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孙九群紫砂壶值钱吗
孙九群1960年生于宜兴丁蜀镇紫砂世家。
中华紫砂协会工艺美术师。1978年进入宜兴紫砂工艺厂工作，得到研究员级工艺美术师中国陶瓷艺术大师，顾景舟高徒李昌鸿悉心指导。拥有了一定的紫砂艺术造诣，并形成了自己的独特风格。
2008年07月20日 作品《双线竹鼓壶》获得无锡博物馆珍藏证书。
2010年11月11日 作品《石瓢壶》获得2010第二届西部(成都)茶文化展览会茗壶评选会茗壶金奖。
2012年10月06日 作品《仿古壶》获得2012第四届中国(山东)工艺美术精品家居用品博览会 “鲁王工坊杯”山东省工艺美术新人类奖金奖。
挺有收藏价值，职称如果再提高，升值空间更大。
金桂黄紫砂是什么料
关于泥料有很多壶友是不大了解的，原矿紫砂料的大类，通常被归为三类或四类：紫泥、红泥、段泥、绿泥。（注：有将绿泥归于段泥，则为三类）
而在紫泥系中，又细分不少各有特点的泥料，今天我们就来盘点一下紫泥系的泥料。
1.清水泥
紫砂中的泥料拼配古来有之，而到80年代后期，由于优质的紫砂矿料相对减少，人们出于对原始材料质感的美学追求，逐渐开始关注最普通的紫泥（无拼配），后来也就被称之为清水泥。
▲清水泥
现在业内将「不掺杂其他矿料或拼配，作品烧成后，色泽偏红的紫泥」，定义为「清水泥」。
▲清水泥 双线竹鼓壶
2.中槽青
中槽清（又名中槽青、中皂青），产于江苏宜兴黄龙山，属于紫泥类比较纯正的品种，含矿量较少。
因开矿时通常处于紫泥泥层中部位置，故称中槽清。
矿料主体颜色呈紫棕色，含有较多的白色云母碎片。原矿矿料只加水过筛磨粉沉淀，泥料呈紫棕红色调。烧成后呈红猪肝色，截面可见白色云母颗粒。
▲上新桥
养成后手感光滑，透气性好，易泡养，易包浆。
3.底槽青
底槽青底槽清产于江苏宜兴黄龙山系，本名泥产于紫泥最底层，质量之佳，为历代陶人推崇之首，亦为数百年来经典名器。
其最大的一个特征，就是底槽青在矿料的时候会有若干白色的斑点或者斑块，这些白色的东西是石英等矿物质团聚物显现，俗称“鸡眼”。
底槽清实际上是紫泥和本山绿泥的共生矿，出窑后有明显的特征，会在紫砂壶表面隐现一些白色星点。
▲底槽青
4.红皮龙
红皮龙是用于炼制清水泥的最佳矿料之一，原矿呈紫棕褐色，块状结构，粉砂质泥岩结构，其石英含量相对较高，粗细颗粒比较为合理，可塑性良好。
▲红皮龙
烧成温度在1170度到1190度，烧成后外观色泽由棕红，向暗红色、紫红色变化，丰富而耐看。
▲红皮龙 仿古
5.乌泥
乌泥，从大类上来看，属于紫泥的范畴。一般的乌泥，大都用来制作花盆，用来制壶的精品乌泥产量稀少，乌泥壶的传世珍品更是寥若晨星，可遇而不可求。
▲掇球
黄龙山4号井的乌泥所制茗壶，经过高温烧制后，泥色为淡雅的紫色，醇和素朴。
▲德钟
6.老紫泥
老紫泥重点在于这个「老」字，有许多说法，包括砂性重、陈腐时间久两种。
所谓老，是指老块的紫泥矿石，砂性重的矿料，其石英颗粒多，成泥后用于制壶，成型难、烧结温度高。
▲老紫泥 子冶石瓢
指泥料的陈腐时间，陈腐期长就称之为老泥。
但其实在如今来讲，普遍把烧成颜色表现为黯深黑紫的称之为老紫泥。
▲老紫泥 乳鼎
7.拼紫
拼配紫泥简称“拼紫”，简单来说就是由两种或两种以上泥料拼配而成的。
▲拼紫
拼料泥是把不同泥料混合调配，并控制烧成窑温。当时多为炼泥厂与大师或名家专属定制的泥料，泥料优质独有，调制各有心法，配方密而不授，盛极一时的原紫砂一厂特拼紫泥（顾老与高海庚先生共同研制）就是其中的极品泥料之一。
▲拼紫
当然了以上其实也是略知归类，还有老一厂的黑星土、调配的紫茄泥等等若愿与我成为朋友可+ 18221539476分享我的紫砂生活，以及紫砂知识，偶尔也会分享好壶
紫砂艺术中的竹文化，你了解多少
宜兴紫砂壶是中国茶文化与陶文化相结合的产物，经过千年的文化艺术积淀，已成为中国乃至世界陶苑中的瑰宝。由于各种文化元素、美学观念和民间工艺的交融，给紫砂造型艺术增添了广阔的空间和无穷的韵致，其中包括了竹文化的丰沛底蕴。
宜兴有着“竹的海洋”之赞誉。紫砂陶艺家喜爱家乡的竹子，经常去“竹海”寻觅创作的灵感，用竹子去丰富壶艺的表现形式和主题精神。“未出土已有节，高数丈也虚心。”这是竹的品格，竹的精神。它坦诚无私，朴质无华，不苛求环境，不炫耀自己，却又四季常青，婀娜多姿，所以成为紫砂壶创作设计最常见的题材。
“松、竹、梅”为“岁寒三友”，“梅、兰、竹、菊”称为“四君子”，“竹”都列在其内，可见竹子的影响力很大。在紫砂艺术界，从古至今涌现了诸如范恩章的“竹鼓壶”、范大生的“四方竹鼎”、冯桂林的“五竹壶”。。当代紫砂大家吴云根的“方竹提梁壶”、李昌鸿的“竹简茶具”、汪寅仙的“斑竹提梁壶”、顾绍培的“高风亮节壶”等等经典佳作。我们可以从不同的紫砂壶造型艺术来解读竹子的品质、禀赋和内涵，可以感悟竹子所独有的“日出有清荫，月照有清影，风吹有清声，雨来有清韵”的“声、影、意、形”这“四趣 ”。此时，竹子的形象已经提升了紫砂壶的文化含义和艺术品位。
例如清嘉庆年间邵大亨的“龙头一捆竹”紫砂壶，极富中国传统文化的意味。壶身为64根细竹段围成，呈圆柱形，壶腰处有一根圆竹紧紧束缚，底有4足，每足有8根细竹自上而下延伸。壶盖上塑八卦图形，壶钮是太极，分为二仪，阴中有阳，阳中含阴。钮和盖之间有四纹，代表四象，而壶身的64要根竹段比喻64卦。壶嘴和壶把雕成龙头。此壶运用竹子来演绎《易经》中太极、八卦的内容，流溢着作者不凡的艺术功底，作品多为后人所仿制。
竹子作为紫砂壶造型中的不朽题材，时至今日依然长盛不衰。一些中青年紫砂艺术家以文人般的巧思妙趣，制作出许多壶艺新品，如吴鸣的“谦谦君子系列”、范建军的“东篱采菊茶具”等。作者用特殊的构思设计，新颖的表现手法，呼唤翠竹的清丽风姿，展示它们迎风啜露，抚雪经霜，繁衍生息的自然大美。
竹子既是紫砂壶的创作素材，又是紫砂壶成型工具的制作材料。紫砂壶在成型过程中使用的各类工具多达上百种，其中用竹子做的工具就有矩车、矩底、勒只、篦只、竹刀、线梗、泥扦尺、竹拍子等。它们都是紫砂壶手工成型体系中必不可少的组成部分。以竹刀为例，明代时大彬就用竹刀镌刻壶铭和名字。明周高起著的《阳羡茗壶系》中记载：“时大彬初倩能书者落墨，用竹刀画之，或以印记……”，而已故紫砂泰斗、一代宗师顾景舟生前最讲究包括竹子做的紫砂壶制作工具，在业界堪称楷模。
感恩于自然，敬重于茶人，谓壶之道。以竹子文化元素的紫砂壶，通过对秀竹的低吟浅唱，表达了作者对自然物象的赞美和讴歌，是唯美的，抒情的，凸显了家乡陶、竹相融的厚重文化底蕴。
现代紫砂壶名家中有叫“徐志雪“的吗听说过这名没谢谢
徐志雪，江苏宜兴人，紫砂壶高级工艺美术师。(数据来源：紫砂专业人才库网页链接)
徐志雪二十一岁进紫砂工艺厂，随其姐夫周坤生（高级工艺美术大师/紫砂壶进出口商品质量检验师/吴云根、朱可心、顾景舟之亲传弟子。数据来源：网页链接）学艺。
作为周坤生唯一亲传弟子，徐志雪光货、花货、竹货，均全手工作业，打下了坚实的制壶基础。（图：徐志雪周坤生谈壶）
徐志雪制壶一干四十载，其作品以形态淳朴、色泽古雅、质地精密见长，广受紫砂壶爱好者的青睐。其尤擅长竹型紫砂壶的设计与制作，其作品《竹
