姑苏城外寒山寺全诗“古苏市以外的汉山神庙”来自唐王朝的诗人张吉（张继）撰写的“冯qiao yebo / night bo feng继ang”,姑苏城外寒山寺是哪一首诗这是唐王朝诗人张吉的“冯程之夜保释”,汉汉神庙（寒山寺）在半夜的钟声上,汉汉神庙（寒山寺）在半夜的钟声上,古苏城外面的孤独而安静的汉山古神庙在深夜驶向了乘客船,一个城市和一个城市中增加了永恒的风格现在,唐朝的诗人一生都不为人所知,这是一名诗人诗人Bozhou的枫树桥之外的一首诗。

姑苏城外寒山寺是哪一首诗

这是唐王朝诗人张吉的“冯程之夜保释”。

原来的

“ Maple Bridge Night Bail” - Tang Dynasty。张吉

月亮到处都是奶油，江冯的钓鱼大火正在睡觉。

汉汉神庙（寒山寺）在半夜的钟声上。

翻译

月亮掉进了乌鸦，在寒冷中拥挤。

古苏城外面的孤独，安静而寒冷的山脉寺庙经过了在半夜响起的铃铛，驶向我骑的乘客船。

扩展信息：

创意背景

在天拜（Tianbao）的十四年中，安希（Anshi）的叛乱在一月份爆发。因为当时江南的政治局势相对稳定，许多抄写员逃到了江苏（继angsu）和吉安格（Zhe继ang），避免了今天的混乱，包括张继.a Autumn的跌倒，是Autumn的跌倒，这是秋天的倒台，这是避免混乱的。诗人Bozhou在苏州市外面的枫树桥。江南水村秋天之夜的美丽风景使这位客人感到悲伤，使这首小诗变得清晰。

欣赏

这七个必须基于“悲伤”一词。前两个句子的形象是密集的：月亮，哭泣，全天霜，江冯，江港，钓鱼和unsustrustruse的人，造成了丰富的审美状况。后两个句子稀疏：城市，寺庙，船只和铃铛是一种空灵的心情。

在河滨的秋天之夜，旅行者躺在夜晚的钟声声声上。所有风景的选择都是独一无二的：一个安静，一个动作，一个明亮的黑暗，在河边。风景和角色的情绪的匹配已经达到了高度的默契理解和融合，并共同构成了成为后代模型的艺术领域。

姑苏城外寒山寺全诗

“古苏市以外的汉山神庙”来自唐王朝的诗人张吉（张继）撰写的“冯qiao yebo / night bo feng继ang”，原始文本如下：

月亮到处都是奶油，江冯的钓鱼大火正在睡觉。

汉汉神庙（寒山寺）在半夜的钟声上。

一种白话文文的释义：月亮已经落入乌鸦和哭泣中，枫树和钓鱼火被用来睡觉。古苏城外面的孤独而安静的汉山古神庙在深夜驶向了乘客船。

古苏：苏州的另一个名字以城市西南的名字命名。汉山神庙：在冯Qiao附近，它建于南王朝的梁王朝。根据传说，僧侣韩山，唐朝的僧侣，唐王朝的僧侣，以他的生活而命名。在苏州市的Xifengqiao镇。另一个句话肃，“寒之山”肃指寒冷的非景色名称的山脉。寺庙已经重建了几次，而当前的寺庙肃在泰普天上王国之后新建造的。第二次世界大战，日本人贝尔被日本人运输，下落不明。

扩展信息

创意背景：Anshi叛乱在Tianbao的1月爆发。因为当时江南的政治局势相对稳定，许多抄写员今天逃到了江苏和Zhe继ang，避免了今天的混乱，包括张继，这是一名诗人，这是一名诗人诗人Bozhou的枫树桥之外的一首诗。

这七个必须基于悲伤。它描述了一个秋天的夜晚，即苏州市外的诗人的船桥。，并写了这本遥不可及的小诗。在诗人之旅中表达了孤独和悲伤的思想的意识形态。

“孤苏城外寒山寺”的全诗是什么

F Eng瞧Y e博

张继

月亮到处都是黑色哭泣的霜冻，

江冯的钓鱼大火很困。

寒山寺 out寺de Gus u city,

夜钟到达了客船。

翻译：

月亮掉进了乌鸦，为寒冷和充满天空而哭泣，

与枫树和钓鱼在河上钓鱼。

古苏市外的孤独而安静的汉山古神殿，

半夜的钟声传给了乘客船。

欣赏：

当它在深夜保持沉默时，我听到了钟鸣鸣声。在这种方式上，对比度，沉默和声音沉降，风景是爱的场景，声音是含义的声音，艺术概念是密集的还有遥远的地方。微弱的悲伤被朦胧而永恒的污染物染色，在古苏市的夜空中摇摆，在那里的桥梁和水，一个城市和一个城市中增加了永恒的风格现在。

个人资料诗人：

张吉，《太阳》一词，汉族，江苏（现为木叶，湖北），舒贝。唐朝的诗人一生都不为人所知。他们在公元753年左右还活着，他们是刘的同时代人。根据记录，他只知道他是关于蒂安巴奥（Tianbao）的12年的金（继nshi）（大约是公元753年）。检察官的祖先子lang是洪州的盐和铁法官（现为江西北昌市）。他的诗歌越来越顽固。但是不幸的是，他最著名的诗是“枫桥之夜”，这是不到50首歌曲。。

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