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有人对王安石变法持否定态度，对此你怎么看为什么
题主好！对王安石变法持否定态度显然有失公允，尽管变法以失败告终，其中的原因是多方面的。但王安石作为封建统治集团的一员，其勇于改革，积极探索富国强民的超前意识应予充分肯定。列宁称赞王安石变法是“二十世纪最伟大的改革家。“结合当时北宋积贫积弱的国运，除了变法图强，似乎别无他路可走。王安石等人是被历史推上浪尖的弄潮儿，激起的浪花确实不小，至今仍为网上议论的焦点，可见其影响力还是深远的。
王安石画像
历史上的变法不是从王安石开始的。早在春秋战国时期，魏文侯启用孔子弟子子夏门生李悝实行变法，制定了我国第一部法典《法经》，是魏国经济力量壮大，成为诸侯强国。接下来秦孝公任用商鞅变法，使秦国很快横行起来，为秦始皇统一六国，建立中央封建集权制国家奠定了坚实的基础。一个国家，当生产关系严重阻碍生产力的发展时，有两种结果：一是被新的、先进的生产关系所替代，二是内部改革，也就是变法，以图自强。
战国时期李悝(魏国人)
北宋是平稳过渡政权，到仁宗年间，“三冗“(指冗官，冗军，冗费)现象特别严重，官僚队伍膨胀，军队数量庞大(无战斗力)，各种税务繁多，到英宗治平二年(1065年)财政赤字竟达1570余万缗(用绳子串起来的钱，每串一千文)。巨大的军费开支，加上每年给西夏、辽、金的上贡，使政府疲惫不堪，难以承受，官员贪污腐败，象包拯”笑比黄河清”的廉官已是凤毛鳞角，各地农民和土兵起来反抗朝庭的事情屡屡发生，如王伦(原为禁军士卒丿起义、张海、郭邈山陕西起义等，民族矛盾异常尖锐。
嘉佑元宝
在积贫积弱、内忧外患日益严重的形势下，北宋统治集团中的一些人开始意识到问题的严重性，认为有必要革新政治以摆脱社会危机。早在宋真宗朝初年，著名政论家、文学家、北宋改革运动的先驱王禹偁(Chen，古同称)就针对时弊，上蔬要求“改弦更张，因时立法“。虽未被采纳，但为范仲淹等人继承下来。范于庆历三年(1043年)九月向仁宗上书《答手诏条陈十事》，提出实行改革的十个方面内容：即明黜陟、抑侥幸、精贡举、择官长、均分田、厚农桑、修武备、减徭役、覃恩信(兑现皇帝给百姓的各种恩泽)、重命令(要取信于民)。史称“庆历新政“。因改革是从整顿吏治开始，裁减冗员，公田均摊，触犯了官僚和权贵的既得利益。遭到了他们的猛烈反对，推行仅一年左右，范仲淹，富弼等人就被迫离开朝庭，变法也相继被取消。
商鞅画像
王安石是北宋为数不多的明白人，知道“穷则思变“的道理，他是从七品县令擢升到中央的，基层工作时就注意改革吏治，督修水利。青黄不接之际，将官仓里的存粮贷给农民，减少了高利贷的盘剥，又使官仓存粮“新陈相易“，这也是富豪仇视他的原因之一。
宋神宗赵顼
仁宗嘉佑四年(1059年)春，王安石上万言书，系统提出变法思想，“因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费“。他说，理财以农事为急，要发展农业，减轻农民疾苦，就要抑兼并，限制官僚、地主的特权。他把国家财政和社会生产紧密联系起来，以发展社会生产作为富国强民的前提条件，告诫统治者要“鉴汉、唐、五代之所以乱亡“的历史教训。他的万言书当时虽未被英宗采纳，却在社会上引起了很大反响。
张择端《清明上河图.局部》
王安石变法，在发展生产，富国强兵方面收到了某些效果，在一定程度上扭转了“积贫“、“积弱”的局势，特别在财政上，出现了“中外府库无不充衍”的局面《宋史.卷三》。但是变法最后以失败而告终，其原因有三：一是变法触动了大官僚、大贵族、大地主集团的既得利益，引起他们激烈的反对和攻击，推行新法举步维艰，这从王安石《答司马谏议书》文中可以看到。二是新法本身的一些弊端，`如青苗法、募役法出现与民争利的现象。三是变法派内部意见分歧大，如他和吕惠卿的矛盾，吕又和曾布的矛盾等，从而削弱了新法执行的力量。四是“元祐更化“，哲宗尚小，国事由高太后裁定，启用保守派，新法一度停止。五是两次比较大的自然灾害。六是徽宗亲政后，启用假变法派蔡京为相，以变法为名，打击排挤异已，让变法内容彻底变味，北宋精英殆尽，开始走上灭亡之路。
吕惠卿画像
王安石变法有其历史局限性，总的來说，是国家盘剥官僚地主，反过来这些人又开始盘剥农民，如此恶性循环，农民成了受害者，新法既得不到官僚地主的拥护，更失去了广大农民的信任。变法成了无源之水，无本之木。只能一厢情愿地曲折进行，当最大支持者(宋神宗)离去，变法也就胎死腹中了。
部分图片源自网络，不便当刪
五便泄泻是什么
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泄泻是指以排便次数增多，粪质稀溏或完谷不化，甚至泻出如水样为主症的病证。
本病证可见于西医多种疾病，凡属消化器官发生功能性或器质性病变导致的腹泻，如急慢性肠炎、炎症性肠病、肠易激综合征、吸收不良综合征、肠道肿瘤、肠结核等，或其他脏器病变影响消化吸收功能以泄泻为主症者，均可参照本篇辨证施治。
【病因病机】
泄泻病因有感受外邪、饮食外伤、情志不调、禀赋不足及久病脏腑虚弱等，主要病机是脾病湿盛，脾胃运化功能失调，肠道分清泌浊、传导功能失司。
一、病因
1.感受外邪
外感寒湿暑热之邪均可引起腹泻，其中以湿邪最为多见。脾喜燥恶湿，外感湿邪，湿邪易困脾土，使脾胃升降失司，清浊不分，水谷混杂而下，引起泄泻。《难经》云：“湿多成五泄。”寒邪和暑热之邪，既可侵袭皮毛肺卫，从表入里，亦能夹湿邪为患，直接损伤脾胃，引起泄泻。《杂病源流犀烛·泄泻源流》曰：“是泄虽有风、寒、热、虚之不同，要未有不源于湿者也。”
2.饮食所伤
暴饮暴食，宿食内停，或恣食辛辣肥甘，致湿热内蕴;或过食生冷，寒气伤中;或误食馊腐不洁之物，损伤脾胃，均能化生寒、湿、热、食滞，使脾胃运化失职，升降失调，清浊不分，发生泄泻。如《症因脉治·内伤泄泻》谓：“饮食自倍，膏粱纵口，损伤脾胃，不能消化，则成食积泄泻之证。”
3.情志失调
忧郁恼怒，精神紧张，易致肝气郁结，木郁不达，横逆犯脾;忧思伤脾，土虚木贼;或素体脾虚湿盛，逢怒时进食，均可使脾失健运，气机升降失调，导致泄泻。如《景岳全书》云：“凡遇怒气便作泄泻者，必先以怒时夹食，致伤脾胃，故但有所犯，即随触而发，此肝脾二脏之病也。盖以肝木克土，脾气受伤而然。”
4.病后体虚
久病失治，或劳倦内伤，或饥饱无常，使脾胃受损，日久伤肾，脾失温煦，运化失职，水谷不化，积谷为滞，水反为湿，湿滞内生，遂成泄泻。
5.禀赋不足
先天不足，禀赋薄弱;或素体脾胃虚弱，不能受纳运化某些食物，易成泄泻。
6.命门火衰
年老体弱，肾气不足，或久病之后，或房室过度，均可使肾阳受损，命门火衰，脾失温煦，运化失职，水谷不化，发生五更泄。
二、病机
泄泻基本病机为脾胃受损，湿困脾土，运化失司，小肠无以分清别浊，大肠传化失司，水反为湿，谷反为滞，合污而下，发为泄泻。病理因素主要为湿邪。脾虚湿盛是其病机关键。脾虚则内湿由生，湿盛则脾阳被遏，《医宗必读·泄泻》曰：“脾土强者，自能胜湿，无湿则不泄。若土虚不能制湿，则风寒与热得干之而为病。”《罗氏会约医镜·泄泻》云：“泻由脾湿，湿由脾虚。”故脾之健运正常，则水谷得化，水湿得运，小肠能司其分清泌浊之功，大肠能承受传导燥化之职，大便自能正常。同时湿邪还可夹寒、夹热、夹滞，发生泄泻。
本病病位在肠，病本在脾，同时与肝、肾密切相关。脾主运化，升清，喜燥恶湿;大小肠分清别浊，传化物而不藏;肝主疏泄，调节脾运;肾主命门之火，暖脾助运，腐熟水谷。若脾失健运，清气不升，化生内湿，清气在下，则生泄泻。若肝郁气滞、横逆犯脾，或肾阳亏虚、命门火衰、脾阳失于温煦，皆可导致脾胃运化失职，水谷不化，发为泄泻。
急性泄泻，经及时治疗，多数在短期内治愈，有少数病人，暴泄
