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你会将独生女儿嫁给无房无车的农村出来的博士后吗
我去！
一帮低文化的，怕是不知道博士多有钱吧！
我姐就嫁的一个无房无车农村出来的博士。
当初结婚时，姐夫家穷的叮当响，自己住宿舍，因为给他爸治病，还欠了一屁股债。
当时许多亲戚都阴阳怪气地说，怎么找这么一家人？不亏死？
结婚时，一分钱彩礼没收到，而且婚礼都是我姐出的钱，婚房是我姐的房子。
如今过去了快十年，怎么样呢？
他具体赚多少钱，不知道，只知道已经有了5套房子了：单位分一套，在老家给他妈买了一套，又买了两套老破小出租出去等拆迁，最近为了孩子读书又买了套学区房，买车位和车40多万全款。
前年评了专家，找他看病还要挂专家号（忘了说了，他们两口子都是医生），最近又升职了，收入更高，好日子还在后头。
可就这样，在家里面，对我姐言听计从的，毕竟当初全靠我姐才撑起来，现在在外面再风光，在家也不敢造次。
我就奇怪了，那些所谓的城市女，哪里滋生出来的自信？博士怎么就不能跟你门当户对了？古代，状元，榜眼可以当驸马，娶公主，你个小门小户家的姑娘比皇帝女儿还金贵？
如果你家是达官显贵，或者有庞大的商业帝国当背书，也就罢了。可绝大多数，不过是些平民百姓，一个月几千块钱的工资，比农村人强到那儿去？——人家农村人有宅基地，有农田，你有吗？我就碰到不少所谓的“城里人”，活了一辈子，连个房子都没有，只能住廉租房。还有些，孩子成绩一塌糊涂，只是个中专职高，甚至初中，出来后只能干一些社会底层的工作。可这些人却仗着“城里人”的身份，在农村人面前趾高气昂，我都不知道自信何来？
就如当初拿我姐婚姻嚼烂舌头的亲戚，有些不过是些低保户，贫困户，或者私企打工仔，连个正式工作都没有，退休金也没有，却敢对农村出身的说三道四。当然，现在不敢了，毕竟人家干一个月，够你干几年，社会地位还高。
所以，那些鼠目寸光，别紧盯着眼前那些三瓜俩枣的，建议多了解下，再来吐酸水不迟。
续：
我真的佩服那些文盲杠精、网络喷子的脑回路，有的说这收入太低，读书无用；有的又说这收入太高，都是赚的昧心钱。还有诅咒的，骂街的，撒泼的……角度真是刁钻，人间百态呀。
就说收入这块，具体情况不知道，只是听他们说过一个大概。
1.人才补助。当时来的时候，作为特殊人才引进，单位就分了房，还有几十万的安家费，这个就够大部分人辛苦半辈子了。而且每年还有政府发放的人才补贴和专家补贴。
2.工资收入。作为博士，又是专家级医师，自然不会去看什么感冒发烧这种小病。他参与的，都是疑难杂症。而疑难杂症本来收费也高，一个ICU病房，每天花费都是以万计，能治的人，非富即贵。所以对于某些喷子，完全不必担心医院坑你的钱——因为你压根治不起。
3.课题研究。他还参加了一些重点科研项目，据说还是国家级的，科研经费每年少说也是数百万。
4.学术交流。经常外出去搞学术交流，给人培训，一节课（半天时间）万八千，有时还要连上几天。所以人家搞一次培训，就当普通人几个月的收入了。有一次在本地的某酒店搞培训，晚上让我带他女儿过去吃饭，地点在哪儿就不细说了，只说那是北京高层来重庆时，下榻的地方。绝大多数“城里人”，怕是一辈子都没机会进去。
……
所以，你还觉得人家这一切，都是靠些见不得光的手段吗？你觉得不合理，不可能，遥不可及的东西，不过是身处底层，见识浅，贫穷限制了你的想象，对人家不过是毛毛雨。你自以为珍贵的东西，在别人眼里，不过是一文不值的垃圾（比如，城里人身份），拿着这些显摆 ，纯属丢人现眼。
古代的状元放到现代，和清华北大的学子相比，谁更厉害
这得看两者对比的是哪方面。
如果单论仕途、官位以及未来人生发展的话，那么，古代的状元，可以说是“完爆”现代的清华北大学子。
虽说古代的状元和现代清、北的学子，都是经过一轮轮考试后，选拔出来的精英人才，但是，古代的科举和现代的高考，完全是两个不同概念。
如果从严格意义上来讲，古代的科举，更像是现代的高考加上公务员考试的结合体。
换句话说，古代学子在参加科举考试时，既是在考学位，同时也是在考公务员的身份。
举个很简单的例子，古代的考生哪怕是只考中了一个秀才的功名，所带来的的特权和效益，都是无数平民百姓梦寐以求的。
什么特权和效益呢？首先，一个秀才能免除两个人的徭役。
所谓徭役，简单理解就是免费给朝廷干活，并且还是自带干粮、纯义务劳动的那种，最重要的是不去还不行。
这种徭役，是朝廷摊派给老百姓的强硬指标，一到日子口，不管你家里忙还是不忙，都要按人头去给朝廷免费干活。
如果不想去怎么办，一个最简单的办法，那就是家里出个秀才。
只要家里有人考上了秀才，就可以免除包括秀才本人在内的两个男劳力的徭役，也就是说，在别人被迫辛苦劳作，且没有工资的时候，秀才却可以在家里悠闲自在。
另外，秀才还可以免缴公粮。
要知道，古代的粮食历来短缺，老百姓一年忙活到头，大部分的收成都交给了官府，留给自己的所剩无几，如果赶上灾荒年，一个弄不好就会饿死人。
但家里要是有秀才的话，那么恭喜你，这份公粮就不用缴了。
还有，秀才见到县太爷，不用像平民百姓那样磕头下拜，并且县太爷不仅不恼火，还得对他客客气气的。
哪怕是秀才犯了法，官府也不能随便将其抓来审问，更不能对他用刑，即便是想打秀才，也得上报省级官府，并革除秀才的功名之后，才能对其用刑。
这样看起来，秀才真的算是特权阶级了。
而且更重要的是，古代讲究“皇权不下乡”，一般在县级以下的地方上，当地县太爷都会把管理权交给当地的乡绅，而这些乡绅的组成，大部分都是秀才。
这些实实在在的特权，以及可以在地方上有超然的社会地位，是现代的学子能比的吗？
而这还只是秀才，如果上升到举人，那特权就更进一步了。
举人是秀才通过乡试（相当于省考）之后取得的功名，不要以为考取举人很简单，这在古代，是一个难度颇高的事情。
远的不说，大明立国276年，满打满算，才一共录取了11万名举人。
换算一下，相当于偌大的明朝，每年才产生400个举人而已。
而要是平均分配到明朝的两京十三省，那么每个省，一年也就产生不到三十个举人。
如果再往下细分，分配到每个县的话，可能一个县一年都出不了一个，而那些较为落后的偏远小县，有可能十几年都没出一个。
总之，举人在古代，属于稀罕物种，寻常老百姓根本见不到，也正是因为稀少和含金量高，因此，举人的特权较之秀才就更进一步。
以清代为例，一个人中举后，除了具备高于秀才的待遇（比如可以免除十几个人的徭役）之外，朝廷还会发放“旗匾银”，赏赐“鹿鸣宴”，最重要的是，举人已经有了入仕做官的资格。
比如在清初，由于缺乏地方治理人才，清廷经常会从举人中选拔出一部分，授予官职，哪怕最小的官职，也至少是一个知县。
这意思就是说，只要通过了举人的考试，那么这个人摇身一变，就成了地方父母官和青天大老爷了。
这也就是为何范进在中举后，会疯掉的原因。
范进在中举前，只不过是一个人见人厌的可怜虫，但刚一中举，县里的首富就跑来攀关系，又是送银子又是送房子，甚至还不惜和他结拜，目的就是要和范进扯上关系。
为什么会这样？就因为范进中了举人，他的身份和地位，发生了质的改变。
并且，中了举人除了享有诱人的特权之外，如果有能力更进一步考上进士，那就成了“天子门生”，人生就更加大不一样了。
至于说科举考试的最顶端，也就是状元郎，自然就更不必说了。
所以，单是秀才、举人就可以在古代社会享受常人梦寐以求的特权，那作为状元来说更是如此，只要不犯什么错，状元混个封疆大吏，或者是内阁高级官员，通常都没什么问题。
如果能力强点，位列三公、封侯拜相都是有可能的事情。
而这些，如今的清华北大学子能拥有和做到吗？
即便是清华北大的毕业生，如果你没有参加公考，或者参加了考试没有通过，那么不
