四六不成材原来指的是什么?说一个人“不着四六”是什么意
发布时间: 2023-07-07

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四六不成材原来指的是什么

北京人忌讳院子里的地面比胡同、大街的地面低,原因是一进门就得跳蛤蟆坑,而出门从低向高,如似登山,明显不吉利。此外,数目字中,单数不吉利,一般人都不能接受。买箱子要买一对,买椅子要买两把,帽筒要买一对等等。但也有要单数的,那就是北房要单数,或三间,或五间,如果就有四间的地方也要盖三大间,每边再盖半间,美名其曰:“四破五”。至于东西厢房,也多以三间为准,目的是在院中建筑组合里产生一条中轴线,这条线如似人身上的脊梁,是院落中最重要风水源头。正因如此,双数在北京住宅建筑方面是不吃香的,所以,北京出现了这么一句俗语,“四六不成材”。

还有人说此话来自于“四六不懂”:

关于四和六,土话里有“四六不懂”和“四六不成材”的说法。

“四六不懂”是形容人弱智的话。试想一下,一个人只懂一二三,却不知四五六,是不是够弱智的?所以我们经常听别人讲,那小子四六不懂,用不着找他征求意见了。这个词要是引申起来,还有不懂礼节礼貌的意思,比如有的孩子不懂事,客人来了后还没入座呢,他就开始坐在座位上又闹又吃东西,这也叫四六不懂。

由于四六不懂是弱智、不懂常礼、不会办事的意思,这就把“四六”给彻底“连累”了,产生了另一句土话:四六不成材。不成材就是没有本领成不了大器,既然如此严重,人们对“四六”就产生了忌讳。长时间以来,石家庄人悄悄延续着一项风俗,即自己缝制的衣服,特别是给孩子们制作的,绝不缝四个或六个扣子,小孩子可以缝三个,大人可以缝五个,总之就是避开“四六”。

还有说来自《易经》:

被易学家们忽略了的东西,却在民间得到了广泛流传,有些变成了俗语、俚语或成语,这些不能登大雅之堂的东西,它们所包含的真理,比某些易学家们不知高出多少倍。比如“不三不四”这句话,据成语辞典解释是“不象这也不象那,不象样子。与不伦不类意思相似。指不正派或不规范”。为什么不三不四就是不象样子呢?原来在天数三四之间有一个“阴阳界”,不三不四就象是刁德一的态度:不阴不阳。

再如“四六不成材”。为什么四六不成材呢?原来天四是阳爻的起点,地六是阴爻的起点。当然也可以说天四是阴爻的终点,地六是阳爻的终点。无论是起点或者终点,都不堪重用,好比一个是新生的树苗,另一个是行将腐烂的朽木,当然不能成材了。

与四六不成材相关联的还有一句叫“四六不懂”,何谓四六不懂呢?原来四六也同三五一样,可以看成是爻变(阴阳互变)的临界点或度,倘不懂得爻变的度而妄谈阴阳,岂非是四六不懂?我们把这句俗语奉赠给那些号称“精通九六变化”的“大师”、“泰斗”们,奉赠给那些“心中无数”却又热衷于在易坛上说三道四、插科打诨的人们,不是很合适吗?

说一个人“不着四六”是什么意思

时下说人“不着四六”就是说这个人忒不靠谱,或者没啥真本事。此“六”出自古代的“六艺”即礼、乐、射、御、书、数。《周礼•保氏》:“养国子以道,乃教之六艺;一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五御,五曰六书,六曰九数”。古人具备这六项绝活,可谓是拔尖人才,与现在的211、985有一拼。不过“六”与“四”结对搭班子,便越发上纲上线了。不着四六,四六不懂的本意类似,都是形容一个人连做人最基本的道理都不懂。

因此,“不着四六”是一句很严重的批评人的话,不要轻易说出口。

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“四六句”是什么文体还是文风什么是四六句

四六当指骈体文。骈文又称骈体文、骈俪文或骈偶文;古代汉民族以字句两两相对而成篇章的文体。因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六” 。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。文体名,与散文相对称。也叫骈体文。因其字句皆成对偶而得名,其以四字六字与四字六字相对为基本句法者,别称四六文。并讲究声律的调谐、用字的绮丽、辞汇的对偶和用典

用英语四六级算分器估分准吗

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赋的三个主要特点,除了以四六句为主,杂以散句,对偶句较多,多用对答形式

它主要有三个特点:

一、语句上以四、六字句为主,并追求骈偶;

二、语音上要求声律谐协;三、文辞上讲究藻饰和用典。



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