本文目录

• 既然那么多西方国家的民众反对封锁甚至暴动，那为什么他们的政府还是要采取防疫措施
• 礼义廉耻为什么称之国之四维
• 头条有人说有家才有国是对的，有国才有家是不对的你说呢
• 把1949年之前的中国看成是半殖民地，准确吗

既然那么多西方国家的民众反对封锁甚至暴动，那为什么他们的政府还是要采取防疫措施

世上有一个鲜活的例子，就是疫情严重的美国已到了难以控制的地步，也就是说疫情己到了悬崖的边缘。谁愿意看见悬崖还往下跳呐？如果再不管制自己国家的散漫控制疫情，美国的现状就是前车之鉴，美国的今天就是自己的明天。

礼义廉耻为什么称之国之四维

礼义廉耻是指人们的行为规范，假如世上之人都不懂得什么是礼义廉耻了，那么，这个社会必将是世风日下，尔虞我诈，勾心斗角，唯利是图，良心尽失，也必将是天下大乱。

古人认为礼定贵贱尊卑，义为行动准绳，廉为廉洁方正，耻为知耻之心。这句话连起来的意思就是说，人要遵循礼义廉耻这个社会行为规范和道德标准。

那么，什么是礼义廉耻，什么是贵贱尊卑，什么是光荣与羞耻，也就是说什么是美好的，善良的，什么是错误的，丑陋的，什么是值得传承发扬的，什么是人们所不耻的，什么是人们所深恶痛绝的。这就是礼和义的内涵与外延，一旦人们确定下来什么是对的，什么是错的，什么是高尚的，什么是低级趣味的，那么，这个行为规范也就确立了。

故此说，礼义廉耻就是国之四维，社会一旦出现荣辱不分，黑白混淆，是非颠倒，本末倒置。善不成善，以作恶为荣，恶不被惩，善必虚假。这就是一个国家丧失礼义廉耻的可怕后果，那就是国之厄运的开始，也是亡国的先兆，这是必然规律。

头条有人说有家才有国是对的，有国才有家是不对的你说呢

香港被英国统治的时候，还有国吗？就是英国的殖民地，但是香港的家庭是存在的。

把1949年之前的中国看成是半殖民地，准确吗

中国从1840年鸦片战争后就逐步沦为半殖民地和半封建的社会，这种状况直到1949年新中国成立之前都没有改变。

尽管在这一时期中国先后有清政府、北洋政府以及后来的民国政府，但这些政府对内反动统治，对外软弱无能，在洋鬼子面前让一个国家和民族根本就没有一点主权和尊严。

以北洋政府为例，本来中国作为第一次世界大战战胜国之一应该享有与其他战胜国同样的权利，但在巴黎和会上中国应该享有的权利不但没有得到落实，还把原来德国在山东的特权转让给了日本，让巴黎和会成了帝国主义重新瓜分中国的分脏会，而作为当时中国的北洋政府不但对此事件不作坚决反对，还武力镇压国内反对“二十一条“的游行示威进步人群，成了地地道道在其位不谋其政的反动政府。

民国政府更是吃里扒外、唯洋人是瞻的昧外政府。蒋介石坚持奉行攘外必先安内的反动政策，日本人占领东北全境和华北大片领土，不见其政府有任何言辞，卢沟桥事变日本发动全面侵华战争，而民国政府却热衷于在西北剿共，直到西安事变爆发，蒋介石才被迫抗日，中国军民和日军交战多年，而民国政府却不敢和有魄力向日本宣战，珍珠港事件后(1941年)美国向日本宣战后，蒋介石才向日本政府正式宣战，这样的政府和被殖民还有什么区别？

中华人民共和国成立后，外国人和外国军队在中国领土和内江横行霸道、欺负中国人的情况一去不复返了，中华民族和中国人民才真正站立了起来。

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