在《郑伯克段于鄢》这篇文言文中,我们能从不同方面得到以下三点启示:
1、从共叔段的角度来说,一个人不能肆无忌惮,不能贪得无厌。共叔段先是把分封的城墙修得超过三百方丈长,成为国家的祸害;后又肆意扩大地盘,最后又进攻国都。多行不义,终致身败名裂。
2、从武姜的角度来说,一个人不能只凭个人好恶办事。因为庄公“寤生”就不喜欢他,因为喜欢共叔段就给他说情争地以致与其里应外合攻打国都。
3、从郑庄公的角度来说,对家人要及时教育,把隐患消灭在萌芽状态。如果共叔段刚有不轨作为时就干涉,弟弟就不会出现后面的叛逃行为。
????????《郑伯克段于鄢》,十分有名的一篇古文,乃《左传》中第一年发生的事。这篇文章,其题目原为《春秋》里面的一句话,到《左传》中被敷衍成一篇著名的古文,它讲述了郑国内的一场是宫廷内权力斗争,以郑庄公胜利巩固王权告终。它的文学色彩就在于它形象鲜明地刻画了其中的主要人物,郑庄公的阴险狡诈,共叔段的愚蠢狂妄以及武姜的愚昧偏狭。经过熟读成诵,我对这篇文章有深刻的理解,下面是我对其中主要人物性格的体会。
????????首先,我们先来说说郑庄公吧。他的性格成因,我想主要是在于他处于权力的中心,以及母爱的缺乏,为求自保,促使他形成了他的性格:隐忍、奸诈。当然,以上仅仅是猜测。我们之所以会觉得郑庄公阴险狡诈,则是通过熟读文章后体会出来的。这也是其成为文学名篇的原因。
????????说郑庄公奸诈、阴险,为什么呢?首先,这场斗争从一开始他就占据控制地位,稳操胜券。为什么这样说呢?当其母为共叔段请求制这个封邑时,双方都知道,制这个邑,对彼此非常重要。郑庄公当然不会让,于是表达了他的态度:“制,严邑也,虢叔死焉。”也就是说,制这个地方,原本不是郑国的,但因地势险要,对国家安全极为重要,才通过艰苦斗争,灭掉虢叔后得来的。这透露出一个重要信息,即:制邑,非常重要,原本是夺来的,绝不允许被人夺去,谁夺就来谁。当然他也绝不会封给其弟的。但是,为了表明自己的大度和忍让,他又说了一句:他邑唯命。于是段就到了京这个封邑。京这个邑看来也是非常不错的,但重要性绝不如制邑。从这第一次兄弟交锋,可以看出郑庄公已经胜券在握了。其次,郑庄公很隐忍。为了取得舆论优势,为了能合理地打败共叔段,他对其兄弟的胡作非为,他都听之任之,摆出一副无可奈何的样子,好像自己是受害者。大臣们急了,纷纷劝谏他阻止共叔段,但看他三次回答大臣的话:“子姑待之、无庸,厚将崩”,即可看出,他是有必胜把握的,只是在等待时机。再次,他是早有准备的。 不然,何以解释,当共叔段刚要叛乱时,他就知道日期?这时,他觉得时机成熟了,无须再忍了,果断行动,立即出兵,制止叛乱,使其弟弟出奔,除掉了这个隐患。
????????段的愚蠢狂妄表现在:一是不被核心权力人物(他和庄公共同的父亲)接受,而不自知,恃母宠而娇,这就是愚蠢;二是看不到自己的必败之途,这是无知。从未能被封于制邑时,他就处于失败的境地了。但是狂妄的段按捺不住自己对权力的渴望,步步进逼,自己始终处于舆论劣势而不自知,终于自找死路。首先超标准建造城墙,并强逼两邑两属于己,并最终收两邑于己。“一山不容二虎”,这犯了做国君的人的大忌,因此,必失败无疑。
????????可以说,这场斗争的发生,完全是由武姜导致的。仅仅由于生庄公时难产,使她母爱的天平完全倾斜,厌恶庄公,偏爱共叔段。是她对共叔段的过度溺爱,过份纵容,成为其小儿子的帮凶,直接导致了兄弟相斗,骨肉相残,最终自己自食苦果。这就是她的愚昧偏狭。
????????说完了我对文中人物性格的体会,我还想说,这篇文章的确好。我认为言简意深。字数不多,但对每个人物的形象却刻画得极为到位。如果有好事的编剧,给添点油,加点醋,估计可以写成一部充满爱恨情仇的长篇电视剧了,不过至今我还没有看到,不知道以后能不能看到。
????????还有一点,这篇文章,首先呼应得极好。整个事件,以“初”字开始,同时也以“初”结束。通过这两个“初”字,我们还可以从中看到庄公和其母的虚伪。他们真的会母子相亲,其乐融融吗?想来,庄公的“其乐融融”,是由于颍考叔的也谋画策,避免了自己的“不孝”名声,母子相传,自己的“孝”的正面形象仍然存在,仍算一个正义的国君。武姜的“其乐泄泄”,在于虽然自己帮助小儿子夺权失败,但大儿子还让继续享受国君之母的尊贵的待遇吧。可是我们能从中看到那份真正的温馨母子情吗?
????????然而,“知错能改,善莫大焉”,如果郑庄公能够认真悔过,做一个真正的孝子,倒也不失为一件好事。只是,兄弟情分,恐怕再也找不回来了。
第一次读这个故事记得是在历史书的小字部分,当时没多大感想,想的就是女人生孩子真不容易,一不小心就是到鬼门关走一遭,然后庄公真的倒霉,差点没生出来,生出来了还惹得母亲“遂恶之”。
??可放在现如今的社会看,又会发现有些难以理解,不管是不是难产孩子都是妈妈眼中的瑰宝,生孩子的痛一般很快就会被当妈妈的幸福和激动冲散淡忘。特别是自己的第一个孩子肯定是怎么爱都爱不够,哪有讨厌自己的孩子的还用实际行动讨厌那么久。所以我猜武姜不喜欢寤生的原因有两点:1、思想上的愚昧和迷信;2、寤生是个谨慎稳重型的孩子,可能小时候不如段活泼可爱说话抹了蜜,所以武姜就更喜欢自己的小儿子了,又担心心思缜密的大儿子长大后对自己不孝,所以王位也想替小儿子争过来。
??还好郑武公是个讲原则的,坚决不同意立段为世子,使寤生得以在武公鞠躬尽瘁之后登上了权利的宝座,但此时段的野心已膨胀,而武姜的内心即使已接受现实了但开弓没有回头的箭,继续跟小儿子狼狈为奸。
??对于如此不爱自己的母亲,庄公的内心肯定是奔溃的。所有的孩子都渴望母亲的爱,他那句“不及黄泉,不相见也”也是由爱生恨到了极点。从小到大,寤生肯定也想了很多办法去获得母亲的喜爱,但因为第一印象不好始终都被母亲嫌弃,所以对母爱的渴望一直到他长大成人之后。有爱就有恨,他对段和母亲的纵容既是一种报复行为,也想要母亲看到自己的才能。其实比起历史上很多争权夺位的皇子们,庄公是个谋略和仁慈并存的人,他对人心向背看得很准,曰:“多行不义,必自毙。子姑待之”,他也是个重情爱家的人,所以段才得以出奔共而不是当场被斩杀,也才会有与母亲后来的“ 阙地及泉,隧而相见 ”。
?以古鉴今,《郑伯克段于鄢》这个故事告诉我们每个人要明确自己在家中的身份,扮演好自己的角色,不然就家宅不宁祸乱起于萧墙之内。特别是做父母的要做好父母的样子,在情感上也许很难不偏不倚,但至少在具体的事情上要“公正公平”,一件事情一把尺子量。
??都说三十而立,其实很多人是做父母之后而立,孩子奶声奶气地叫你一声“爸爸”“妈妈”,他那可爱的笑容让你幸福无比的同时也让你顿时长大,意识到身上肩负的责任和义务。如果此时你还没有跟以前单身时的我行我素说好“再见”,那就要好好自省一下了。
??总而言之,要对得起别人给你的称呼,中国人自古以来对称呼看得很重,这是一件好事。一个称呼就是一种身份,我们的行为要对得起别人对自己称呼和不断地努力做得更好。若问我现在最大的理想是什么。
??我最大的理想是当好爸妈的女儿做好儿子们的妈妈!
附:《郑伯克段于鄢》全文
郑伯克段于鄢?选自《左传》
初,郑武公娶于申,曰武姜,生庄公及共叔段。 庄公寤生,惊姜氏,故名曰寤生,遂恶之。爱共叔段,欲立之,亟请于武公,公弗许。及庄公即位,为之请制。公曰:“制,岩邑也,虢叔死焉;他邑唯命。”请京,使居之,谓之京城大叔。
祭仲曰: “都城过百雉,国之害也。先王之制,大都不过参国之一;中,五之一;小,九之一。今京不度,非制也,君将不堪。”公曰:“姜氏欲之,焉辟害?”对
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