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秦桧的后人为什么没在宋灭亡后的元明清把秦桧跪像毁了而是一直留到现在
答：这个问题一共出现了四个错误。
错误一：秦桧并没有严格意义上的后人。秦桧的妻子王氏是出了名的妒妇，对秦桧的裤腰带管得很严，而她自己又没有生育能力，所以，秦桧是绝后的。秦桧有一个养子，名秦熺。这个秦熺，是王氏的大哥王(日奂)和婢女生下的私生子。王(日奂)的妻子也是个妒妇，王(日奂)不敢养这个私生子，转手送给了秦桧。
顺带说一下，秦桧是臭名昭著的大奸贼，王家上上下下也难有一个好人。
秦桧的老丈人王仲山在北宋时期是出了名的大财主，极尽搜刮民脂民膏之事，在山东济南置有偌大产业。
靖康奇祸后，金人占据了淮河以北的广大地盘，王家的产业就不姓王了。
但秦桧被掳入金营，给金人作奴作仆，得到金人喜欢，居然获得了王家的一部分产业，以至于南归时，有雄厚的资金“乘船舰全家厚载而归”，成为了一大历史“奇迹”。
再说那王家人避开了靖康之祸，追随宋高宗南渡，居然也混得风生水起，当上了高官。
建炎四年（公元1130年），金兵攻打江西、湖南，大军刚到抚州，抚州守臣是秦桧的老丈人王仲山。王仲山的表现非常果断、坚决，按照《建炎以来系年要录》卷29上的记载，那是“王仲山以城降拜”。
金人看到老东西是如此乖巧懂事，而且又是老熟人秦桧的岳父，非常开心，没有为难他，反而让他的儿子王(日奂)“权知州事，令括管内金银赴洪州送纳”。
《建炎以来系年要录》同卷书还载，当金兵进犯袁州（今江西宜春）时，袁州守臣为王仲山的哥哥王仲嶷，王仲嶷的表现更干脆：“王仲嶷亦降”。
所以说，蛇对蛇来虾对虾，乌龟王八对亲家，不是一家人，不进一家门呐。
清嘉庆年间，清朝大学者阮元出任浙江巡抚时，曾将岳王庙修葺一新，并因秦桧等跪像已被游人挞击毁坏，重铸了四具新跪像。当时，有好事者戏撰一联，制成两块小牌，一块挂在秦桧颈上，上面写：“咳！仆本丧心，有贤妻何至若是？”另一块挂在王氏颈上，写：“啐！妇虽长舌，非老贼不到今朝！”
饶是阮元平日不苟言笑，看了这副戏联，也忍俊不禁，失声大笑。
错误二：秦桧跪像并不是秦桧一死就有的，也不是宋朝政府明令铸造的，而是民间自发铸造的，并且，最早的一具秦桧跪像是在明成化十一年(公元 1475 年)才出现的。所以，问“秦桧后人”为什么不在宋灭亡后就把秦桧像毁去，是非常可笑的。
错误三：世间自有秦桧像后，“秦桧后人”并非不想毁去，而是不敢毁、不能毁。
话说，明万历二十三年（公元1595 年），右副都御史王汝训巡抚浙江，此人其实也算不上什么“秦桧后人”，他只是与秦桧老婆王氏同宗，认为王氏像的存在有损王氏家门的体面，仗着位高权重，指使心腹在黑夜里偷偷把这些跪像沉入西湖。结果，第二天的杭州城像发生了大地震、大爆炸一样，成千成万百姓涌到官府衙门，要求追查沉像的罪魁祸首。王汝训吓傻了，狼狈不堪地逃离了杭州城。
错误四：自明成化十一年(公元 1475 年)秦桧像出现后，并非没有毁坏过，试想想，如此阴险狠毒、罪恶滔天的大汉奸、大坏蛋，谁见了不想啐几口，再踢上几脚？！这么着，游客来来去去，你打一棍子，我踢一脚板，天长日久，铁都被捶平。
所以，杭州岳王庙前的秦桧像，已不是最初由明成化年间任浙江布政使常熟名士周木所铸的那一具了，有史可查，毁坏又重铸、重铸又毁坏的秦桧像，已经有十二具之多！
唉，青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。
白铁太无辜了。
大收藏家张伯驹编著有《素月楼联语》，其中卷一《故事》中记载了一个很有名的故事：乾隆年间出了一个名叫秦大士的状元，“人以为桧后”，有人因为秦大士姓秦，而且来自秦桧的家乡江宁，就认为他是秦桧的后人，其实不是。那人请其瞻拜岳坟并题联，秦大士当即题：“人从宋后无名桧，我到坟前愧姓秦。”
是啊，秦桧把老秦家的脸都丢了！
近年来，网络上突然出现了许多自称是“秦桧后人”的人，那是为博眼球，乱认祖宗了。
这些人，如果能有秦大士的一点点羞耻之心就好了。
清同治四年（公元 1865 年），浙江布政使蒋益澧在任上发现西湖跪像毁坏严重，再次重铸。晚清名臣彭玉麟专门挥毫撰联，云：
史笔炳丹书，真耶伪耶？莫问那十二金牌七百年志士，更何等悲歌泣血；
墓门凄碧草，是也非也？看跪此一双顽铁亿万世奸臣，受几多恶报阴诛！
彭玉麟的对联直抒胸臆，淋漓畅快，广大民众读了，无不鼓掌叫好。
秦桧这亿万世奸臣，还要多受几千年的恶报阴诛，所谓“秦桧后人”，就不要老在打毁像的主意了。
为什么《大秦帝国》后几部都不唱「赳赳老秦复我河山」了
国家已经强大，现在打别人了！现在应该六国唱！赳赳老韩，老赵，老魏，老楚，老燕，老齐…复我河山！
你见过最精彩的匾额书法是什么为何精彩
我感到匾额书法没有最精彩，只有更精彩。因为内容不同、书体不同，欣赏的范围、角度不同，很难分出书法的高低。就像现在搞书法评比，如果把全国高手的作品都拿出来评比，很难评出谁是第一，谁是第二。事实上也评不出来，这就是书法艺术的特殊性，它是多元参与的创作和欣赏过程，很难制定统一作品标准和统一的欣赏水平。
当然，匾额书法的精彩是肯定的，因为匾额是一块写上文字的牌子 （通常是木板），悬挂在殿堂、楼阁、门庭、园林大门等的显赫位置，一般而言，都是知名书家特定时期最精彩、最成熟、最得意的作品，加上雕刻、色彩等的烘托，匾额书法更能吸引观赏者，可为中华民族独特的民俗文化精品。
山西为什么叫表里河山
“表里山河”最早就是用来指的山西省，后来才被用来泛指那些地势险要的地区。我们知道，山西在春秋时期大体上属于晋国管辖，所有其古称才叫做“晋”。那么，为什么会有人称山西为“表里山河”呢？
其实，这个说法最早出自于《左传》。根据《左传》记载，晋国在春秋时期曾与楚国交战。晋人自豪地说我们內有大山（太行山）纵横，外有黄河作为屏障。即使我们打不过楚人，败退回来，也能依托“表里山河”来防守，这就是表里山河的最早的出处。
所谓的“表里山河”，其中的“表”是外面的意思，“里”就是内部的意思。“表里山河”就是形容当时的晋国（山西）外有黄河，内有太行，地势险要。因此，山西被称为“表里山河”的原因就是因为其地理位置易守难攻，所以在历史上留下了浓墨重彩的一笔。
我们知道，山西的东部有太行山作为屏障，西面和南面被黄河环绕，北边是长城拱卫。此外，山西腹地还有吕梁山、中条山、汾水、漳水纵横交错。外有天险作为屏障，内有碧水盆地良田，完全可以做到自给自足。在冷兵器时代里，这样的地势是十分难以进攻的。
因此，后世常用“表里山河”或“山河表里”来形容易守难攻的地方，这就是指山西以外的地区了。例如元代作曲家张养浩就在《潼关怀古》里写道道“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。”其实就是用这个典故，来形容潼关的坚固。
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