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有关七夕的古诗?山行古诗的注释和译

 

2023/7/6 15:56:42 ('互联网')

有关七夕的古诗

七夕的诗句1、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》2、金风玉露一相逢,便胜却人间无数。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》3、天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。____杜牧《秋夕》4、迢迢牵牛星,皎皎河汉女。____佚名《迢迢牵牛星》5、七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。____林杰《乞巧》6、柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》7、家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。____林杰《乞巧》8、双星何事今宵会,遗我庭前月一钩。____德容《七夕二首·其一》9、人间梦隔西风,算天上、年华一瞬。____吴文英《惜秋华·七夕》10、卧看牵牛织女星,月转过梧桐树影。____卢挚《沉醉东风·七夕》11、此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。____李商隐《马嵬·其二》12、恨人间、会少离多,万古千秋今夕。____张埜《夺锦标·七夕》13、两情缠绵忽如故。复畏秋风生晓路。____王建《七夕曲》14、双星良夜,耕慵织懒,应被群仙相妒。____范成大《鹊桥仙·七夕》15、一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲。____徐凝《七夕》16、织女牵牛送夕阳,临看不觉鹊桥长。____德容《七夕二首·其二》17、玉露金风报素秋,穿针楼上独含愁。____德容《七夕二首·其一》18、不见穿针妇,空怀故国楼。____孟浩然《他乡七夕》19、东飞乌鹊西飞燕。盈盈一水经年见。____陈师道《菩萨蛮·七夕》20、恐是仙家好别离,故教迢递作佳期。____李商隐《辛未七夕》

山行古诗的注释和译文

山行
唐代:杜牧

远上寒山石径斜,白云生处有人家。(生处 一作:深处)
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
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译文及注释

译文
沿着弯弯曲曲的小路上山,在那生出白云的地方居然还有几户人家。
停下马车是因为喜爱深秋枫林的晚景,枫叶秋霜染过,艳比二月春花。

注释
山行:在山中行走。
远上:登上远处的。
寒山:深秋季节的山。
石径:石子铺成的小路。
斜:为倾斜的意思。
生:产生,生出。另有版本作“深”。(“生”可理解为在形成白云的地方;“深”可理解为在云雾缭绕的的深处)
坐:因为。
霜叶:枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红色。
枫林晚:傍晚时的枫树林。
红于:比……更红,本文指霜叶红于二月花。

这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。
  首句“远上寒山石径斜”,由下而上,写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深秋季节;“远”字写出山路的绵长;“斜”字照应句首的“远”字,写出了高而缓的山势。由于坡度不大,故可乘车游山。
  次句“白云深处有人家”,描写诗人山行时所看到的远处风光。一个“生”字,形象地表现了白云升腾、缭绕和飘浮种种动态,也说明山很高。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅,鸡鸣犬吠,从而感到深山充满生气,没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”,因为这“石径”便是山里居民的通道。
  第三句“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了,所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙,它蕴含多层意思:(1)点明前两句是白天所见,后两句则是傍晚之景。(2)因为傍晚才有夕照,绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映,枫林才格外美丽。(3)诗人流连忘返,到了傍晚,还舍不得登车离去,足见他对红叶喜爱之极。(4)因为停车甚久,观察入微,才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。
  “霜叶红于二月花”,这是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”?因为“红如”不过和春花一样,无非是装点自然美景而已;而“红于”则是春花所不能比拟的,不仅仅是色彩更鲜艳,而且更能耐寒,经得起风霜考验。

古诗《村居》的诗意、

? ? ? ? ? ? ? 村居

朝代:清朝|作者:高鼎

草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。

翻译/译文:

农历二月,村子前后青草渐渐发芽生长,黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条,随风摆动,好像在轻轻地抚摸着堤岸。在水泽和草木间蒸发的水汽,烟雾般的凝集着。杨柳似乎为这浓丽的景色所陶醉了。村里的孩子们放了学急忙跑回家,趁着东风把风筝放上蓝天。

诗意:

? 生动地描写了春天时的大自然,写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色字里行间透出诗人对春天来临的喜悦和赞美。

作者介绍:

高鼎,清代后期诗人。字象一,又字拙吾,仁和(今浙江省杭州市)人。高鼎生活在鸦片战争之后,大约在咸丰年间(1851~1861),其人无甚事迹,其诗也多不合那个时代,一般人提到他,只是因为他写了一首有名的有关放风筝的《村居》诗。著有《拙吾诗稿》。



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