本文目录
姓氏辛怎么读
辛(xīn)
辛姓，为传统汉族姓氏。以地为氏，尊启为辛姓得姓始祖。据《元和姓篡》记载：“姒姓，夏后启别封于莘，子孙去草为辛，遂为辛氏。”辛姓在宋版《百家姓》中排名第379位。在2013年中国姓氏人口排名第145位。中国辛姓的人口约一百一十万七千余，占人口总数的0.069%左右，主要集中于吉林、山东、辽宁、黑龙江四省，占中国辛姓总人口的71%。
辛姓源出有五：
一：源于姬姓，出自黄帝之后裔高辛氏部族，属于以部族名称为氏。据《路史》所载，相传黄帝之后有高辛氏，其后有去高字改为辛姓。
二：出自莘姓。由莘（Shēn 音伸）氏所改。据《元和姓纂》、《广韵》等所载，夏王启封庶子于莘（故城在今陕西省合阳县东南），建立莘国，其后世子孙以地为氏，称莘姓。后由于莘与辛音近，遂去艹头为辛氏，便产生辛姓。
三：出自上古有辛氏部落的后裔。
四：出自赐姓而来。据《通志·氏族略》所载：“辛氏即莘氏也。”北周有赐项氏姓辛，其后皆显于唐代，此支为天水辛姓。
五：出自他族有辛姓或他族改辛姓汉化改辛姓。清时满洲人有辛姓，世居锦州； 甘肃碾伯（今青海省乐都）县土司其孙姓辛，名庄奴；高丽有辛姓。今满族、土族、藏族、土家族、仡佬族、苗族、蒙古族等少数民族中，均有辛氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁縻政策及改土归流运动中，流改为汉姓氏，世代相传至今。
迁徙分布
据《元和姓纂》、《广韵》等所载，夏王启封庶子于莘（即今陕西合阳地区），古人惯以地为氏，后由于莘与辛音近，遂去“艹”为辛姓，称辛氏。夏传至桀时灭亡。
商朝时期，辛氏族人于史书鲜见，商末有史官辛甲，西周时受封于长子（今山西长子），其子孙遂开始在山西落籍。
春秋战国时期，晋国有辛俞、辛寥，周王朝国都（今河南洛阳）有辛有，鲁国有辛栎，表明辛氏族人在此际已播迁于今河南、山东境内。
两汉之际，辛氏族人在陇西（今甘肃临洮）已形成大的聚落，特别是辛庆忌家族世代显贵，更为后世辛氏陇西郡望的形成打下了坚实基础。此际还有赵人（今河北）辛垣平。由此可知，辛氏族人已经遍布北方。
魏晋南北朝时期，在陇西繁衍的辛氏已经族大人众，枝繁叶茂，而且高官不断，数量众多，辛氏陇西郡望已经形成。另外，在雁门一带的辛氏族人形成了辛氏历史上的第二大郡望——雁门郡。此际，由于陇西郡望的带动，辛氏族人在今甘肃兰州也形成大的聚落。另外，辛普明由河南徙居会稽（今浙江绍兴），当为辛氏族人入迁江南第一人。
隋唐时期，陇西仍是辛氏族人主要繁衍之地，并出现了辛氏历史上的唯一一位宰相：辛茂将。
五代十国至两宋时期，在今陕、晋、豫、冀、鲁等地辛氏族人发展迅速，尤其在今山东境内，辛氏族人繁衍的尤为兴盛。随着南宋偏安江南，南方出现了更多的辛氏人家，并且已有辛氏族人入闽。
元朝时期，有辛氏族人迁居新疆。
明朝初期，山西辛氏族人作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于陕西、甘肃、宁夏、河南、山东等地。明朝以后，辛氏在中国分布广泛，尤以山东辛氏繁衍最胜。
清朝康乾年间以后，河南、河北、山东之辛氏族人闯关东者甚众，其中山东辛氏为中坚力量。
道德经有没有被篡改过，怎么读起来像易经
确实是被篡改过。这个事实己被考古实物反复证明过。不必用更多精力去探求。
最为严重的是由于“罢黜百家，独尊儒术“的影响，包括《道德经》在内的整个中华文化传统，业已被不同程度的儒化了。尤其是《道德经》，又经历代大儒的诠释，对《道德经》的主旨及其本质等，做了多处阉割。基本把《道德经》纳入了儒学轨道。
如以解《道德经》名世的大家王弼，就把原文中的无字擅自改为無字。有专家考证，在古汉语中的无字，其本意同元，即源头、初始之意，指事物演变之前，形态可能变化之先兆，并非是没有的意思。而無字与有相对，满足了儒家之需，而失去了无的宗旨。以致于后人把无为视为什么也不干，老子被误解了几千年。
同样《易经》也被系统的儒化了。以致于后世许多人分不清《易经》与《周易》的关系。甚至奉《周易》为解析《易经》的圭臬。其实以《十翼》为核心内容的《周易》，本是孔子学习《易经》的心得体会。固然有许多可取之处，毕竟是一家之言，应当允许置疑与争鸣。但是不同声音往往是被打压。
就像天然的树木故意加上人为的造型一样，怎么看都不太自然。
簒弑是什么意思怎么读
弑
拼 音
cuàn shì
解 释
犹篡杀
出 处
汉 蔡琰 《悲愤诗》
犹篡杀。谓弑君篡位。
汉 蔡琰 《悲愤诗》：“汉季失权柄，董卓乱天常。志欲图篡弑，先害诸贤良。” 宋 苏轼 《上皇帝书》：“齐 至强也，周公知其后有篡弑之臣。” 清 顾炎武 《李克用墓》诗：“朱温一篡弑，发愤横琱戈。虽报上源讎，大义良不磨。” 清 昭梿 《啸亭杂录·平西域》：“甲子岁，噶尔丹策零既没，
扫码加微信详细咨询太和智慧养老产品和平台服务！
