本文目录
- 男人喜欢年轻漂亮也无可厚非，但是年老色衰，怎么对待
- 面对疫情，有人说呐喊天佑中华，此言代表大众心声，无可厚非！你怎么想
- 为什么有的人极力反对将英语变成副科
- 你对把英语当主课的看法是怎样的
- 《道德经》总用到“婴儿”的比喻，要说明什么
- 为什么国产车用英文
- “花言巧语”用英语该如何表达
- “请叫我Eric”，李书福改英文名透露出吉利哪些讯息
- 台湾邱毅先生夸奖郭德纲“才艺”无可厚非但书法是不是吹捧了
- 形容一个人一天要换很多次衣服，用什么词好
男人喜欢年轻漂亮也无可厚非，但是年老色衰，怎么对待
人非草木，孰能无情。男人喜欢年轻漂亮无可厚非，女人也同样喜欢英俊帅气，实属正常。
爱美之心，人皆有之，一切美的东西都养眼养心。
人是自然界中的高级动物，有意识，有思想，这恰恰也是有别于一般动物的高级之处，道德水准也不是一般动物，想进化就能得到的。
人既然是自然界的产物，也一定遵循自然规律，无论男人还是女人，都会走向年老色衰。
男人也没必要趾高气扬，女人也不必低声下气。
由于社会分工的不同，家庭中男主外女主内不在少数。
但是，随着社会的发展，女人逐渐登上历史舞台，并且越来越多的扮演着很多重要的角色。大有巾帼不让须眉之势。
过去那种大男子主义的思想，在历史车轮的滚滚之下，也将被渐渐地土崩瓦解。
和谐的家庭氛围提倡：
1 家庭是温馨的港湾，不是谁被谁占领的高地。
两个相爱的人组建家庭，就注定一切捆绑在一起，成为命运的共同体。互利互助，协同作战，形成牢固的联合统一战线，方能抵御外来的不测之风云。
2 家庭的成员要自己树立良好的形象。
男人要有个男人样，坚强厚道，勇敢，睿智。
男人是家里的顶梁柱，顶梁柱的责任重大，千斤重担集于一身，要身正影直，做到刚正不阿。因为孩子看着呢，不能落个上梁不正下梁歪的结局。
女人是家庭中承上启下的重要角色，在男人面前是个好妻子，在孩子面前是个伟大的母亲。
女人不仅要上得天堂，下的厨房，还要上安顿好父母，下教育好子女。
男人面前小鸟依人，柔情似水，孩子面前教子有方，慈母一枚。
这样的家庭氛围中孩子想不茁壮成长都难。
3 爱要天长地久，不是一时拥有。
男女之间既选择了爱，虽不能说是轰轰烈烈，但要爱的无怨无悔，坚贞不渝。
因为真爱是无私奉献，是温暖对方，成全自己。所以在爱中不要掺杂私心邪念，害怕到头来爱之深，恨之切！
4 爱是彼此欣赏，互相弥补。
爱不只是言其外，更要言其内。内外兼修，才会有独特的人格魅力。
不仅外表美，而且心灵更美，才能博得大爱。既相爱又相知，善解人意，相恋相惜，何惧年老色衰？
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面对疫情，有人说呐喊天佑中华，此言代表大众心声，无可厚非！你怎么想
天佑中华不仅是我们中国人民的口号，好多友又好国家的人民也喊这同样的口号，天若有情天亦老，中国人民战胜疫情的雄心壮志一定会感动上天！
为什么有的人极力反对将英语变成副科
举个栗子 go home、go to home对外国人来说他们能理解你要表达什么。但考试后者就是错的。就和你走先和你先走一样。这个无关于文献吧？大学我们有个英国研究生朋友，他做四级考试题，语法部分基本全错。你能说他英语不好？这个就好比汉语言考试 有道题：小明辞职了，因为他觉得他____
A 做不了 B做不好 C做不到
对于中国人来说是不是觉得三个都是对的？
还有就是我们历史老师说话有方言 每次上课他都说给你咦封钟时间，阅（发二声）毒这咦段。我们都能听懂什么意思，但到了英语，完了这么发音就被人嘲笑。最多的就是H吧，有人发唉趣 有人发唉尺 甚至这个字母发音还引发了地图炮。中国人说普通话尚且都会带点方言何况外语。
语言的根本目的不管是对话也好，文献也罢都是为了让你明白我或者作者说什么。而中国人学英语全部都在语法和嘲笑上。还没个定性。抖音上英语老师互掐大家也都看到了，都不知道谁说得对。这才是大家觉得学英语没用的根本原因。
你对把英语当主课的看法是怎样的
对于那些想出人头地的人，当然想出国，因此学好外语是他们必须的 而且学好了，当外语老师炒票很多，他们几节课要赚很多钱，恐怕一天至少几千元钱，我想学英语，可是一看学费差不多2000元钱，够我一个月工资了，也就自己学吧。
现在学生把外语当主课，是想出国深造，外语必须过关，你还去可以教中文，当中文教师吗？那是真正的想法了。而且回来后，能找到好工作。
《道德经》总用到“婴儿”的比喻，要说明什么
老子为什么要我们回到婴儿状态？
人生在世，我们常常会追问，人生最宝贵的是什么？有人认为金玉满堂是幸福；有人认为美女在侧是快乐；有人认为端坐庙堂之上俯视众生是威武；有人认为五湖烟海之中泛舟是逍遥。人对幸福的定义不同，决定了人生道路的不同。
在道家特别是庄子看来，人生短暂到如白驹过隙转瞬即逝，所谓的功名利禄位高权重，最终不过是挂在墙上烂在地里而已；所谓的蜗角虚名与蝇头小利，不过是过眼云烟而已，人生的一切神马都是浮云。
所以，人生最宝贵的东西，就是当下能把握住的幸福。你给爱人的一个微笑；你撩起恋人被风吹起的头发；你在日暮乡关的时刻想起故乡的炊烟；你在寒夜的街头吃一块热气腾腾的烤山芋，等等。所有能把握住的东西，能带给你暖意的东西，才是最宝贵的。
当然，我们这些所谓的幸福，都是红尘的幸福，都是跳脱不开尘世的幸福，在老子看来，这些幸福太俗了，没有达到哲学的高度。
在哲学家老子看来，人生最宝贵的是能保持人天真烂漫的童心，回到婴儿和赤子的状态。在老子的笔下，婴儿与赤子是多么令人神往：
“含德之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏，骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而峻作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。”
老子赞美婴儿，把赤子和婴儿作为自己的人生理想，在老子看来，只有婴儿才是与他心中的“道”合二为一的。老子的道是自然，是效法天地自然运行的哲学。在他的道中，“道法自然”、“道常无为而无不为”。而婴儿也淳朴自然，天真无邪，一切任性而发，率性而为，没有丝毫的矫揉做作。
婴儿之所以能成为老子的人生理想，主要是两大优势，这是成人世界中早已丢掉或者说再也找不回来的优势。一是“精之至”。所谓“精之至”，是说婴儿处于襁褓之中，还没有价值判断，一切都是生命本初的样子，没有受到滚滚红尘的污染，没有受到利益、美色的诱惑，没有孜孜以求的功利之心，一切都是自然的，都是审美的。婴儿内则柔和淡泊、外则天真无邪，大自然的所有精气和灵气都集中在他身上，得自于天地之间的精气还没有散发掉。二是“和之至”。
所谓“和之至”，是指婴儿能自然地遵循中道，你看婴儿终日号哭却不会嗓音沙哑，原因就在于婴儿啼哭时能沿着气管运行；婴儿从来不会将就、为难自己；从来不会为了某种目的而讨好别人；从来不会因为有了好事而欣喜若狂；也不会因为失意而垂头丧气；他保持着自然天性，随自然万物的变化而变化，自然而婉转。
事实上，我们再也回不到婴儿和赤子的状态了。老子也并非幻想回去成为婴儿和赤子，作为一个道家哲学家，老子崇尚仁的“精之至”与“和之至”的境界。这种境界就是要求人们，泯灭利
