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古时牙婆是一个什么职业，为什么受尽当时人们的好评
古代民间有一种“三姑六婆“的说法；牙婆，就是“六婆“之一；好听一点的解释相当于“婚姻介绍人“，难听的就是“人贩子“(专门做女人的生意)
《水浒传》第二十四回有这样的描写：“王婆笑道：‘老身为头是做媒，又会做牙婆。’”
《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》有这样的表述：“﹝石璧﹞遗下女儿和养娘二口，少不得着落牙婆官卖，取价偿官。”
牙婆，自然源于“牙郎“，即男性；古时候市场大宗贸易往往都有“中间商“(介绍人)，专门撮合买卖双方自己捞取佣金；这些人能说会道，坑蒙拐骗无所不能；
牙婆的“生意场“在哪里呢？古时候“一妻多妾“就是牙婆行当存在的理由；“聘则为婚、买则为妾“，这就是牙婆赖以生存的社会基础。
至于说当时牙婆会受到人们的“好评“也许是言过其实；充其量就是为那些有钱人买来一个小妾打开了方便之门。
比如说当年的苏轼，他自己总不会去亲口对王芸谈价钱，而是通过牙婆搭个桥，付费服务；牙婆也正好落得个“与人方便，。与己方便“。
这虫子学名谁知道
东北叫潮虫，学名叫“鼠妇”，小时候都是土地和砖地，在角落里，堆杂物的地方很常见。一群一群的生活在一起。因为长久不见阳光，颜色接近于白色。
卫生环境变差和潮湿是“潮虫”繁衍生息的必要前提，随着生活的改善和各种农药的使用，潮虫现在已经很少看到了。
古代有种职业叫牙婆，干的事让人痛恨，为何却受到古代人好评
有句老话得好：“车船店脚牙，无罪也该杀”。
这话说得可能有点绝对，但也足以证明，在古代，对这五种行业的从业者，是有多么的深恶痛绝，是恨到骨子里的。
先简单说一下这五种行业的内容：
车：车夫，类似于现在的黑的司机，心黑手辣，半途谋害乘客，劫财劫色者比比皆是；
船：船夫，一些渡客过河的船夫，经常在河中心给客人来一刀子，谋财害命；
店：特指黑店，看着有点钱财的或有点姿色的客人，十字坡孙二娘和张青就是做这种无本生意的，当然十字坡还自有一套规矩，可别的黑店可就没有这些条条框框了；
脚：脚夫，和车夫、船夫一样，都是靠体力吃饭的人，地位低下，穷起恶心，在客人远行时雇佣，经常在半路抢夺财物，杀人灭口；
牙：古代靠嘴吃饭的中间人，引申为牙婆、经纪、中间商等等，尤其是牙婆这一行当，几乎没个是好的。
下面重点介绍牙婆这一职业。
牙婆也就是我们经常说的三姑六婆之一，三姑为尼姑、道姑、卦姑，六婆为牙婆、卖婆、师婆、虔婆（开窑子的）、药婆、稳婆。
古人对牙婆有四句格言，十分有道理：
堂前切勿走三婆，后门常锁莫通和。
院内有井防小口，便是祸少福星多。
这三婆指的就是专指牙、卖、虔，而其余的三婆，因药、师、稳三婆是有关医疗、占卜、生育之事，不能和牙、卖、虔三婆的阴毒相比，做的事有时候也还不错，特别是稳婆。
牙婆一般是寡居老妇人，最早以贩卖胭脂、花粉为掩饰，其实就是拿着货物走街串巷，勾引深闺寂寞、不守妇道的女子，与那些浪荡子弟私通，赚取中介费的，其实就是现代的马夫，拿的都是昧良心的钱。
到后来，牙婆也兼职媒婆一职，像水浒传里的王婆，她口才伶俐，又勾搭了不少有钱有势的豪门子弟，如西门庆之流，其业务范围就更广了，身兼卖婆、媒婆、牙婆三职，跨界经营。
王婆会收小、抱腰（接生和助产）、会放刁（泼妇骂街，欺负人），其本事之大，可以说没有王婆，就没有《水浒传》的武松，也没有洋洋洒洒数十万字的“天下第一奇书”《金瓶梅》了。
只从王婆的勾当，就可看出古代牙婆有多让人痛恨了，此外，牙婆因行业特殊，自然也会靠拢一些恶势力，寻求保护，《二刻拍案惊奇》里就有一个故事：
王府千金在元宵看灯时，被一伙歹人绑架侮辱，之后带到当地的一个牙婆家，交给牙婆贩卖，这个时代的牙婆，已经彻底沦为一种天良丧尽的无耻行业。
至于说为什么牙婆做的事让人痛恨，却深受古代人好评，其实这和牙婆的本质工作有关，因牙婆本就是给大户人家说妾室和丫环、小厮，还得做他们的保人。
一旦出现妾室犯条被逐，或丫环小厮犯事的，牙婆还得负责把他们带走，负责他们的口食，继续为他们寻找下一家，这对还没有一技之长的女子和小孩来说，也算是有了生活保证了。
牙婆有时也会给穷苦人家说亲，靠着一张嘴，撮合了不少婚姻，美不美满先不说，至少在古代，不孝有三，无后为大，穷人能娶到妻子还是很开心的。
而且古代穷人家的孩子，能有牙婆帮忙，找一户殷实的人家做事，减轻家里的负担，自己能见点世面，赚点辛苦钱，对家长来说，孩子能有口饭吃，有件衣服穿，也是值得欣慰的事。
万一运气好被主人家看上，那不就一步登天，飞上枝头变凤凰了，西门庆的三房孙雪娥，就是从死去的大房陈氏房里出来的丫环，虽说一生坎坷，最后落了个自尽的下场，但其待遇也比其他丫环要好得多了，这就和古代争破头也要把女儿送去宫中做宫女的情况，其实道理都是差不多的。
作者/一贰一橙：天文地理，一概不懂；古今中外，都靠瞎掰，主要百度，然后乱编，喜欢点赞！
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