在中国这个有着五千年悠久 历史 的国度里,历朝历代都有着为民谋利、为国尽忠的清官名臣。以“两袖清风”的典故闻名于后世的于谦,肯定是其中当之无愧的一员。但是, 历史 往往记住了一个人最耀眼的棱角,而忘了那些不显眼但是同样很重要的侧面。回顾 历史 的云烟,从各个角度去打量于谦,我们会看到:真实的于谦,远远不只是一个清廉的官员。
仰慕高贤的少年“神童”
于谦(1398年5月一1457年2月),字廷益,号节庵,汉族,明代名臣,民族英雄。官至少保,世称于少保。袓籍考城(今民权县),故里在今民权县。于谦的曾袓于九思在元朝时离家到杭州做官,遂把家迁至钱塘太平里,故史载于谦为浙江钱塘人。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。
于谦自幼受到良好的家庭教育,加上天资聪慧、勤奋好学,他少年立志,七岁的时候,有个和尚惊奇于他的相貌,说:“所见人无若此儿者,异日救时宰相也。” 14岁就能赋诗、15岁成了秀才,被称为“神童”。于谦仰慕诸葛亮、苏武、文天祥等杰出人物,写诗赞颂他们报效国家廉洁奉公的操守,以他们为自己的楷模。正是在这些先贤精神的激励下,少年于谦立下“以天下安危为己任”的宏志,17岁时他写下一首《石灰吟》。
一任十九年的清廉巡抚
永乐十八年(1420年),22岁的于谦考中举人,翌年参加会试,其文采、见解和论证深获考官赞赏,擢为榜首。但他对时弊的抨击又为权贵所忌,最终被压为三甲第92名进士。宣德元年(1426年),汉王朱高煦在乐安州起兵谋叛,于谦随宣宗朱瞻基亲征。待高煦出降,宣宗让于谦数说他的罪行。于谦正词崭崭,声色震厉,朱高煦在这位御史的凌厉攻势下,被骂得抬不起头,趴在地上不停地发抖(伏地战栗),自称罪该万死,宣宗大悦,任命于谦为御史,当即下令派其巡按江西。于谦外出巡按江西,昭雪了被冤枉的几百个囚犯。他上疏奏报陕西各处官校骚扰百姓,诏令派御史逮捕他们。皇帝知道于谦可以承担重任,当时刚要增设各部右侍郎为直接派驻省的巡抚,而于谦的卓越才干与清廉作风,深得朝廷嘉许,宣德五年(1430年),皇帝亲手写了于谦的名字交给吏部,32岁的于谦被提拔为兵部右侍郎兼巡抚河南、山西都御史,官居正三品,从此迈入仕途。
他上任时,却既无锣鼓旗仗、又无卫兵开道,根本不像巡抚大人。在他上任的最初几年,山西、河南两省连续发生特大旱灾和水灾。灾害过后,赤地干里,哀鸿遍野。于谦一面据实向朝廷奏报灾情,蠲免受灾地区的历年税粮,一面轻骑简从,披星戴月,不辞劳苦,奔走在太行山区和黄河两岸。他督促州县官员查看灾情,计口发给钱粮。在各地建立药局,免费给灾民赠医送药。他在自己的署衙前立起“求通民情”、“愿闻利弊”两块木牌,认真倾听民意。他果断地推行两种粮仓储粮的办法,平仓在粮食丰年以平价购进,荒年仍以平价卖出。义仓由当地贤良捐助,无偿发给饥民。这些善举,拯救了两省无数百姓的性命。为了驯服桀骜不驯的黄河,于谦带领农民在河堤上植树固堤,在河边官道上挖井筑亭。
在任职的十九年期间,于谦始终保持为政清廉,不受私谒,为民请命,不避权贵的耿直作风,被两省百姓呼为“于青天”、誉为“于龙图”,甚至有百姓在家给他立像供奉,有的州县还为他建立了“生祠”。
不畏权贵的耿直名臣
正统年间,宦官王振专权,王振“恃宠挟恩,夺主上之威福;怀奸行诈,紊袓宗之典章;每事不由于朝廷,出语自称为圣旨”,“卖官鬻爵,诛杀无忌”,形成宦官专权的黑暗局面。朝中上下,贪污成风,地方官员进京办事,必须先贿赂上司,但是于谦从不送礼。有人劝他不送金银起码也要带点土特产,于谦呵呵一笑甩甩两只袖子:“我只有两袖清风!”并为此写下《入京》诗以明志:“手帕蘑菇与线香,本资民用反为殃。清风两袖朝天去,免得闾阎话短长!”于谦如此刚正不阿,王振自然大为嫉恨;于谦的美名不胫而走,众人无不为于谦的那种高风亮节和为官清廉而称道,这首《入京》诗也在朝野传诵。
力挽狂澜的“救时宰相”
明正统十四年(1449年)十月,明军抗击蒙古瓦剌部进犯京师的城市保卫战。
是年八月,明军在土木之役中遭瓦剌军袭击,全军溃败,英宗朱祁镇被俘。败讯传到京师,举朝震恐。皇太后命英宗弟朱祁钰监国,召集群臣,共商国事。翰林院侍讲徐埕主张迁都南逃。时任兵部侍郎的于谦坚决反对。他说“主张南迁者,罪当斩首!京师是天下的根本,一动则大势便去。”他针对危局,奏请确立新君,主持朝政,以固人心。并迅速调集各地勤王兵入援京师,誓死抗击瓦剌军,保卫京师的安全。于谦的主张得到皇太后、朱祁钰及大多数朝臣的赞同和支持。于是太后决定郕王为景帝,明英宗改称太上皇。于谦升为兵部尚书,统帅全军,负责指挥军民守城。
10月,瓦剌军打到北京城下,在西直门外扎下营寨。于谦召集将领商量对策。大将石亨主张闭门坚守,等到敌人粮草接济困难,自会退兵。于谦则主张主动出击。他分派将领带兵出城,在京城九门外摆开阵势,亲自率领一支人马驻守在德胜门外,还命令城里的守将把城门全部关闭起来,表示破釜沉舟、决一死战的决心。并且下令,将领上阵丢了队伍带头后退的斩将领;兵士不听将领指挥,临阵脱逃的由后队将士督斩。于是全军上下士气振奋,斗志昂扬,同仇敌忾,决心跟瓦剌军决战到底,保卫京城。这时,各地勤王的明军也陆续到达北京,城外的明军增加到二十二万人。
在内外夹击的不利形势下,瓦剌部首领也先也先战败被迫退兵。于谦以功加少保,总督军务,于是增兵守卫真定(今河北正定)、保定、涿州(今河北涿县)、易州(今河北易县)等地,并派大将镇守山西关隘,严防瓦剌军队南下。也先看到明朝军力日渐强大,在军事上打败明朝已不可能。同时,瓦剌内部矛盾也日渐尖锐,也先手中的“上皇”不仅不再是王牌,实际上已变成累赘。于是他决定罢兵,送回朱祁镇。随即派使者与明朝讲和。而大臣们一再奏请迎接上皇,这使景帝朱祁钰很不高兴,他生气地说:“朝廷因通和坏事,欲与寇绝。” “我非贪此位,而卿等强树焉。今复作纷纭何!” 一时之间群臣惶恐万分,无言以对。于谦劝说道:“天位已定,宁复有他!顾理当速奉迎耳。” 最后景帝的面色才平和下来,说:“从汝,从汝。”
公元1450年8月15日,明英宗回到北京,明朝与瓦剌化干戈为玉帛,互相通好,贡使络绎,贸易不绝。《明史》评论道:“辛奉上皇以归,(于)谦之力也。”
“土木之变”后,于谦晋升兵部尚书,成为“救时宰相”,他仍摈弃前呼后拥耀武扬威的官场恶习。于谦为官数十载,或领军抗敌、或治国安邦、或为民请命、或力挫豪强,毕生勤政爱民、廉洁自律,以实际行动兑现了“要留清白在人间”的铮铮诺言。
一心为国的刚烈之士
于谦成“救时宰相”后,可谓位高权重,但他依然坚持“但令名节不堕地,身外区区复何求”、“大节还须咬菜根”,仍旧过着衣无锦绣、食不兼味的简朴生活。他“日夜分国忧,所居仅蔽风”,因“门前无列戟”而常被“错认野人家”。他在《暮归》诗中描写家境:“小小绳床足不伸,多年蚊帐半生尘。官资已极朝中贵,况味还同物外人。老圃松筠随处好,名园桃李随处新。公余只合凭书卧,座上何须有贵宾?”
一位功业盖世的国之重臣竟清贫到这种地步,不能不令人钦佩刮目!景帝见他家居如此寒酸,便赐其一处宅第。于谦却再三推辞,在不得不接受之后,却只将皇上历年所赐物品存放于此,自己仍栖居陋屋。他常言“钱多自古坏名节”、“名节重泰山,利欲轻鸿毛”。
于谦的性格很刚强,遇到有不痛快的事,总是拍着胸脯感叹说:“这一腔热血,不知会洒在哪里!”他看不起那些懦怯无能的大臣、勋臣、皇亲国戚,因此憎恨他的人很多,又始终不赞成讲和,因此,虽然上皇英宗顺利回来,但英宗并不满意。徐埕因为提出迁都南京,受到于谦斥责。这时把名字改为有贞,比较得到提升进用,经常咬牙切齿地恨于谦。
石亨本来因为违犯了军法被削职,是于谦请求皇帝宽恕了他,让他总理十营兵,但因为害怕于谦不敢放肆,也不喜欢于谦。德胜门一仗的胜利,石亨的功劳并不比于谦大,而得到世袭侯爵,内心有愧,于是上书推荐于谦的儿子于冕。皇帝下诏让
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