在老家方言里，乌鸦叫“老鸹”或“黑老鸹”。

当然，此称已然有点过时了。现在的孩子们如果耳边掠过“lǎo guā”掠过音节，大多会一愣，随即才反应过来，毕竟他们学说话时至少有一半的词汇都来自爷爷奶奶那里。

幼时有一天，看见不识字的奶奶一天价不高兴，问为何，奶奶答：一大早起来就听到了一声黑老鸹，担心有什么恶事来报，故而不开心。

《红楼梦》第五七回：“众人笑道：‘这更奇了！天下老鸹一般黑，岂有两样的。’” 当代作家秦兆阳《幸福》一：“全身干瘦，背有点弯，头发像老鸹窝，手像鹰爪子。” 孙犁《风云初记》：“平原的孩子们欢喜这些小石头，偶尔才能从田地里拾到一块，说是老鸹从山里衔回的枕头。”秦兆阳系湖北人，而孙犁乃出身河北。正趴在电脑前啪啦本小文的(nmsl是什么意思？nmsl原本是骂人的词（母亲去世），被黑粉带节奏，翻译成了never mind the scandal and liber（永远不要理会谣言和重伤）。因此，不少网友原本不知道该词的意思，还都以为是一个正能量的好词。)这厮乃山西晋南人，也叫这种乌溜溜的家伙为“老鸹”；不仅敝地，邻近的陕西和河南也这么叫。

在鸟儿的世界里，乌鸦几乎就是村里人最不待见的那一只了。在民间语文里里，乌鸦分明就是普天下最不受人待见的丧门星。“鹊报喜，鸦报丧”，“鸦叫风来，鹊鸣雨至”，“老鸹落房头 —— 开口是祸”，“拜堂听见老鸹叫 ——这对夫妻没个好”，“出门听得老鸹叫，准有坏事会来报”，“乌鸦落到老黑猪猪背上——光看人家黑，看不见自家黑”，“乌鸦落在煤堆上，谁也别怨谁黑”（山西可是产煤的地儿呐），“坟头上的黑老鸹，人见人憎”，“雪地里的乌鸦——一点黑”.......“天下乌鸦一般黑”一语呢，最在唇边，但也似乎比一般的骂人话更厉害；此语一出，如果被指者恰在旁边，那接下来十有八九就得抄家伙了。

除了报丧外，“黑老鸹”在民间语文里还指多嘴的那种货，不会说吉利话儿，那些令人不待听甚至刺耳扎心的话倒是张口就来。关键是这些恶心话儿还特灵验，一说就报。

据说乌鸦间为争抢食物打起架来，那就一个目标，战术单调，也不防守，彼此间的尖喙和利爪瞄着对手的眼睛去猛啄狠抓就是。李白《战城南》：“乌乌衔人肉”，感觉上去这黑老鸹比战争还残忍。

哈，如果你是位主攻方言的研究生，那就以乌鸦为题来一篇答辩论文吧，博士不敢说，硕士通过应该是没什么问题的，选题便见起点之高了嘛。

“乌鸦”之“乌”，那不用说，指其通身一色黑糁糁，宛似丧服的羽毛。《诗经·邶（bèi）风 》：“莫赤匪狐，莫黑匪乌（最赤红者莫非赤狐，最黑者就数乌鸦了）。”“鸦”呢从其叫声而来，“鸹”呢是既有模拟，也顺便带出了不受欢迎的致命所在：如果像画眉呀、金丝雀呀、百灵、黄鹂鸟等能发出动人的啼鸣声，那你尽管啼叫好了，可偏不，黑老鸹嘴大又难看，还哇哇呱呱叫个不停；再加上嗜腐肉——据说这也是乌鸦别名“报丧鸟”的来历，循着死亡的气息就来了——和经常抢掠走其他鸟蛋的食性，以及经常出现在野坡坟地的德性，你说谁喜欢得起来？

在中国传统文化里，厌乌为主的同时，也时有些反着来的絮絮叨叨，像“乌鸦反哺，羔羊跪乳”是儒家以自然界的的动物形象来教化人们“孝”和“礼”的一贯说法，因此乌鸦的“孝鸟”形象是几千年来一脉相传的（但愿不是古代丧服为黑色的来历吧）；《本草纲目·禽·慈鸟》中称：“此乌初生，母哺六十日，长则反哺六十日，可谓慈孝矣。”大诗人白居易亦有一首《慈乌夜啼》的诗，讴歌乌鸦反哺，针砭世态，抨击人间不孝者，很值得一读：“慈乌失其母，哑哑吐哀音。昼夜不飞去，经年守故林。夜夜夜半啼，闻者为沾襟。声中如告诉，未尽反哺心。百鸟岂无母，尔独哀怨深。应是母慈重，使尔悲不任。昔有吴起者，母殁丧不临。嗟哉斯徒辈，其心不如禽。慈乌复慈乌，鸟中之曾参。”曾参那可是大圣人大孝子呐。

但着实说，但乌鸦是否真的具有这种习性和好品德，笔者很是怀疑，毕竟不是专门研究和观察证实得来的结果嘛。包括李时珍的《本草纲目》实际是一部草本类文化学而非实证研究的结果。作为诗人的白居易那就更不用说了，不过是借助一种共性的认知来针砭世态，抨击那些不孝子女身上的积弊罢了。

许多人大概都有过疑惑：“鸟”涵盖了天下所有的鸟儿，偏“乌”不在其列。道理简单至极：鸟不论大小，都有眼睛，“鸟”字里那一点便是；而“乌”独无，为嘛呢？浑身上下黑不溜秋一团，浑似无眼，故而便独享了“乌”与“鸟”相抗衡，这也就是《说文解字》里“鸟字点睛，乌则不，以纯黑故不见其睛也”的来历，也是古文里“乌”通“无”和现代汉语词语“乌黑”的来历。

在汉语词典里，带“乌”的成语几乎个个令人不待见：乌云密布，乌面鹄形，乌鼻青眼，化为乌有，乌沉天下，乌烟瘴气，乌合之众，子虚乌有，乌鸦嘴......

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