实际上我们过分解读了这样的行为,说实话,我们每个人是否都有自己想为之献身的事业呢?当然是正当的事业,不是非法的事业。
我们活着为了谁?
“为自己而活,不后悔!”我认为是当下我们应当树立的人生态度。因为,我们的生活中过多的为他人而活。很少为自己考虑,当然,我说的为自己考虑,并不是以损害他人的利益为前提,而是要在不损害他人利益的前提下, 为自己而活。
我们的家长,一天到晚围着孩子转,为了孩子能够考好学校,有的家长甚至陪读,放弃自己的工作,放弃自己的喜好,然而,孩子最终并不听父母的,也不想按照父母的意愿来生活。
我们的孩子,每天的辛辛苦苦学习。但是,他们总在说,我不是自己学习,我是在为父母学习。学什么兴趣班,父母定;读什么学校,父母定;考什么大学,父母定;报考什么专业,父母定。一切都是父母定,我们的孩子已经没有自己了。他们活在的父母的期望中,也活在了父母的设计中。
所以,我想说的是,一个人为了自己心爱的事业献出生命,我们觉得惋惜,但是也许她不觉得。就像一些人为了爱情殉情是一样的。
他们是有理想的人
人生,以其浑浑噩噩的活一生,不如为了自己喜爱的事业疯狂一把。从我个人来讲,我为他们感到骄傲。
女飞行员当然知道自己从事的极限运动是危险的,目前该项运动死亡率是30%。是所有极限运动中最高的。她一定在每次飞行之前,都会有自己的安排。
我们为她父母感到惋惜,也为她父母的晚年感到担心。愿他的父母能够平安度过晚年!
但愿这两个事件能够给现在的年轻人带来正面的影响,帮助他们树立正确的人生观和价值观,说人生观和价值观可能有点太政治化了,那么就用另外一个词来代替吧,就是希望通过这两起事件能够让年轻人更懂得责任的意义。
花季少女刘安酷爱极限运动,8岁开始学单板滑雪;19岁在巴厘岛学水肺潜水;20岁学自由潜和冲浪;21岁学风洞、跳伞;22岁学翼装飞行,所玩儿的项目一个比一个危险系数更高,而事实上她不过24岁,还是一名没有毕业的学生。“我为自己而活,我不后悔我的选择,我会坚持我选择的路。”看似潇洒自我的宣言,其实是没有一丝责任感的自私,试想父母为了抚养她长大成人付出了多少的辛苦,为了培养她上学和供她学习自己的爱好付出了多少金钱,最终她是为自己而活的,丝毫没有为父母考虑过。刘安为了游戏送了性命,原本自己肩负未来赡养老人的责任根本不在她的思想范围之内,只留下她的父母亲人悲痛不已。
张雨婷更加离谱,25岁的年纪,北京联合大学毕业,麦考瑞大学研究生在读,并且与自己的丈夫在一起4年,1月份刚刚回国登记并一同到日本度蜜月,2月初复工后一个月内便与40多岁秃头上司勾搭成奸,在丈夫为其租住的公寓内同居且怀上了对方的孩子。哪怕她再辩称自己是为了与丈夫离婚编造了某些故事,但其婚内出轨且怀孕却是事实,而原因就是对方许诺她未来给3000万。即便是现在很多人宣扬金钱至上,但张雨婷的行为还是令人难以相信,作为一名成年女性,她忘记了对丈夫应该有的责任,最终将自己和家人都带进了舆论的旋涡。
任何人都不是一个个体,在成年后都要肩负起自己的责任,谁都想追求个性和自由,但是想一想自己的行为究竟会带来怎样的后果,作为年轻人更有从这两起事件中更清楚的知道这些,始终明白自己的责任可以让你生活的更加踏实。
今天,各新闻媒体都在报道翼装飞行女孩刘安不幸身亡的消息,看了新闻,确实让人感到惋惜和痛心!一个尚未毕业的大学生,一个正值青春年华的少女,为了自己的人生梦想,在挑战极限的飞行中不幸香消玉殒.在她的身后,不仅给她的父母带来了无尽的惋惜和悲痛,而且给世人留下了对这项运动深深的思考?
在我的印象里,这项运动在我们中国敢玩的人并不多,因为,敢去挑战这项极限运动的人,不但要有过人的胆识和勇气,而且还要有雄厚的实力支撑.也就是把脑袋随时都别在裤腰带上的运动,谁敢去冒这个险?
简书上说:“明知山有虎,偏向虎山行.明知不可为,却偏要去为之“有人说,生活就是一场冒险?但要知道冒险不等于莽撞,在冒险中需要有谨慎的态度.冒险之前神志清醒,十拿九稳,确保万无一失.从新闻报道上分析:刘安那天状态不是很好,可能试飞的时候受了点伤,所以,在正式飞的时候,由于身体原因无法掌控飞行姿态和方向了,在发生偏离路线后,也没有意识去打开降落伞,导致事故发生.当然,这只是我的个人分析,最终还要听专家的.知乎上说:“人性的意义就是喜,怒,哀,乐,悲,恐,惊!也许,这正是刘安选择这项运动的意义吧!刘安事故的背后体现了人性的五大弱点:幻想,草率,自负,奢侈,偏执等.
“忠君爱国”,这一直是古时候的中国人无比提倡的一个品德。甚至,是否将“君”或是“国”看得比自己的家庭更加重要,也是衡量一个人品德如何的一个标准。
我们并不反对先国后家的想法,甚至民国时代众多志士仁人,抛头颅洒热血,先国后家,是历史上至高的英雄。
但在《三国演义》当中,却出现了一个很让后代人唾弃的“先君后家”的行为。这便是“刘安杀妻”事件。
刘安杀妻实况
说到刘安杀妻一事,我们就不得不先讲一讲刘备投宿刘安家时的处境状况。
当时,正是刘备被吕布打败,骑着马向山中逃难,而后在路上见到他账下的幕僚孙乾。刘备在孙乾面前诉苦,直言“老少失散,吾将自尽也。”而孙乾自然不可能让主公消沉下去,为他出谋策划,说:“何不投操?以图后计。”刘备采纳了孙乾的建议,于是“于小路投许都”。
但在半路上,作为一支败军,刘备很快就没有了粮食,于是又进入一个村庄求取粮食。这个村庄正是杀妻者刘安的村庄。
但到了这里,我们不由得好奇,刘安杀掉自己的妻子,从她身上取肉,是为了不让刘备挨饿。那么是不是如果刘安不杀妻,刘备就没有吃的,会被饿死呢?事实不是如此,《三国演义》中写道:“但到处,闻刘豫州,皆跪进粗食。”所以,即便刘安不杀妻取肉,刘备也是不会挨饿的。
可书中的刘安就是杀掉了自己的妻子。当刘备敲开他家的门,进行投宿时,这刘安听说来投宿之人是刘备,激动之心可见一斑。而见到德行高尚的主公,他便想着一定要给刘备吃好。可惜,这天他四处去打猎都没有获得任何猎物。于是他便“杀其妻以食之。”
“杀妻以食”一事本就引人批评。可更加迷惑的操作还在其后。第二日刘备知道昨夜吃的肉食是从刘安妻子身上割下来的之后,竟然只是“痛伤上马,欲带刘安去”?甚至此后曹操在得知这事之后还赐给刘安金百两。
刘安杀妻,实属荒唐
杀掉自己的妻子,取肉给德高望重的主公享用。这是多么匪夷所思的事情。
当一男一女结为夫妻以后,那么这两个人在长久的时间相处之中便成为了家人。所以刘安的行为正相当于是放弃自己的家人而去表达自己对于“君”的忠心。这样的行为从来便很常见。比如我们常常看见电视剧里演的一个大臣用自己的孩子去替换年幼的皇帝。
但刘安杀妻的行为与那些保护皇帝的大臣的行为相比,实属没有必要,村中明明还有其它人家愿意为刘备献粮,而刘备也还没有走到弹尽粮绝的地步,好歹,他第二日可以“痛伤上马”,他还有一匹
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