寓言和成语有什么区别？20个出自寓言故事的成语有哪

本文目录

• 寓言和成语有什么区别
• 20个出自寓言故事的成语有哪些
• 在日积月累中挑选一个你喜欢的寓言成语，可以写出故事梗概和其中的内涵吗
• 关于寓言故事的四字成语有哪些
• 寓言的四字词语

寓言和成语有什么区别

成语故事很大部分是历史典故，是发生过的事情，然后人们用一个成语将这些事情总结、浓缩为一个简短的句子或短语，以方便地表达整个故事和故事要讲述的内容，在功能上不一定要有积极的寓意。比如“百步穿杨”、“沉鱼落雁”这些，只是具备一种描述、形容的作用，并不需要给人启发。

寓言故事是根据事实或者编造的故事向人们讲述一个道理，给人以启发。并且大部分寓言，是为了讲述一个道理而编造的，并没有真实的根据。

在收编成语故事的时候，有时候人们也会把寓言收编进去，并且历史本身就带有很多值得人们思考的道理，因此，很多成语都能带给人一些道理。

说白了，成语固有合适寓言故事的分类主要是在讲述故事的目的上有不同，成语故事的目的是补充成语没有完全表达的内容，使成语更容易理解，寓言故事的目的就是讲述道理，两者不矛盾，只是分类不同。很多成语故事本身就是一个寓言故事，但不能因此就说成语故事就是寓言故事。

比如一个班，有人喜欢音乐，有人喜欢运动，有人即喜欢音乐又喜欢运动，那么喜欢音乐的人就是成语故事，喜欢运动的人就是寓言。

20个出自寓言故事的成语有哪些

滥竽充数、坐井观天、揠苗助长、愚公移山、叶公好龙、狐假虎威、鹬蚌相争、守株待兔、掩耳盗铃、杯弓蛇影、螳螂捕蝉、郑人买履、黔驴技穷、抱薪救火、打草惊蛇、买椟还珠、画龙点睛、伯乐相马、画蛇添足、自相矛盾、惊弓之鸟。

滥竽充数的故事是：

战国时期，齐国的国君齐宣王喜欢音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这300个人在一起合奏给他听。

有个名叫南郭的处士听说了齐宣王喜欢听合奏，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍摆动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴，很爽快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。

从这以后，南郭处士就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样享受着优厚的待遇，心里极为得意。

其实南郭处士他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭处士就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体，他也摇晃身体，人家摆头，他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去比别人吹奏得更投入。南郭处士就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿着丰厚的薪水。

但是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐湣（mǐn）王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽，但他喜欢听独奏。于是齐湣王发布了一道命令，要这300个人轮流来吹竽给他欣赏。南郭处士急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。

像南郭处士这样不学无术、靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世。假的就是假的，最终会因逃不过时间的检验而被揭穿伪装。我们想要成功，最好的办法就是勤奋学习，只有练就一身真本领，才能抵挡住一切困难、挫折和考验。

在日积月累中挑选一个你喜欢的寓言成语，可以写出故事梗概和其中的内涵吗

懒的代价

在一个农场，有一个农民养了，一只羊，一头奶牛，一头猪。牠们一起长大，一起玩耍，快乐成长。

有一天，农民先抓走了羊，不一会羊被剪了羊毛，放了回了，虽然有点不高兴，但也没办法了。

第二天，农民又赶走了奶牛，奶牛被挤了奶也放了回来了。

就这样子，羊毛长了就被剪羊毛，牛下小牛了，牛奶就被人挤走了，小牛只能吃草，牛也不太高兴了。羊和牛都说猪最幸福了啊，什么事都不用干，整天还好吃好喝的，吃饱了想睡觉就睡觉，想玩就玩。牠们都很羡慕猪的生活。

一晃快过年了，一天猪赶忙藏起来了，叫羊和牛都不要叫唤，说主人要来?牠了。羊和牛就笑了，“主人?你怕什么的啊，我们都被?过的啊，胆小鬼！“。猪说，“主人抓你们是为要你的毛和奶的，而主人抓我是要我命的啊！“原来如此啊，羊和牛恍然大悟了，原来好吃懒做不干活，没有价值利用了，是会要命的啊！

关于寓言故事的四字成语有哪些

来自寓言故事的四字成语有：狐假虎威、叶公好龙、画蛇添足、掩耳盗铃、守株待兔、刻舟求剑、滥竽充数、亡羊补牢、井底之蛙、自相矛盾、买椟还珠、后生可畏、程门立雪、别开生面、白头如新、不遗余力、髀肉复生、三人成虎、不贪为宝、一丘之貉、天经地义、为虎作伥、雕虫小技等。

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扩展资料

词语解释：

1、狐假虎威：假：借。狐狸借老虎之威吓退百兽。后以“狐假虎威”来比喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人。

战国时期《战国策·楚策一》：“虎求百兽而食之；得狐。狐曰：‘子无敢食我也；天帝使我长百兽……子随我后；观百兽之见我而敢不走乎？’虎以为然；故遂与之行。兽见之皆走；虎不知兽畏己而走也；以为畏狐也。”

白话翻译：

荆宣王问群臣说：“我听说北方地区的诸侯都惧怕昭奚恤，果真是这样吗？”群臣没有能回答上来的。 江一回答说：“老虎寻找各种野兽来吃。捉到一只狐狸，狐狸对老虎说：‘你不该吃我，上天派我做百兽的首领，如果你吃掉我，就违背了上天的命令。

你如果不相信我说的话，我在前面走，你跟在我的后面，看看群兽见了我，有哪一个敢不逃跑的呢？’老虎信以为真，于是就和狐狸同行，群兽见了老虎，都纷纷逃跑，老虎不知道群兽是害怕自己才逃跑的，却以为是害怕狐狸。

现在大王的国土方圆五千里，大军百万，却由昭奚恤独揽大权。所以，北方诸侯害怕昭奚恤，其实是害怕大王的军队，这就像群兽害怕老虎一样啊。”

2、叶公好龙：比喻说是爱好某事物，其实并不真爱好。

西晋史学家陈寿《三国志·蜀志·秦宓传》：“昔楚叶公好龙；神龙下之；好伪彻天；何况于真？”

寓言的四字词语

叶公好龙、滥竽充数、守株待兔、刻舟求剑、掩耳盗铃。

一、叶公好龙

白话释义：比喻说是爱好某事物，其实并不真爱好。

朝代：汉代

作者：刘向

出处：据说古代有个叶公，非常爱好龙，器物上画着龙，房屋上也刻着龙。真龙知道了，就到叶公家来，把头探进窗户。叶公一见，吓得面如土色，拔腿就跑（见于《新序·杂事》）。

二、滥竽充数

白话释义：比喻没有本领的人冒充有本领，占着位置，或拿次的东西混在好的里面充数。有时也用作自谦的话。竽：古代管乐器。

朝代：春秋

作者：韩非子

出处：古代齐国有一位南郭先生不会吹竽，却混在吹竽的乐队里充数。见《韩非子·内储说上》。

三、守株待兔

白话释义：比喻不主动地努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。

朝代：汉

作者：王充

出处：《论衡》：“犹守株待兔之蹊。”

翻译：就像守株待兔那般蹊跷。

四、刻舟求剑

白话释义：比喻拘泥成例，不知道跟着情势的变化而改变看法或办法。

朝代：秦

作者：吕不韦

出处：楚国有个人过江时把剑掉在水里，他在船帮上剑落的地方刻上记号，等船停下，从刻记号的地方下水找剑，结果自然找不到（见于《吕氏春秋·慎大览·察今》）。

五、掩耳盗铃

白话释义：偷铃铛的人怕铃响，把自己耳朵堵住，以为自己听不见，别人也听不见。比喻自己欺骗自己。

朝代：春秋

作者

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