本文目录
- 农村老人说做人有三种礼不能送，是哪三种礼
- 《水浒传》和《三国演义》，哪个写得更好些你更爱看哪一部
- 为什么在农村，遇到红白喜事的时候来帮忙的人越多就越有面子
- 关于农村丧事礼金越来越多的现象，您怎么看
- 我老家红白喜事二十三十礼金，你老家是什么样
- 能用一句简短的话证明你看过中国四大名著吗
- 中国的害人关系网什么时候能破灭你对此有何看法
- 在农村，去参加酒席时给一百元的人情钱，拿得出手吗
- 温铁军是怎样当上专家的，他在工作期间有什么贡献
- 如果晚清时是左宗棠而不是李鸿章掌管北洋，中日甲午战争的结果会不会改变
农村老人说做人有三种礼不能送，是哪三种礼
我的365平凡之路，很高兴回答本问题。
礼节是中国流传千古的风土人情，从古到今，代代相传。礼节也是亲情、友情维系的一种表达方式。人情之间送礼本是很朴素的你来我往，但是随着社会的发展，人们生活观念的改变，送礼表现出来了很多不和谐的情况，如礼金越来越高，礼金成为农民的一种负担，相互盲目攀比，礼节的表达出现了伤风败俗的趋势。
农村送礼一般称为随礼。姜还是老的辣，前人早就给送礼提出了规矩，具体有三种礼不能随：
1、关系已经很生疏的亲戚朋友的礼不要随。现实中总有那么些人，不管是亲戚或者朋友，当知道你家里接下来的礼很多的情况，如结婚、生子、周岁等等，他会慢慢不和你家里来往了，也就是农村的常说的，不和你家走了。但是可能在过了几年之后，他家里马上有很多礼了，他就会主动找上们又开始走。这些人真的很世故，不来往也罢。
2、不回礼的情况。我国是礼仪之邦，向来崇尚礼尚往来，随礼嘛，我今天来了，捧个场热闹一下，下次你来，也捧个场，大家聚聚。对于那些不知道回礼的礼，下次坚决不要随。
3、那些到处敛财的各种礼不要随。有些人家不管是大事还是小情都要风光的摆上几桌，把只要认识的人都给邀请，不管是认识一天的，还是麻将桌上的牌友。这种礼好多是一次性的，随礼的人将来根本收不回来的，这种礼也不要随。
《水浒传》和《三国演义》，哪个写得更好些你更爱看哪一部
谢谢悟空问答邀请！
民间有谚：少不读《水浒》，老不看《三国》。大概意思是，年轻人因为血气方刚，读了《水浒》容易激发叛逆精神；老年人饱经世故，读《三国》后会变得阴险狡诈。 《三国演义》中，描写了东汉末年，黄巾起义后，乱世出英雄，曹操、公孙瓒、袁术、袁绍、吕布、刘备、孙策、关羽、张飞、诸葛亮等各路豪杰不断涌现，他们之间互相斗智斗勇，从群雄逐鹿到赤壁之战，从魏蜀吴三国鼎立到三分归一统。这部小说跌宕起伏，令人爱不释手。
《水浒传》描写北宋末年，政治腐败，社会黑暗，官逼民反。宋江领导的农民起义军，盘踞在水泊梁山，有一百零八将，三败前来镇压的官兵，一时威震朝廷，宋江也想朝廷前来招安，大宋朝廷知道“剿杀”不行，就只好“招抚”他们。此后梁山英雄为大宋南征北战，抗击辽国的侵略，平定田庆，王虎的起义，南征浙江方腊的起义。一百零八将也去之大半，剩下的梁山好汉回朝受封后不久就被奸臣所害。
《三国演义》的“抑曹尊刘”与《水浒传》的“替天行道”思想，都是宣扬忠君思想，是为封建君主统治服务的，这一点难分伯仲。从文学价值来看，《三国演义》更胜一筹。
为什么在农村，遇到红白喜事的时候来帮忙的人越多就越有面子
我家一路之隔的邻居，和村里面另外一家村民，他们两家的儿子是同一天结婚，但是我家的邻居，却遇到了很是尴尬的事情。
全村的人除了我家邻居的直系亲属之外，差不多都去了另外那家村民家帮忙了，我的邻居家里就显得非常的冷清，甚至连几个陪客的邻居都没有找到。
在同一个村子里面，两户人家的儿子同时结婚，一家冷冷清清，没有一点喜庆的氛围，另外那一家却非常的热闹，这种鲜明的对比，也让我的邻居在亲家面前十分的尴尬。
尤其是在过去的农村，村民们非常讲究为人处事，如果你在村里面混得很差，不和别人礼尚往来，别人对你家也就会有同样的结果。
日常生活当中，大家各自生活还感觉不出来什么，一旦遇到红白喜事，或者是其他需要帮忙的地方，这个时候就能够充分的体现出来了。
谁家帮忙的人越多，那就说明这家人的人际关系在村子里面搞得很好，这家人也就越有面子。因为在农村谁家有事，需要人手的时候，前去主动帮忙的人多人少，就是一种面子的体现。
农村原本就是一种熟人社会关系，基本上全村的人时代住在同一个村子里，大家都是抬头不见低头见的，一般情况下，大家都会尽量相处的关系会很融洽。
也只有那些个别比较吝啬的人，他们不太注重这种关系，都是因为他们有更加强于村民的实力，因此就不会把村民看在眼里，也正是由于他们的高傲，才造成了不受村民欢迎的最终结局。
就拿我的这家邻居来说吧，现在他家已经空无一人，就留下了一个空宅子了，因为后来他的家庭出现了很多的不幸变故，女儿出嫁后，儿子去了外地工作，这家人逐渐就被全村人淡忘了，也就是说他家的人以后和其他村民就很难再有交际了。
俗话说事在人为，在村子里面有没有面子，那也要看个人的为人处事怎么样，如果你生活在农村，觉得自己很了不起，那最好还是搬离农村，也避免因家里有事遇到被冷场的尴尬局面，很丢面子。
关于农村丧事礼金越来越多的现象，您怎么看
丧事无论是哪里，无论是谁家，都是大事。因为生命对于每一个人只有一次，人死为大，不得不尊重逝去的人;随人情份子钱，也就是礼金，既是沿袭已久的习俗，也是人与人感情交流为纽带，更是关系亲疏远近的体现。
对于“农村丧事礼金越来越多的现象“，我并不认同。
丧事及随礼并非只是在农村而发生
我们中国，地域宽广，人口众多，有资料显示，平均不到2秒钟就出生1人，平均每分钟出生约38人，平均每天死亡约2.09万人。有生的，也有死的，这是自然规律。死人的事，哪里都会有。农村有人去世了，城市也会有人死亡的。人死之后，为了表示纪念和哀悼，一定会有丧礼仪式，也有感谢亲友的酒席，不用说前去吊唁的人也会表示自己的心意。在农村叫随“份子钱”，城里人称为“礼金”。城市人消费水平高，又处在职场、官场中，一家丧事的礼金200元恐怕拿不出手，还少不了精致的挽幛等祭祀品。而这礼金等是很多农村，只有“大小外家人”等至亲才随的礼金，更别说普通关系的乡邻了。是故，并非是“农村丧事礼金越来越多”，这是对农村不公正的说法，带有歧视性。
丧事礼金的多少因地域不同有高有低
在农村有种说法，“白事不请自到“。意思是谁家有了丧事，事主不用逐门挨户去邀请乡邻，乡邻便会闻讯前来帮忙。一般都要停尸四天，第五天凌晨才出殡下葬。前前后后几天的时间，乡邻们只要在家的，都会过来帮忙。说是帮忙，大多的人都闲着，只刷个存在感，为日后自家有事了早早“铺路“。殊不知，“亡人不动一口，一天吃三斗“，这也是俗语。意思是停尸一天，每天还要好好招呼“帮忙“的乡邻及亲友。
到了出殡的前一天，要行丧礼、办酒席，这一天才随份子钱。在我们当地，五六年前，乡邻都是随5元或10元钱，白纸一卷(均2元)，大礼一副(即馒头10个);现在份子钱20元叫“官情“(大众化的意思)，白纸一卷，连一副“大礼“也裁剪了。只有亲戚少不了这副“大礼“，礼金随关系亲疏远近，50元、100元，200元，除女婿外一般不会随200元以上的礼金。
农村一人随礼，全家吃酒席也不是没有，这既是风俗，也是农村人憨厚纯朴的品行所在。单以乡邻随的那个叫“官情“的20元，还高吗？50元也不算很高，但是也不是人人都随50元，更别说100元了。
也并不是农村的丧事礼金越来越高，确切地应该说是喜事的种类越
