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《封神演义》中，瑶池金母和女娲娘娘到底谁的地位更高
《封神演义》里的瑶池金母和女娲娘娘的地位高低，一个天下女仙之首一个天道圣人，肯定女娲娘娘地位高一些，天道圣人是天道以下世界的天花板，瑶池只是天庭的女仙头头，地位没有可比性。
为什么如此说呢？我们一起来聊聊瑶池金母和女娲娘娘的根源、实力修为、世界定位，你看完就明白了:
瑶池金母根源比女娲娘娘低得不是一点点。
龙汉初劫时期，鸿钧老祖带领众先天大神打败祸乱洪荒世界的魔祖罗睺，世界获得运作良性推进，鸿钧老祖也因功德圆满而成为洪荒世界第一位圣人；成圣后的鸿钧老祖去九天之上的混沌开辟了紫霄宫，并在紫霄宫附近点化两块混沌原石，变成道童打理紫霄宫，这两块混沌原石就是昊天和瑶池，这就是瑶池金母的根源由来。
盘古开天时期，大道孕育盘古开天，开天降混沌灭世之劫，这个劫就是五千混沌魔神阻止盘古开天；盘古灭绝99.99%混沌魔神而开天成功，也应受伤过重而身化万物成就洪荒世界，其中就有一个阴阳魔神身陨后精血机缘与开天后的阴阳贰气结合，经过时间孕育化形为两位先天大神，就是人首蛇身的伏羲和女娲两兄妹，这就是女娲娘娘的根源来由。
瑶池金母是鸿钧老祖点化的混沌原石化形，是没有灵智被动点化的混沌石头，而女娲娘娘是出身混沌魔神本源与开天时的阴阳贰气自主化形，他们的根源谁高谁低不用说了吧！瑶池金母与女娲娘娘没有可比性。
实力修为来看，准圣中阶的瑶池也与天道圣人的女娲没有可比性。
瑶池化形后作为童子跟随鸿钧老祖修行，由于天生根源决定潜力发展，虽然跟随一个好老师一直在紫霄宫闭门修行，进步和提升都非常快，但温室的花朵终究确失锐气和磨炼，空有修为也不善争斗，到与昊天主宰天庭时才有一些磨砺，作为准圣修为的瑶池与那些先天大神综合实力还是有很大差距的，很多大神对瑶池金母的认可也是看鸿钧老祖面子而已。
女娲化形后与伏羲在盘古脊椎所化的不周山修行，历经龙汉初劫明白实力才是根本，所以修炼异常坚定；听道鸿钧老祖被收为亲传弟子，被赐予成圣之基的“鸿蒙紫气“，捏土造人得大功德而成为继鸿钧老祖之后的天道圣人。
女娲娘娘成圣后历经巫妖劫、封神劫的争斗与锻炼，加上补天功德对修为的提升，妥妥的到圣人中期修为；封神劫时期瑶池才成为掌管天下所有女仙的瑶池金母，加上不善战斗，其也只有准圣中阶的修为，与女娲娘娘的天道圣人修为相差太远，没有可比性。
从地位上看，女仙之首与圣人都不是一个级别，也是没有可比性。
洪荒维度世界来说“圣人之下皆蝼蚁“，实力才是所有一切的根本，瑶池金母与女娲娘娘相比，一个老师童子和一个老师亲传弟子，一个身份差一大截；一个天庭不善战斗的准圣女仙之首和一个开辟女娲宫世界的天道圣人，地位也不用描述了，都没有可比性。
看了上面的描述和对比，《封神演义》里的瑶池金母与女娲娘娘可比性真的没有，不管从跟脚、修为和地位来看，都没有可以对比的空间，虽然她们都是女人，但是女人与女人之间的层次是不一样的。
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《封神演义》中，昊天上帝、瑶池金母这对夫妻在十二圣人中究竟属于什么辈分
问题很好，史文今答
首先封神演义里面，神仙等级很森严同时也很混乱，可是能成为圣人的不外乎十二位，分别是：鸿钧老祖、太上老君、元始天尊、通天教主、接引道人、准提道人、昊天上帝、瑶池金母、女娲娘娘、天地人三皇（伏羲、神农、轩辕）。至于昊天上帝和瑶池金母在十二圣人里面是什么等级？有很多不同说法，其中有两种说法本人觉得还是比较靠谱的。
第一种、昊天上帝是鸿钧老祖的跟班
这种说法虽然不太贴切但也不是空穴来风，有一点可以证明，那就是封神榜由始到终就是鸿钧老祖一手策划的，有一段原文可以证明，当通天教主大败万仙阵时，心有不甘，想要从塑天地，这是鸿钧老祖出现说了这么几句话，原文是，周氏国运将兴，汤数已尽，神仙逢此杀运，顾命你三人共立封神榜，以观众仙根行深浅，或仙或神，各成其品。这里很清楚的说明封神榜是鸿钧让三个徒弟立下的。所以最后解绝问题的也是他，当然最大的受益人也是鸿钧，成功的削弱了阐教，铲平了截教，三个徒弟也都老老实实乖乖听话了。
第二种、昊天上帝是至高无上的
这种说法我个人觉得还是比较靠谱的，有两段原文最能体现，第一段是昊天上帝和瑶池金母的女儿龙吉公主出现，有诗赞曰，鱼尾金冠霞彩飞，身穿白鹤绛绡衣：蕊宫玉阙曾长生，自幼瑶池养息机。只因劝酒蟠桃会，误犯天条谪翠微；青鸾斗阙权修摄，再上灵霄启故扉。当时把杨戬吓得都不敢出来，直到龙吉公主叫他才敢上前回话，并口称娘娘。杨戬那可是下界阐教三代弟子里的佼佼者，见到公主都尚且如此，足以证明昊天上帝更是高不可攀。
第二段，更能说明问题，原著六十五回，收服殷郊时需要借四方宝旗，这时龙吉公主说道，需要南极仙翁方可前往瑶池金母那里借聚仙旗，于是南极仙翁穿朝服叩见瑶池金母，原文是：俯伏金阶，口称，小臣南极仙翁奏文金母。南极仙翁在阐教是三把手，见到老子，元始都不至于如此，可见昊天和金母要比老子和元始高很多。至于广成子根本没有和瑶池金母见面的资格。
总结：根据以上推断，个人认为昊天上帝和瑶池金母修为不一定是最高的，但权力绝对是鼎峰。在十二圣人里面应该是前三名。
你认为传说中的瑶池在什么地方为什么
【瑶池王母个人隐私揭秘】
每当提到这个问题时，人们都知道神话是虚构。其实不然神话归神话。但是神话在创作时还是有原型基础的。比如吴承恩创作的神话西游记，唐僧师徒西天取经一路经过的地名在现实中都是有的。
瑶池就是在今天的，新疆乌鲁木齐东北100公里的，博格达峰北坡山腰处。现如今已是新疆的著名旅游胜地。其实这个问题也够不上神秘。据史料记载《穆天子传》都有过详细的文字描述。西王母也是凡人一个。她是远古时期西域的一个少数民族部落首领。历史上的周穆王不是却有其人吗？《穆天子转》里都有过王母和周穆王的几次约会记载。王母和周穆王之间有过缠绵的幽情。《周穆王转》里都有，原文我就不摘录了，有兴趣可自己查阅一下。
当年周天子穆王坐八匹千里马，由京城出发沿天山来到瑶池。与西域部落联盟首领，西王母在瑶池相会。王母身着盛装在河边翘首以待。瑶池如镜绿草如茵，西王母礼乐相迎。周穆王带来了大量的丝织品，和珍贵的礼物献给了西王母。西王母以西域最高贵的酒宴招待了远方的客人。看着西域的繁华，瑶池浩淼若天，如明镜悬空，风光华丽。还有王母的风姿绰约，雍容华贵的气质。使周穆王如痴如醉，流连忘返。
欢乐的时间总是昙花一现，周穆王分手之时是依依不舍。王母举行了盛大欢送仪式宴会。席上王母歌声委婉含情！
王母唱道：
白云在天，山陵自出，道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。周穆王此时亦举杯附唱道：予归东土，和洽诸夏，万民平均，吾顾见汝，比及三年，将复而也。
他俩三年为期后约，两人是依依不舍。临行时周穆王还亲手栽下了一颗槐树，立碑一块上刻有“西王母之山”四个大字。
这个情节当年我相信是有的，因为都是凡人吗，又是两个国家的首领，互通往来建立友好也是常理。这就是《穆天子传》里描述的大概意思。后来也是由于文学神话的创作，逐渐的就被神话到天上去了。
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