怎样看待主流和德云社的“雅俗”之争？如何看待姜昆为代表的主流相声与郭德纲德云社的“雅俗之争

本文目录

• 怎样看待主流和德云社的“雅俗”之争
• 如何看待姜昆为代表的主流相声与郭德纲德云社的“雅俗之争”
• 在钱财问题上，人都有点俗，你接受别人对你的道德绑架吗
• 当前的相声之争，是所谓的“雅俗”之争吗
• 艺术是否有高低之分
• 音乐有好坏之分吗

怎样看待主流和德云社的“雅俗”之争

一，主流，雅。

即:文艺方向符合现行党和政府的文艺方针政策，符合当今社会发展潮流。相声作品融入解放前的也好，解放后的也可，但是，别忘了人们是生活在当代，相声作品要古今融通，古今贯通，古为今用，得有这个能力才行，才叫好相声，是主流相声，雅。

这好比贴一副贺喜对联:洞房花烛夜，金榜题名时。

这副对联古今人们结婚时，是经常用。

当然要贴在今天新人洞房里。

不允许贴在古人的墓碑上。是一个道理。

同样一副对联，古为今用，关键是往哪里贴的问题。

二，非主流，俗。

如果说，我只会说以前的，要我说当前的我说不了，古今贯通不了，那只能是俗，非主流。

比如，在一个相声作品里，加入了一大段古代京剧唱段，目的为了什么呢？是为了教育启发观众的同时又欣赏了古文化呢？还是单纯为了卖弄唱功有两下子呢？

如果说，相声俗，但观众爱听爱看，怎么解释？

这好比做菜做饭，上大魚大肉，爱吃，常吃，吃成三高了，知道了已经晚了，是怪做饭的呢？还是怪吃饭的呢？

所以说，相声不能以观众爱听爱看，当成标准。

如何看待姜昆为代表的主流相声与郭德纲德云社的“雅俗之争”

即使是“主流”，观众屈指可数，又有何用！存在，观众喜爱，就有合理性！主、非又有何妨！

在钱财问题上，人都有点俗，你接受别人对你的道德绑架吗

在钱财问题上，只要是“取之有道”，有什么“雅俗”之分呢？要明白，过去那些文人墨客，所说的“铜臭味”，“视钱财如糞土”的“高尚品格和道德”，早已是与时代“格格不入”了。只有那被时代惩罚的贪腐者，他们的钱财才会有“铜臭味”，更也是人民百姓的血汗！谁敢说，现在华为任政非出200万元年薪去招有才能之士；曹德旺白手兴家，拥有钱财后，只要社会需要，就尽力损钱。谁敢说：在钱财问题上，人都有点俗。只要做人堂堂正正，坦坦荡荡，又能为国家，为我中华民族甘于奉献者，不管你是什么首富，会有道德绑架吗？只有像如今许家印之辈，一切都为了私欲，才会受道德绑架，道德责骂！

当前的相声之争，是所谓的“雅俗”之争吗

我觉得争到最后都只是个人的魅力之争。

有因为喜欢相声而喜欢某个人的，有因为喜欢某个人从而捎带看相声的，个人认为郭德纲和张云雷就非常有个人魅力的。

说到雅俗我又要把郭老师的话提出来看一看了

郭:“什么叫雅，什么叫俗?牙佳为雅，人谷为俗。一个牙字儿，一个佳字儿，这字儿念雅。

嘴里说出来的，吃饱了没事儿坐那儿叨叨叨，叨叨叨，说出来的，这叫雅。

单立人儿，一个谷，五谷杂粮的谷，这字儿念俗。吃喝拉撒，这是俗。人可以不说，就是说，你可以不需要雅的东西，但这俗，你离不开。雅与俗，俗与雅，相辅相成。

好些个高雅的人，喷了香水儿，我都能闻出人渣儿的味儿。

于:骨子里的。”

再来看看我们雅俗共存、可刚可柔的张云雷

艺术是否有高低之分

艺术包括很多门类，当然也包括高雅艺术和通俗艺术，高雅也好通俗也罢，作为艺术门类而言是不分高低的，高低只是针对艺术作品的艺术性的评判。

音乐有好坏之分吗

什么叫音乐？用有组织的乐音来表达人们的思想感情，反映现实生话的一种艺术。用老百姓的话来说，听了叫人高兴的声音就叫音乐。严格来说，由于人们对乐音的感受不同，因此，不能给音乐妄下好坏的结论！，同一首乐曲，有的人觉得很好听，好喜欢。有的人却认为很一般，不喜欢。但总体来说，上好的音乐，一定会有很多人叫好！水平一般的音乐，喜欢的人相对少一些而已。比如器乐合奏曲巜彩云追月》，巜紫竹调》，巜步步高》，巜担鲜藕》，巜春江花月夜》等等，听后使人心旷神怡。而有些古典音乐，有的人认为音韵幽雅，而有的人却认为没听出子午卯酉来。

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