坐吃山空。看不得别人比自己好,嫉妒心不减。

国家号召村村道路家家通,小车一年比一年增多,几乎家家都有。哪里都是绿荫遍遍,芳草荫荫。

你若想种殖,只要有一定的规模,国家给你补贴。你若想搞养殖,达到标准,政策有抉持。你想学技术,学手艺,天天都有培训,反而补贴一定的生活费。

在过去,没饭吃、没衣穿,更没钱上学,不知有多少天资聪明的人被白白的窝藏了。现在又谁上不起学,有几个实在上不起,国家有没护持的?

在外面早已超过上千万的老板,回老家建一座小别墅,在屋后购置一块地,种上各种各样的花花草草,让老人在家给他护着,每年回家几次,每次住几天。在外面挣得腰缠万贯,在家有小别墅、小花园,还求什么世外桃源。

……

在这个时代,我们算是幸运的一代,虽然有些不称心,但凡事都没有完美的。要知足常乐,要幸福每一天。过去的世外桃源,是我们向往追求的家园。

陶渊明为何要写《桃花源记》

陶渊明写

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