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秦国和赵国是同一个祖宗，秦始皇是姓赵吗
我来回答一下这个问题。
第一，秦与赵是同一个先祖
秦与赵的先祖，都可以上溯到远古时代的大业。大业的来历比较奇怪，他的母亲是女修，是颛顼大帝的后代；可是他的父亲是谁，没人知道，来路不明。根据传说，女修是吞了一枚玄鸟蛋，生下儿子大业。大业在历史上并不很有名，但他的儿子大费，也就是伯益则是个大名鼎鼎的人物。伯益协助大禹治水有功，帝舜赐给他“嬴”姓，后来的秦、赵两国都是属于嬴姓，大业、大费就是他们的共同祖先。
第二，秦在开国前曾以“赵”为氏
秦、赵的分野，是从蜚廉的两个儿子开始的。非廉是伯益的后代，是商王朝后期的人物，他有两个儿子，一个名恶来，一个名季胜。后来的秦国源于恶来这一族，而秦国的最大对手赵国则源于季胜这一族。
季胜的四世孙造父，是个了不起的人物。造父是当时天下最好的车手，后来平定徐国叛乱有功，周穆王把赵城赏赐给他。由是，造父这一族便以“赵”为氏。秦国的开国者非子，是造父的族侄。由于他们出于同源，非子这一族的人也以造父为光荣，便也以“赵”为氏。
第三，秦王族是嬴姓，但秦始皇嬴政却是错误的叫法
许多人在看先秦史料时，会被姓与氏搞晕头。
如何区别姓与氏呢？简单地说，姓是大家族，氏是小家族。姓是很少的，总共加起来也大概就二十来个，而且很好认，基本上都有“女”字，比如姬、姜、嬴、姒等，这是第一个特点；第二个特点，姓与名字是不同合用的，只有氏与名合用。
有人会说，秦始皇嬴政，不就是姓与名合用吗？
嬴政这个称呼，是完全错误的。那为什么会以讹传讹呢？因为秦国灭亡后，新兴的汉帝国的开国者基本上都是社会底层崛起的，先秦那套主要针对贵族阶段的姓氏学就不顶用了。到了汉代，姓与氏就逐渐混同，于是才有嬴政这样的叫法。但是我们要明白，在秦始皇生前，是不可能有嬴政这样的称谓。
第四，秦国王族并非以“赵”为氏
既然秦始皇嬴政的叫法是错误的，那么应该叫什么呢？
有些人认为，秦国王族应该是以“赵”为氏。
在史书上，秦以“赵”为氏只有两个例子。其一是造父受封赵城时，秦的先祖们沾了造父的光，也以“赵”为氏。故而有人认为秦国王族一直是以“赵”为氏。另一个例子是秦始皇出生时，《史记》明确写了他小时候是叫“赵政”，以赵为氏。
以上这两个例子都没问题。秦第一任国君非子与秦始皇都曾以“赵”为氏。但是，秦王族并非以“赵”为氏。这就涉及到先秦姓氏学的另一个重要特点：国君不称氏而称国，公子不称氏而称国，公孙不称氏而称国。
什么意思呢？
非子在当国君前，可以有自己的氏，他是以“赵”为氏。秦始皇在没有身份以前，也可以叫赵政，但是当了国君后，就不能再用“氏”了，而是以国为氏。
也就是说，非子在当国君前可以叫“赵非子”，当了国君后就只能叫“秦非子”。秦始皇在出生时可以叫“赵政”，但是当他爷爷当了秦国国王后，他的身份就是“公孙”，这时就不能叫“赵政”，而只能叫“公孙政”；等到老爹当了秦王，就叫“公子政”；等到自己当了秦王，就叫“秦王政”。
大家记住：国君无氏、公子无氏、公孙无氏。当你的身份是国君、公子、公孙时，就以国为氏。
我再举个例子，大家就看得更明白了。比如商鞅，商鞅最早是叫“公孙鞅”，因为他爷爷是国君，他身份是公孙，不能有别的氏，只能叫“公孙鞅”或“卫鞅”。因为他是卫国人，这就叫“以国为氏”。后来他在秦国受封于商，商实际上就是秦国的一个封国，所以这时他就称为“商鞅”。
秦始皇的祖籍是哪里
在中国史上，唯有秦始皇能被称为“千古一帝”，他不但开创了中国的第一个统一封建王朝，还修驰道、建长城，统一文字、钱币、度量衡，其功劳千秋万代。随着人们对秦始皇的喜爱，他的个人问题也得到了广泛的关注。秦朝由西向东，灭六国、统天下，那这个长久以来被排除在中原诸国之外的来自何方呢，秦始皇的祖籍是哪里？
按照现在的概念，祖籍是“父系祖先、祖辈的家族长久的居住过的地区。”那么，秦始皇的祖籍无疑就是秦国世代居住的土地，要想搞清楚秦国的祖居之地，我们还得打开史书。
秦国的始祖名叫“秦非子”，他的是商朝重臣恶来的五世孙。熟悉三国的读者可能对“恶来”这个名字有印象：曹操称自己手下的猛将典韦时就曾说他是“古之恶来”。恶来时传说中可以和犀牛、熊虎搏斗的勇士，他的父亲飞廉则擅长奔跑。飞廉同时是秦国、赵国的祖先，也就是说，往上溯源，秦、赵应当是同族。
顺着飞廉再往上捋，他的八世祖叫做大业，是颛顼之孙，因为协助大禹治水有功，被赐姓“嬴”，王充的《论衡》曾记述道：“五帝、三王、大业、孔子,人之圣也。”大业在其中被与五帝三王、孔子并举，列为古代十二圣之一。
大业的儿子叫做伯益，他在大禹时曾经做过执政官，到了夏禹死去，夏启继位，他因为劳苦功高，两个儿子被分别分封。其中长子大廉被封到秦地，开创廉姓，后世名将廉颇就是其后；次子若木被封于徐，开创徐姓，其后代更是数不胜数。
到了飞廉这一代，他和其子恶来一起被纣王赏识，嬴姓也在商朝时成为大姓，非常显贵。武王伐纣，恶来被处死，飞廉也“触棺而死”。嬴姓进入了很长一段时间的没落期。到了恶来的五世孙秦非子时，他已经沦为为周王养马的官吏了。
他因为善于养马，被孝王喜爱，受封于祖先生活的秦地，其实，所谓的分封其实名不副实。秦地不过方圆五十里，不但算不上诸侯，甚至不如士大夫，只是“附庸”，即依附于其它大国的小国。这一分封意图也很明显：周王不过是把秦非子派到秦地为他继续驯马。
公元前821年，秦庄公击破西戎，被周宣王再次赏赐了犬丘之地，也就是今天的天水，并获封“西陲大夫”，跻身大夫之列；公元前771年，秦襄公保护周平王迁都有功，被赏赐岐山以西的土地，封为诸侯。此后秦国虽然地处偏远，但不断进取，终于从一个其他诸侯不承认的小国变成了一统天下的强国。
20世纪20年代，甘肃天水礼县一带出土了著名的“秦公簋“，1994年甘肃省文物考古研究所对礼县大堡子山墓地进行了抢救性发掘，并确认该墓地为秦公西陲陵墓区，也就是说，这里是秦国早期君主的墓葬所在地。
中国人历来有叶落归根的传统，在天水礼县发现的这一墓葬群，表明了秦国世代居住地的所在。秦人的祖先世代在天水居住，那么秦始皇的祖籍自然也就在天水了。
如何用一句话证明自己看过《史记》
《陈涉世家》中有句:
苟富贵，勿相忘！……
陈涉喟然曰:嗟夫！燕雀安知鸿鹄之志哉！
战国时，秦王族是嬴姓赵氏，赵王族也是嬴姓赵氏，二者有关系吗
秦赵同宗，简单说就是来自同一个祖先。
也不是秦赵曾为一家，就是秦与周王室也曾为一家。如太史儋对秦献公说：
周故与秦国合而别，别五百年复合，合十七岁而霸王出。
只要往前追溯，周天子和春秋诸侯们总能追溯到一个祖宗。
就从华夏始祖黄帝讲起吧。
黄帝有25个儿子，其中11个跟了母族的姓，另有14个得了姓，但其中有两对兄弟是同一个姓，所以也就是12姓，分别是姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞（jí）、儇（xuān）和依。别以为只是12个名号，而应该看作是12个新的部族或族群。
为什么一定要说“或族群”？直接用部族或部落，不就行了。原因就是你得结合三代的社会基础。华夏不是草原，其社会基础主要是族群形态，越到后来越明显。比如西周分封诸侯，把姜子牙封到齐国。但不是姜子牙一个人带上天子诏命就去齐国当诸侯了。根本就没有天子诏命，即便有，当地人也不认。
这个分封的逻辑是：姜子牙率领姜姓整个族群，带着周天子给的一套青铜
