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因对钓友提出“不涸泽而渔”观点，而遭到网友强烈反对和质疑难道我错了吗
多谢邀请！
很高兴回答你这个问题，对于你的观点，我本人非常赞同，不涸泽而渔，我本人认为是非常正确的，这句话，从古自今，我想，不管是钓鱼人或者是一般人，都会是很赞同的，你说，当你提出这个观点时，遭到了网友的强烈反对和质疑，我是既相信也是质疑，相信的是肯定有些人吧，他不怀好意，恰巧他的这些不太好的形为被你说开了，心中和脸面都过不过去，所以才会跳出来反对，而质疑吧，他有一个问题就是能会有多少人敢公开跳出来反对这一观点呢？不涸泽而渔，翻译为白话的意思就是，不能抽干水塘的水来取鱼，而你要说的真正意思就是有人钓起了小鱼不放而拿走了，一个意思，我是非常赞同的，我作为一个钓鱼人，我绝对不会这样做，我肯定会留大放小，而这样做的人不只我一个，我相信绝大多数的钓鱼人都是这样的，所以，你大可不必生气和气恼，我相信，你所遇到的质疑和反对的评论，肯定是局部和少数人所为的，不可能是多数人，要相信，真理肯定在明理的人当中。
真感谢你，同时也希望你不要为这一事而烦恼，还希望你一如继往地继续呼吁，文明钓鱼，钓鱼文明，文明为国，为国为家，为家为国！
“不涸泽而渔，不焚林而猎”是什么意思
意思是：不能把河里的水抽干来捕鱼，不能将整片林地烧毁来打猎。
出处 ：西汉初年·刘安《淮南子·主术训》。 原文：故先王之法，攸不掩群，不取麛夭；不涸泽而渔，不焚林而猎；豺未祭兽，罝罕不得布于野；獭未祭鱼，网署不得人于水；鹰隼未挚，罗网不得张于溪谷，草木未落，斤斧不得入于山林；昆虫未蛰，不得以火烧田。 孕育不得杀，鷇卵不得探，鱼不长尺不得取，彘不期年不得食。是故草木之发若蒸气，禽兽之归若流泉，飞乌之归若烟云，有所以致之也。 译文：所以，先王治国的方法是：畋猎时不得杀绝成群的野兽，不捕捉幼小的麋鹿，不放干池湖之水而捕鱼，不焚烧森林打猎。不到能捕杀弱兽的时间，不让在野外设置捕捉的罗网；没到水獭捕捉鱼群的时间，不得在水中撒网；不到老鹰隼鸟捕杀兔等食物的时间，不得在山谷安装罗网。 草木还没凋落之前，不许进山林砍伐；昆虫还没开始蛰伏之前，不准放火烧荒。不准捕杀怀胎的母兽，不准掏取孵化着的鸟蛋，不许捕捞长不足一尺的鱼，不得宰杀不满一年的幼猪。 正因为这些规定，保护了生态环境，所以草木生长如气一样蒸蒸升腾，禽兽归山如泉水一样奔流，飞鸟入林如烟云聚集，所有这些均归功于君主保护生物的措施得当。 涸泽而渔：涸泽：将湖泊的水排干。渔：捕鱼。意思是排尽湖中或池中的水捕鱼。比喻获取利益只顾眼前，不作长远打算。 焚林而猎：烧毁树林，猎取禽兽。比喻只图眼前的小利，不考虑长远利益。
“不涸泽而渔，不焚林而猎”这句话，包含了什么样的朴素的原理
这与现在可持续发展理念有相同之处，生态文明的可持续发展进而升华到人类社会的可持续发展。
绿水青山就是金山银山，生态文明的发展必将带动经济建设的发展，推动整个人类社会健康、有序的发展。
这句话还包含了朴素的辩证唯物主义思想，说明了物极必反的意思，竭泽而渔，焚林而猎，都是只顾眼前利益，而不从长远考虑，都是一种短期行为。
推而广之，我们谋划一件事情，都要从长远考虑，不能只顾眼前，忽视大局。
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