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凿壁偷光出自于谁
出自西汉匡衡。
凿壁偷光是出自西汉匡衡苦学故事。西汉大文学家匡衡幼时凿穿墙壁引邻舍之烛光读书，终成一代文学家的故事。现用来形容家贫而读书刻苦的人。
古时候，有个少年叫匡衡，勤奋好学，但家境贫穷，无钱买蜡烛照明供他读书。他家邻居是个富庶的人家，夜晚点有蜡烛，但光亮照不到他家，匡衡苦于无法读书，冥思苦想之后豁然开朗有了办法。就在自家的墙壁上凿了个洞，引来邻家的光亮，让光亮照在书上读书。
匡衡凿壁借光故事主要内容
匡衡凿壁借光讲的是汉朝有一个叫匡衡的人，从小家境贫寒，父母无钱让他进入学堂学习。匡衡白天给人家打工，因没钱购买灯油，晚上就在家中墙上凿一个洞，借邻居家的灯光来看书。
匡衡凿壁借光
史书记载，“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”
将这段话翻译过来就是
汉朝有一个叫匡衡的人，从小家境贫寒，父母无钱让他进入学堂学习。匡衡白天给人家打工，因没钱购买灯油，晚上就在家中墙上凿一个洞，借邻居家的灯光来看书。在今天看来，这俨然是一个励志的故事，曾激励了无数人。
匡衡凿壁借光的启示
从凿壁借光的事例可看出：外因（环境和条件）并不是决定性的因素，匡衡在极其艰难的条件下，通过自己的努力学习和坚强毅力，终于一举成名。这就说明内因才是事物发展、变化的根据和第一位的原因，外因只是影响事物变化的条件，它必须通过内因才能起作用。
告诉我们：条件再艰苦并不能成为学习的障碍，缺乏条件可以创造条件，学习关键在于愿意学习以及拥有顽强的意志。
匡衡凿壁借光故事的起因,经过,结果是什么
匡衡凿壁借光故事的起因是：匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明；经过是：匡衡就在墙壁凿了一个洞引进邻家的光亮，让光亮照在书上来读。结果是：终匡衡成了有学识的人。
凿壁偷光原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦学习的事情。
出处：《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”
匡衡凿壁借光的故事250字
匡衡凿壁借光讲的是匡衡家里穷没钱读书，于是在墙壁上凿洞，借邻居家的光读书的故事。
匡衡是西汉时期的一个丞相，有着很深的学问。不过在他小时候，家里十分贫穷，根本没钱上学。书院里的先生看他喜欢学习，就把书借给他读。不过家境贫困的匡衡，连蜡烛都用不起，只能借邻居家的光。后来他发奋图强，当上了丞相。这个故事要告诉我们的是，学习一定要刻苦，这样才能有出息。
1、凿壁借光250字
在古时候有个孩子叫匡衡，他的家里贫困没钱读书，经常去学院偷读。邻居家的孩子看到后，还嘲笑于他。书院先生见他好学，让他在这里拿书去读。不过匡衡没钱用蜡烛，只好在邻居家的墙上的洞口借光读书。不过洞口太小，他只能把洞口扩大。被邻居发现后，迎来了一顿臭骂。还说他小小年纪不学好，偏偏要抢东西。匡衡辩解，说自己没想偷东西，只是想好好读书。邻居在听说之后，决定让他跟自家的孩子一起读书。从此以后，匡衡便有了读书的地方。经过自己的努力，成绩是越来越好。最终成就功名，还当上了西汉的丞相。这个故事告诉我们，学习需要刻苦。
2、成语故事的理解
匡衡家里很贫困，可他仍旧想办法去读书，即使是微弱的灯光，也不影响自己。这个故事告诉我们，学习一定要刻苦用功，不能偷懒。就算在读书的过程中遇到困难，我们也要想办法去克服。外在的环境，并不是影响我们人生的决定性因素。只要自己有心，就一定能成功。
3、正确理解
随着短视频的发展，现在很多寓言故事、成语故事里的角色，被网友们“刨根问底”。比如说《悯农》的作者、匡衡，到最后都不算是一个好官。不过我们在教育孩子的时候，完全可以避开这一点，或者直接告诉孩子。让他们学习好的一面，忽略坏的一面。正所谓三人行必有我师，无论是什么样的人，身上都有值得我们学习的地方。
《匡衡凿壁借光》文言文及注释
在我们平凡的学生生涯里，大家一定没少背过文言文吧？文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，“五四”运动以前汉民族所使用的语言。要一起来学习文言文吗？以下是我收集整理的《匡衡凿壁借光》文言文及注释，希望对大家有所帮助。
原文：
匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。
翻译：
匡衡很勤学，但没有蜡烛，邻居有蜡烛却照不到(他的房间)。匡衡于是就在墙上打了一个洞用来引进烛光，用书映着光来读书。当地有一大户人家叫文不识，家里十分富有，书又很多，匡衡就给他家作雇工，辛苦劳动而不要求报酬，主人感到奇怪，就问匡衡，匡衡回答说：“希望可以读遍主人的书。”主人感叹，就把书借给他，(匡衡)终于成了大学问家。
注释：
1.不逮：指烛光照不到;逮：到，及。
2.穿壁：在墙上打洞;穿：凿。
3.以：用。.映：映照。
4.邑人：同县的人。
5.大姓：大户人家。致：给。
6.文不识：人名，姓文名不识。
7.与：即“与之”，给他。
8.佣作：做工辛勤劳作。
9.偿：报酬。
10.怪：以……为怪;对……感到奇怪。
11.愿：希望。
12.得：得到。
13.资给：资助给。
14.偿：报酬。
15.书：读书。
16.遂：于是，就。
17.大学：大学问家。
18.如是：如此。
19.匡衡：西汉经学家。
20.文不识：人名。
21.乃：于是。
22.与：给。
23.愿：希望。
24.得：允许。
25.遍：尽。
26.资：借。
27.以：把。
人物介绍：
匡衡（生卒年不详），字稚圭，东海承（今枣庄市峄城区王庄乡匡谈村，另一说为：山东省山东临沂市苍山县匡王村）人。西汉经学家，以说《诗》著称。元帝时位至丞相。
匡家世代务农，但匡衡却十分好学，勤奋努力，由于家境贫寒，他不得不靠替人帮工以获取读书资用。他曾拜当时的博士学习《诗经》。由于勤奋学习，他对《诗》的理解十分独特透彻，当时儒学之士曾传有“无说《诗》，匡鼎来。匡说《诗》，解人颐”之语，是说听匡衡解说《诗经》，能使人眉头舒展，心情舒畅，可见匡衡对《诗经》理解之深。但匡衡的仕途在一开始却并不平坦。根据汉朝规定，博士弟子掌握“六经”中的一经，即可通过考试获得官职，考试得甲科者，可为郎中，得乙科者为太子舍人，得丙科者只能补文学掌故。匡衡九次考试，才中了丙科，被补为太原郡的文学卒史。但匡衡对《诗经》理解之深，已为当时经学家们所推重，当时身为太子的元帝
