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如何评价“不事权贵不为折腰，归来去兮乐彼田园”的陶渊明为什么权贵死无闻而陶渊明诗歌能长存
后人评论前辈先贤，难免融入些个人情感，按照理想的模式，重新塑造人物形象，神人诸葛孔明，正直黑脸包拯，好人直不疑，戏谑东方朔，陈平盗嫂，相如卖赋，有多少真凭实据？以讹传讹，得一添十。彭泽令陶渊明不为五斗米折腰，过着采菊东篱下，悠然见南山的田园生活，貌似与世无争，实则万般无奈。试想一个读书人，不被权贵接纳，自命不凡，孤芳自赏，在任何一个时期都不会有自己的一席之地。达则兼济天下，穷则独善其身，本身就是理想者臆造出来的美好愿望，太平盛世与人无争，免强能生存，如果战乱频繁，流离失所，那里有桃花源般的净土？命也难保住，何以谈清高？因此，不论何时，都要积极的面对现实，为自己争取生存的空间。不食周粟，饿死首阳山的伯夷叔齐，只有精神永存，对周王朝无丝毫损失，与其饿死，还不如战死。既不吃嗟来之食，还想体面地活着，那就要积极入世，消积的宿命者才会归隐山林，低吟浅唱，偶来松树下，高枕石头眠，山中无历日，寒尽不知年。逍遥自在，如行云野鹤，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来，神仙般的世界谁不羡慕。可是，这片刻的宁静能保持多久？侵略者的屠刀绝对不留情面，覆巢之下，焉有完卵，世外桃源人间仙境在哪儿？保境安民，才能安享太平，积极进取，才能更好生存！
既然都要死去，那么人活着的意义是什么为了所谓的后代吗
人活着的意义是什么？或许各人有各人答案。为了金钱、事业，为了爱情、后代。题主开题明义，既然都要死去，赤条条来去，最终也要化为灰烬，也就失去了在世间拥有一切。
人活着必要有一个最美的梦想。史铁生是“希望既有一个健美的躯体又有一个了悟人生意义的灵魂“。(《我与地坛》‘我的梦想’一章)倘若两者不可兼得你要那一个？人活着千辛万苦获取什么？戴尔.卡耐基提出是“要与金钱和睦相处″。你可以让后代继承万贯家财，但是你真正给他什么呢？我身边朋友把金铺、鞋厂、加油站、医院留给后代。实际上，金钱聚积过多，后代子女相争反而成为烦恼的根源。
我们承认钱是生存的一项重要因素，但这并不能告诉我们，活着意义就是终日为钱辛苦、为钱忙碌、为了留给后代。我见一些有钱人后代拥有一切物质上的享受，却过着自暴自弃的生活；因钱而颓丧，因钱而丧志。
人活着意义？凡人伟人，回答都是五花八门。我觉的人活着工作是生活的第一要求，不工作，生命就会变得空虚，就会变的毫无意义；不工作，再美好的爱情也不会有乐趣。
我和很多人一样，年轻时追逐那种与心爱的人海枯石烂不变心，要休就等“海里秤铊现，西边日头出“至死不渝的爱情。现实中我们还是有很多无可奈可，很难与心爱的人生亦同枕死亦同穴。我出身名门，妻出身寒门，两个农艺师有着走“田门“的共同信念，一同为庄稼治病，守护着作物花朵绽放，守护我们的爱情，爱护我们热爱农学、农资事业。凡间田土填补凡夫俗子这无法自主的心和需要欲望，跋涉田埂路，踩蹂路边野花闲草，伴随生命，回归大地。
认识到人活的意义，不是为了对此身份产生贪著，不是全为了后代，而是成就生活，使生命回复清净无染的本来面目。
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