"恐怕我难以再回返。也许多少年后在某个地方。我将轻声叹息将往事回顾：一片树林里分出两条路。而我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。"

普希金在他的诗篇《未选择的路》中描绘了在人生的十字路口中间人的徘徊与踌躇，面对未来无法抉择的心情，有的路繁花似锦的，周围长满了鲜花；有的路你放眼望去是一条独木桥，黑暗阴森，似乎望不到光明的尽头。于是乎，人们在十字路口时会做出各种各样的选择，诚然，大多数人都会往光明、通畅的大道走去，可总有一群人，为了遵循自己的内心，毅然决然的向人迹罕至的地方走去。

清华毕业后不愿走向世俗社会公认的"人生巅峰"，追求信仰的路上选择"皈依佛门"。25年前，一位女大学生从清华大学毕业，无论是她的家人或是世人都以为她应当找到一份体面、待遇丰厚的工作或者是继续深造研习，可是她却做出了抉择惊人的抉择：皈依佛门。当时她在大学学习的是哲学专业，我们都认为哲学是科学之科学，它探讨人生的奥义，其实这本身与我们所了解的宗教就有一定联系，只是现今我们常常把宗教等同于迷信。大学毕业后，未能在哲学中寻求到答案的女大学生开始皈依佛门，往后，她只叫做智宏法师，那些未曾在哲学中收获的答案，她渴望最终在在佛学的海洋中一一寻得。

但是，清华大学生与出家这样两个词放在一起太显眼，世俗社会无法理解为何一个从清华大学毕业的高材生最后要走向"封建迷信"，出家了呢？世人的关注点不在世间多了一位潜心修佛的法师，而是她这样做是不是炒作？好在，纵使外界非议不断，但踏入佛门的智宏法师不曾受流言蜚语的左右。

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2001年的春日与往年似乎没有什么不同，但命运将会给到智宏法师特别的安排，那是一个春天的夜晚，气温还不曾全然回升，智宏法师所在的秦岭脚下的小小庙宇还有些许寒冷，忽然之间，在这样一个静寂的夜晚，她依稀听见了一阵婴儿的哭啼，这让她感到惊讶，于是便循着这若即若离的哭声走去，走近一看，智宏法师才发现这哭声的来源是眼前这个抹着眼泪抽泣的小女孩，小女孩的个子小小的，从外形上来判断她的年龄在6-9岁之间，智宏法师寻来问去，但小女孩自己也说不清自己从哪里来，为什么到了这里。

山间的气温低，寒冷的山风阵阵徐来，未能等到小女孩的父母赶来，于是智宏法师决定先将小女孩子在寺庙里安顿下来，把小女孩接到寺院后智宏法师才发现原来小女孩身患重疾，而等待了一段时间后，小女孩的父母迟迟没有出现，这时，她才意识到，小女孩是被父母遗弃了。就这样，智宏法师把女孩留在了身边，而此后的生活里，小女孩对智宏法师产生了不同于别人的依赖性，来到寺庙不久后一次智宏法师有事要去到南方，女孩也要一同前往，而后，智宏法师为她取了一个佛教名字——德道。

此后，智宏法师像一棵大树，立根于寺庙这块大地上，无意之间接收到了越来越多的生命，自2001年开始的将近二十年的时间里，智宏陆陆续续的收养了26名孩子，在这些孩子里面大多数都是患有身体疾病，可是智宏法师却并未因此放弃他们，而是找各种方法为他们医治，每当谈到寺庙何时能再装潢翻修一番，智宏法师总是想着再等等，再等等，她希望能在她现有的最大能力内把孩子们的身体治好。

于她而言，寺庙的修建、装饰都只是外物，这些东西生不带来死不带去，而这些孩子却是活生生的生命，在这样一个面积不大的寺庙里，被开垦出了一块自留地，智宏法师每日精心呵护着这块小小菜地，除了提供日常的生活必需，这块自留地的所得更是智宏法师为孩子们看病的经济来源，在智宏法师的付出下，孩子们的病情基本都得到了较好的恢复。

在智宏法师的抚养下，二十几个孩子都慢慢长大，其中有两个男孩子因为在寺庙不方便在寺庙抚养，于是被法师寄养到了别处，但智宏法师仍旧会寄一些基本的生活所需给到他们。值得一提的是，孩子们长大后都无一例外的选择了出家，智宏法师说，自己从未想过要左右他们的想法，但孩子们似乎都习惯了寺庙的生活，寺庙对他们来说就是最像家的地方。

结语

时光荏苒，从1995年毕业后到如今，智宏法师已经皈依佛门二十来年，那些曾经指向智宏法师的质疑或许仍旧偶有发生，人们常常将她记起，常常将她忘记，可是对于她来说，这都并不重要。

二十五年前站在人生十字路口前毫不犹豫的智宏法师选择了遁入佛门寻找答案，从十九年前开始到现在智宏法师不断收养着被抛弃的孩子或许都会被世人遗忘，可是，那个曾经在名利场与精神场中果断选择自己精神世界的智宏法师、那个收养一个个幼童的法师、那个省吃俭用，为幼童治病的法师，将永远的被我们铭记。

参考资料

《未选择的路》

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