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苏轼当年被贬到海南儋州时，有写过哪些关于海南的诗呢
苏轼被贬至儋州时，已是62岁的垂暮之人，虽历尽仕途的磨难，可是创作上仍然是激情未衰，而且创作的艺术更加精深华妙。这段贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生，也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。
1、谪居儋州的苏轼，以诗遣性，任真率直，将其情感思想表露在诗意中，反映现实的心情与观感。
《和陶王抚军座送客－再送张中》一诗中“汝去莫相怜，我生本无依”、“梦中与汝别，作诗记忘遣。”之句，以浅显自然的语言描绘出与友人之间的真挚友情，“汝去莫相怜”“梦中与汝别”，流露出彼此的相知相惜之情。
苏轼寓居儋州，虽然以旷达自处，但也有怨言，“宁当出怨句，惨惨如孤烟。但恨不早悟，犹推渊明贤。”诗意内容是尽和渊明的真意，表达尊崇、钦佩，希望效仿陶渊明，任何处境皆能安然处之，虽有怨言，不失率真。
2、在儋州，苏轼生活虽然枯寂，但诗意的境界却呈现出精深圆融成熟之美。昔日行文赋诗，常是直呈现出精深圆融成熟之美。昔日行文赋诗，常是直抒胸臆，经几次的贬黜后，有所收敛。思想由儒家的积极，渐入佛道的超脱意境。苏轼在儋州的作品中，即有新意与妙理于其中。
如《次韵王欎林》，诗云:
晚途流落不堪言，海上春泥水自翻。汉使节空余皓首，故侯瓜在有颓垣。平生多难非天意，此去残年尽主恩。误辱使臣相抆拭，宁闻老鹤更乘轩。
此诗言明着“晚途流落不堪言”的苦楚，被贬儋州，处处不便，带来着极端郁结的情绪，姑且以开朗超脱的态度面对，不过心中北归的浓度，丝毫未减，北归的渴望，反映出诗人心境的悲凉与反抗心理。于风烛残年时，仍然不忘有报效国家的机会，发出“此去残年尽主恩”的心声。诗意内涵富有新意，虽有牢骚“平生多难”但“非天意”，认为臣之事君不是随事迁而变，建功立业的信念丝毫未减。用最自然、最简单不雕琢的手法，抒发了他忠君报国的理想。
3、在条件艰苦的儋州，苏轼以旷达自适的态度，面对起伏诡谲的人生风雨。这一时期的创作，从早期少年提倡豪放、雄壮的风格，转为尊崇平淡朴质的风味。
苏轼贬谪儋州时期的诗作的艺术风貌丰富多变且极具特色。
生世本暂寓，此身念念非。坎坷识天意，淹留见人情。梦幻去来，谁少谁多。弹指太息，浮云几何。回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。胜固欣然，败亦可喜。优哉游哉，聊复尔耳。人间无正味，美好出艰难。
苏轼曾把儋州的风土民情高度概括为：“风土极善，人情不恶。”八个大字。在《寓儋》、《书上元夜游》《海南奇宝》、《和陶劝农六首并引》等作品中，东坡先生分别也给我们记述了“扫墓”饮酒”“涉猎等一些风俗习惯，这些风俗有的已经失传，但是剩下的一部分却由于苏轼的宣传而广大了。
另外这一时期他还创作了许多关于养生的作品：《养生论》、《记养黄中》和《学龟息法》等，这些文章有苏轼的独到见解，至今仍不乏借鉴作用。
苏轼这样一位文化名人在晚年的时候来到海南岛，受到了海南百姓的尊崇、爱戴与传颂，同时他的到来也造福千秋万代的海南人民，这种文化现象也为海南文化增添异彩。苏轼这么一个伟大的文学家、政治家，由于他的存在，中国的文学有了一个更值得骄傲的地方，儋州成就了苏轼，苏轼也成就了儋州。
苏东坡有多少诗、词、散文、书法、绘画
如果要评选古代文化史上最受欢迎的人，恐怕许多人一定会提及苏轼这个名字，他生性豁达，乐观幽默，平易近人。说到他的成就，那更是超人一般的存在：无论是文章、诗词，还是书法、绘画，每一样几乎都在当时独步天下。
不仅如此，苏轼还是一个极度高产的文艺创作者。根据相关诗文集和有关学者的统计，苏轼一生所做的诗、词和文数量大约如下：
苏轼的诗现存约4000首，词存约340多首，文约4800篇左右。
苏轼作品集简介
苏轼作品集，历代有不同的编法。大致说来，主要有诗集、文集和诗文合集三种编法。最全的大概有《东坡七集》，现存最早有明成化年间刻本，现中华书局和商务印书馆都有印，含诗文集110卷，基本上包括了他的诗，词，散文，书简，序论等。包含《东坡集》40卷，《东坡后集》20卷，《东坡奏议》15卷，《东坡外制集》3卷附乐语，《东坡内制集》10卷，《东坡应诏集》10卷，《东坡续集》12卷附校记。前后两集编定时间较早，比较可信。
另外分类的全集有：
《苏轼诗集》，清王文诰辑注，孔凡礼点校，现有中华书局等版本；
《苏轼文集》，以明末茅维《苏文忠公全集》七十五卷本为底本，现有中华书局等版本；
《东坡乐府》，现存最早有元代延佑年间南阜书堂刻本
《东坡乐府笺注》，清代著名学者朱孝臧编年校注，近代词学大师龙榆生作笺等。
苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣，可以说是宋代文学最高成就的代表，甚至可以说，即便放眼整个古代文化史，苏轼都是顶级的那几个之一。苏轼的文艺创作，不仅仅局限于文学，在书法和绘画方面也取得了突出成就。
苏轼书画成就
在书法方面，苏轼擅长写行书、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。存世作品有《赤壁赋》、《黄州寒食诗》和《祭黄几道文》等帖。其《黄州寒食帖》被称为天下第三行书，与王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄文稿》并称。黄庭坚在《山谷集》里说：“本朝善书者，自当推（苏）为第一”。
（黄州寒食诗帖）
在绘画方面，苏轼擅长画墨竹，且绘画重视神似，主张画外有情，画要有寄托，他明确地提出了“士人画”的概念，对以后“文人画”的发展奠定了一定的理论基础。今存世作品有《枯木怪石图卷》、《潇湘竹石图卷》等。
（枯木怪石图，据说2018年在佳士得拍得4.6亿港币，被国人买走收藏）
（潇湘竹石图，现藏中国美术馆）
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苏轼的三首诗
1、水调歌头·明月几时有
宋代：苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？(何似 一作：何时；又恐 一作：惟 / 唯恐)
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。(长向 一作：偏向)
译文：明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
2、浣溪沙·游蕲水清泉寺
宋代：苏轼
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。(潇潇 一作：萧萧)
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
译文：游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染，傍晚，下起了小雨，布谷鸟的叫声从松林中传出。
谁说人生就不能再回到少年时期？ 门前的溪水还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！
3、江城子·密州出猎
宋代：苏轼
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
译文：我姑且抒发一下少年的豪情壮志，左手牵着黄犬，右臂擎着苍鹰
