秦国的简介？秦国四雄主哪个能力最

秦国的简介

秦国王族出自商朝名门，为商朝重臣恶来和飞廉之后。秦国的第一代国君秦非子为商纣王手下大将恶来的五世孙，秦始皇则是恶来的第35代孙。秦王族出自华夏，秦国是周朝抵御西戎的前线。周平王曾经允诺秦襄公，戎人无道，强占岐、丰之地，秦若能赶走戎人，即可拥有被戎人占领的土地。秦文化主要来自姬周文化。先秦时期的姓氏并未统一，男子称氏，女子称姓。秦国国姓为嬴姓赵氏，国君为黄帝五世孙伯益(大费)之后。伯益因辅助大禹治水有功而被舜帝赐为嬴姓，其部族为嬴姓部族。夏朝末年，伯益次子若木之玄孙费昌弃夏投商，为商汤驾车，辅助商汤灭夏立商，成为商朝的功臣。伯益长子大廉玄孙中衍，为帝太戊驾车，太戊又把女儿嫁给了他。嬴姓部族因之成为商朝的贵族，世代辅佐商朝。直至飞廉、恶来时。商朝末年，周武王伐纣，嬴姓部族的恶来与父亲蜚廉一起为纣王效力，恶来后被周武王所杀，而蜚廉正为纣在北方采石，回去已无可复命，便在霍太山筑坛报祭殷纣王，结果得一石棺，其铭文说：“上帝使处父幸免于殷亡之乱，赐给你石棺以光耀氏族。”死后便葬于霍太山。在秦公一号大墓发掘出了一块铭文，上面记载秦王族是黄帝之后。根据考古发现和史书记载，秦人与戎人进行了长久惨烈的拉锯战，两个部族无论是民族性还是文化都格格不入。考古人员发现，秦与戎两个部族的遗址出土的文物风格迥然不同，秦文化主要来自周文化，而戎人的文化则来自寺洼文化。研究人员还发现：秦人与戎人的居住地犬牙交错，对峙分布。秦人主要居住在西汉水上游两岸开阔的川塬和平缓的台地上，而戎人则多居住在西汉水下游或者支流的山谷地带。在西汉水流域还发现了两座城池，是秦人最早生活的地点之一。从遗址和文物当中就可以看出两个部族斗争的残酷性。两个部族平时各自住在各自的生活区，相互提防与征战。专家还发现了一个早期秦人贵族的坟墓，墓主的脑袋被戎人的箭击得粉碎，可见当时斗争的惨烈。根据《山海经.海内西经》:秦与周均是黄帝后裔。秦人以华夏自居，奉炎帝和黄帝为始祖（全国各地诸侯均奉祀黄帝为先祖）。比如：秦灵公于公元前422年在吴阳（今陕西省宝鸡市吴山）建上畤，祭祀黄帝；建下畤，祭祀炎帝。秦人信仰昆仑西王母和女娲等中原神话体系，历来就有四帝崇拜（黄帝、炎帝、伏羲、少昊）。而且秦景公大墓的发掘也证明了秦人乃华夏族，其中一个编磬上铭文“高阳有灵，四方以鼐”，帝颛顼号高阳，黄帝的孙子，这跟《史记》的记载是一致的。后来秦国的商鞅变法，通过“徕民”政策，从山东六国招引了二三百万人口到达地广人稀的秦国。更何况秦地的大部分地区本为周人的地盘，上面原本生活着许多周人。秦地是后来才被西戎占领的，所以，秦国自然也会有不少周人后裔。比如：秦文公时代打败戎人“收周余民”及后来占有西周故地。也就是说周人才是秦国故地的土著民族，而戎人是外来者。在上古时期那个交通极其不便利的年代西戎人要迁往秦地实属不易，所以没有任何证据能够证明戎人是秦地的主体民族。所以说秦为戎是极其错误的，更何况秦人和戎人从来不视对方为己类。《史记·封禅书》载：“秦襄公既侯，居西垂，自以为主少昊（汉族传说中的五帝之一）之神，作西畤，祠白帝（白帝即少昊，五方上帝之一。早在周朝时，依据《周礼》，人们就以六辂祭祀昊天上帝和五方上帝。五方上帝分别是：东方青帝太昊伏羲、南方炎帝、中央黄帝、西方白帝少昊、北方黑帝颛顼）。其牲駵驹、黄牛、羝羊各一云。”《说文》：“嬴，帝少氏之姓也。”《左传》讲得很清楚，封鲁的奄国之地又称做“少昊之虚”。秦庄公被戎狄杀害之后，他的儿子说“戎杀我大父仲，我非杀戎王则不敢入邑。”据《史记·秦本纪》的记载秦、赵国君皆为嬴姓赵氏。恶来的弟弟季胜是赵国的祖先，秦与赵本是同一先祖，一脉相承。周穆王时期，季胜的曾孙造父为周穆王驾车，并在周穆王平定徐国徐偃王造反时立了大功，被周穆王封赏赵城（今山西洪洞）。周孝王时，造父的侄孙非子（伯益十六世孙）因养马有功，被周孝王分封在秦地（今甘肃天水），非子便以封地为氏，号为“秦嬴”，后人称其为“秦非子”。秦人此后世代为周王室养马并在戌边对抗西戎。秦最初的领地为甘肃东南部，兴盛于陕西关中一带。当时秦国只是作为西周的附庸。秦仲即位三年，周厉王无道，有的诸侯背叛了他。西戎族反叛周王朝，灭了犬丘大骆的全族。周宣王登上王位之后，任用秦仲当大夫，讨伐西戎。秦仲即位为侯王二十三年，死在西戎手里。秦仲有五个儿子，大儿子叫秦伯，即秦庄公。周宣王召见秦伯兄弟五人，交给他们七千兵卒，命令他们讨伐西戎，把西戎打败了。周宣王于是再次赏赐秦仲的子孙，包括他们的祖先大骆的封地犬丘在内，一并归他们所有，任命他们为西垂大夫。于是秦国兼有了两个封邑，一在秦(天水)，一在犬丘(咸阳兴平)。秦庄公居住在他们的故地西犬丘，生下三个儿子，长子叫世父。世父说：“西戎杀了我祖父秦仲，我不杀死戎王就决不回家。”于是率兵去攻打西戎，把继承人的位置让给他弟弟秦襄公。秦襄公做了太子。庄公在位四十四年去世，太子襄公继位。前777年，秦襄公把他妹妹缪嬴嫁给西戎丰王做妻子。前776年，西戎包围犬丘，世父反击，最后被西戎俘虏。过了一年多，西戎放还世父。前771年，犬戎和申侯一起攻打西周，在郦山下杀死了幽王。秦襄公率兵营救周朝，作战有力，立了战功。公元前769年，周平王为躲避犬戎的骚扰，把都城向东迁到洛邑，秦襄公带兵护送了周平王。周平王封襄公为诸侯，赐给他岐山以西的土地，秦始建国。周平王还说：“戎人不讲道义，侵夺我岐山、丰水的土地，秦国如果能赶走戎人，被西戎占有的土地就归秦国。”平王与秦襄公立下誓约。襄公在这时才使秦国成为诸侯国（伯爵国），跟其他诸侯国互通使节，互致聘问献纳之礼。又用黑鬃赤身的小马、黄牛、公羊各三匹，在西畤祭祀天帝。前766，秦襄公讨伐西戎，到达岐山时，在那里去世了。从前677年起，秦国在雍（今宝鸡凤翔）建都近300年。有宫殿区、居住区、士大夫与国人墓葬区和秦公陵园。秦穆公时代秦国参与中原争霸，成为仅次于晋国、楚国、齐国的二等强国。秦哀公在位期间，申包胥曾前往秦庭痛哭求师助楚昭王复国，留下“申包胥哭秦庭”这一典故。秦人与戎人常年交战造就了秦人尚武。“岂曰无衣，与子同袍”这句诗句就出自《诗经·秦风》中的秦军军歌《无衣》，《无衣》描绘了秦军救楚时的场景。《诗经·秦风·无衣》岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！就科学技术、文化等等而言，秦在战国初期也比较落后。这个形势一直到前361年商鞅变法才开始改变。从此秦国开始不断强大。前350年秦国大良造（商鞅）为了深化其改革，摆脱旧贵族势力的干扰，提议都城由雍城（今宝鸡凤翔）迁至新建成的咸阳城，得到秦孝公支持。前325年秦惠文王称王。前316年秦灭蜀，公元前279年的郢之战和前278年的鄢之战，白起统帅的秦军攻占了当时政治核心在南阳和丹阳一带的楚国的南阳郡、南郡、临江郡（江夏郡）、黔中郡。至此南方大国楚国因为丧失大片疆土和人口而走向衰落。公元前260年秦国大将白起在长平之战重创赵国，赵军损失四十万左右兵力，秦国威震天下。前246年秦王政登基，于公元前238年掌权，开始了他对六国的征服。从前230年秦灭韩起，到前221年灭齐国，统一中国。周显王十三年（前356年）和十九年（前350年），秦孝公任用商鞅进行的变法最为彻底。商鞅变法鼓励人口增殖、重农抑商、废除世卿世禄制度、奖励军功、编制户口、实行连坐之法。当时秦国地广人希，三晋人多地少，民众田地缺乏。因此商鞅建议秦孝公对外来移民采取优惠政策，将三晋民众招来秦国，以便开垦荒地。商鞅变法使秦国成为战国中期以后最为强大的国家。虽然后来商鞅被车裂而死，新法却并未废止。从公元前230年到前221年秦始皇嬴政（商纣王手下名臣嬴恶来的第35世孙）先后灭掉了关东六国，完成国家统一。后北击匈奴，南服百越。首创了皇帝制度、以三公九卿为代表的中央官制。设立郡县制，彻底打破自西周以来的世卿世禄制度，以维护国家统一、强化中央对地方的控制。秦朝结束了自春秋起五百多年来分裂割据的局面，成为中国历史上第一个以汉族为主体统一的多民族的中央集权制国家，奠定了中国大一统王朝的统治基础，故有“百代犹得秦政法”的说法。但秦朝的暴政也引起了阶级矛盾与社会的动荡不安，导致中国历史上第一次大规模的农民起义。前206年，三世秦王子婴向刘邦投降。仅15年，秦朝便走向灭亡。秦穆公时灭西戎12国；秦惠文王时期，前316年灭巴国、蜀国、苴国；秦昭襄王时期，前272年灭义渠；前230年秦灭韩国；前228年秦灭赵国；前225年秦灭魏；前223年秦灭楚；前222年秦灭燕、赵；前221年秦灭齐，秦王赢政（赵政）称皇帝，为始皇帝。备注：自前221年起中国历史正式进入郡县制社会，秦国成为了中国历史上第一个以华夏族为主体的大一统多民族的专制主义中央集权国家——秦朝。秦国社会经济仍以农业为主。春秋时代晚期，出现了铸铁农具。战国时代，修建了郑国渠、都江堰等水利工程，进一步促使农业生产发展。手工业以冶铜和制陶最为发达。发明了铬盐氧化处理兵器的新工艺；建筑材料颇具特色，瓦当更是精美的艺术品。春秋时代开始，各地诸侯相争，而原本周文化独尊的局面逐渐破坏，各地区文化开始有“本地化”的改变趋势。到了战国时代以后，这种情况更明显，在文字使用方面可以粗略依照地域分为五大系统：东方齐系、东北燕系、南方楚系、北方晋系和西方秦系文字，各系统的文字大体上相近，只有小部份文字有所差异，因此彼此文书往来并没有太大问题。秦始皇统一中国后，李斯在大篆（秦系文字）和六国古文的基础上，进行规范和整理，制定出了小篆作为秦朝的标准书写字体，统一了中国的文字。小篆呈长方

扫码加微信详细咨询太和智慧养老产品和平台服务！

扫码加微信详细咨询太和智慧养老产品和平台服务！