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私塾和现在的学校有何异同
“私塾”是个泛称，以区别于官办学校，其更具人情味和文雅气的称呼则为学塾、教馆、书房、书屋、乡塾、家塾等，如鲁迅先生曾就读过的“三味书屋”。
私塾与现代学校有相同之处，但差异更大，有几个不同点放在现代甚至是不可想象的，下面一一道来。
一、古代私塾与现代学校的相同（类似）点有三个
1、性质是相同的：现代学校有公（公办）、私（民办）之分，古代学校也有公（官办）、私（义塾、族塾、家塾、自设）之分。
2、学历等级是类似的：现代学校分九年义务教育、高中、大学、硕士研究生、博士研究生；古代私塾则分为“蒙馆”和“经馆”两类，蒙馆的学生以儿童为主，经馆的学生以成人为主。
3、体罚是相似的：现代学校背景下，尽管教育主管部门“三令五申”不允许体罚学生，但不排除有些学生的确需要敲打敲打，“玉不琢不成器”，所以还是要打的，比如捏脸、揪耳朵、铁戒尺打手心等；
古代私塾的先生们讲究君子作风，不会捏脸、揪耳朵，但会用“戒尺”打，戒尺有铜制、木制两种，有的先生以“三十六路铜戒尺”打遍天下而闻名（诙谐），打出了多少官场名流与圣贤文人。
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二、私塾与现代学校的不同点
1、私塾不收女生
在私塾的义塾、族塾、家塾、自设四种形式里，“家塾”是大户人家私请先生来家教书，“自设”是父母自己教自己的孩子，这两种形式的私塾是教女孩子的；而“义塾”属于免费义务教育的种类，“族塾”是以整个大宗族建造学馆请先生教书的形式授课，课堂上是没有女生的。
没有女生的原因很简单：
➊封建礼教下男尊女卑，“女子无才便是德”，抵制女子上学；
➋女子嫁人后就与自家无关了，“嫁出去的女子如泼出去的水”，为别人家培养孩子稳赔不赚；➌“男女授受不亲”，长期与男孩子混在一起的女子，长大了谁还要啊！
➍女子从小待在深闺中，连门都不能出，怎么能允许去学校呢？
而现代学校，讲求人人平等，女孩子往往学习更好，更有号召力，因此，社会已呈“阴盛阳衰”之态。
2、私塾不放暑假
规模稍大的私塾，往往有严格的学规，其相当于现代的“学生守则”，在所有私塾、官办的学规（这些学规在现代图书馆能查到）里，尚未发现提到过“放暑假”的规定。
另外，尚有文字证据表明，先生倘若在暑期觉得很热要避几天暑，学生的父母也是要扣工资的。《义学条规》中有：“长不辍耕，幼不辍读，暑日休务者，薄其饩廪。”大人不能停止劳动，学生不能停止学习，倘若先生胆敢给小朋友们放暑假，必须减少他的薪水。
看吧！偷懒是绝对不成的。
3、私塾有旬假、田假、授衣假（寒假）
私塾虽无暑假，却有其他假期，如：
➊旬假，每学习十天休息一天；
➋田假，相当于“农忙假”，父母耕种采收，孩子需要帮忙，假期约为一个月；
➌授衣假（相当于寒假），农历九月之后，天气渐寒，学生可放假一个月回家取衣；
➍传统节日，如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节、腊八节、冬至节、春社日、秋社日，绝大多数私塾会放假一天或多天。
4、私塾只教儒学科目
古代私塾只教儒家思想的典籍，如《三字经》《百家姓》《千家诗》《千字文》《四书》《五经》《古文观止》等，这点是跟现代学校最大的不同。不像现代学校，各科各目分门别类均有涉及。
看到这里蓦然醒悟，难怪泱泱中华难以出现大师级的数学家、哲学家和物理学家，而骚、赋、诗、词、戏曲国粹等却无人能比。
5、私塾没有毕业年限、不分学期、没有体育课和实验课
这大概是除了两者之间所教科目不同之外又一个大的区别。关于这点，严范孙先生的话能够证明。
20世纪初，教育改革家严范孙先生曾说：“往者学校未兴，吾国儿童无毕业之期，无实验之法，无体操之训。”意思是说：在旧式学校，学生没有毕业年限，没有科学实验，没有体育课程。
两者对比仔细想想看，现代学生真是幸福啊！一定要珍惜啊！
读书破万卷，下笔如有神，古代普通人买不了那么多书，他们在那里看书学习呢
“读书破万卷，下笔如有神”是对读书人而言的，在古代，普通人是很难读得起书的。古人所读的书，无外乎四书五经，老子、庄子、孔子、孟子和历代史书、诗词、典籍。所谓“读书破万卷，下笔如有神”，并不是一个准确的数字，意思是读的书多，写诗作文时就如有神人相助一样容易写好。
那么，古代的读书人都在哪里读书学习呢？很多人以为古代没有学校，人们都是自学成才的，其实不然。我国从商周时期就有学校出现了。《孟子·滕文公上》中说“殷曰序，周曰庠。”商朝把学校称为“序”，周代把学校称为“庠”（yan），合称为“序庠”。这个庠字很有意思，外面的广字就是房屋，房屋里面一个羊字，意思是，一栋房屋里，有一群就如小羊羔一样的学生。不过，那时的学校都是乡学，为民间所办。
《礼记·学记》载：“古之教者，家有塾。”塾的规模，按周礼的规定是“百里之内二十五家为闾，共同一巷，巷首有门，门边有塾。民在家之时，朝夕出入，恒就教于塾”意思是古代教育是在一个叫“塾”（学校）的场所完成的。而塾（学校）所在位置是居民巷首门的旁边，居民早晚进出，直接在此就读。后来便出现了“私塾”，私塾多由地方乡绅创办。这一办学形式，一直延续到民国时期。在古代是以文取士，除了在私塾读书外，还是靠在家自学为主。
《儒林外史》中的范进中举时都54岁，读了一辈子的书。像她这么大岁数的人，应该是在家自学的多，反正古代也没数理化英语什么的，就语文一科，死记硬背把之乎者也背熟，再把八股文写好，就能中举了。不过，用了三四十年学习语文，到五十几岁才中举，这智商也太低了。（图片来自网络，版权为原作者所有）
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