余秋雨是在世的大作家中唯一可以和曹雪芹相比肩的,你赞同吗?国内哪些小说可以比肩《冰与火之歌
发布时间: 2023-07-07

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余秋雨是在世的大作家中唯一可以和曹雪芹相比肩的,你赞同吗

很厌烦提这样的问题。

第一,提问题要有意义,能解决现实问题和困惑。我不相信当今社会有谁很想知道余、曹二人的比较结果。

第二,想从什么角度比较余、曹二人?问的含含糊糊。人各有所长,即便是写作方面也不能绝对的说谁比谁强,何况二人属于不同历史时期。

第三,曹雪芹是文学史上里程碑级别的人物,地位极高。拿今天一个学者,即便是比较优秀的学者,与其相比,恐怕只是想引导人们吐槽后者!除此没有任何意义。

第四,把余当做唯一。不管人们对余、曹怎么看,但肯定了余的现实地位,已经悄悄割裂了余跟其他人的关系。因为这个并不是共识,甚至从来没有人有过这样的表述。提问者硬把余秋雨架在火上烤,居心不良!

国内哪些小说可以比肩《冰与火之歌》

就我所知,这四部可以,虽然题材不一定相同,但都是宏大的世界。

一《三体》作者:刘慈欣

文化大革命如火如荼进行的同时。军方探寻外星文明的绝秘计划“红岸工程”取得了突破性进展。但在按下发射键的那一刻,历经劫难的叶文洁没有意识到,她彻底改变了人类的命运。地球文明向宇宙发出的第一声啼鸣,以太阳为中心,以光速向宇宙深处飞驰……四光年外,“三体文明”正苦苦挣扎——三颗无规则运行的太阳主导下的百余次毁灭与重生逼迫他们逃离母星。而恰在此时。他们接收到了地球发来的信息。在运用超技术锁死地球人的基础科学之后。三体人庞大的宇宙舰队开始向地球进发……人类的末日悄然来临。

二《遮天》作者:辰东

冰冷与黑暗并存的宇宙深处,九具庞大的龙尸拉着一口青铜古棺,亘古长存。 这是太空探测器在枯寂的宇宙中捕捉到的一幅极其震撼的画面。 九龙拉棺,究竟是回到了上古,还是来到了星空的彼岸? 一个浩大的仙侠世界,光怪陆离,神秘无尽。热血似火山沸腾,激情若瀚海汹涌,欲望如深渊无止境…… 登天路,踏歌行,弹指遮天。

三《刀神传说》作者:高依弟

银弧刀隐藏着怎样的秘密?一个被人叫做傻子的少年如何成为一代刀神的?少林寺、武当山、传灯山庄、武林七大家、拳皇门、飘香楼、六扇门、魔教、蜀中唐门、令狐世家、无名武院……个个闪亮登场!谜团重重!只有静下心来看,才能走出迷宫……

四《说英雄谁是英雄》系列 作者:温瑞安

《说英雄,谁是英雄》是温瑞安小说系列中的一个系列,包括第一部《温柔一刀》,第二部《一怒拔剑》,第三部《惊艳一枪》,第四部《伤心小箭》,第五部《朝天一棍》,第六部《群龙之首》,第七部《天下有敌》,第八部《天下无敌》,第九部《天下第一》(等待中),第十部《天敌》(等待中)。主角是王小石(仅限前5部)後续为《四大名捕》系列。

下一个比肩牛顿、爱因斯坦的物理学大师需要解决什么样的问题

首先要说一下,要出现一位能够比肩牛顿、爱因斯坦的物理学家已经越来越困难。因为物理学已经发展成一个庞大的体系,要发展出一个适合这个庞大体系的理论,或者触动这个庞大体系的根基,可能性已经非常低。就像二十世纪初,量子力学没有在一个人的手下完成,而是依靠一大批杰出物理学家的共同努力才建立了起来。

如果真的能够出现一位牛顿、爱因斯坦那样的物理学大师,他有了什么发现真的难以预料。就像十九世纪末,谁也没有猜到二十世纪的物理学能够有翻天覆地的变化。不过当今物理学中依然存在很多重要的难题,一些难题如果得到了解决,相应的物理学家也有可能成为媲美牛顿、爱因斯坦的伟大科学家。

一个比较著名的难题就是广义相对论和量子力学的统一。广义相对论一般用来解决大质量天体的引力问题,量子力学往往用来处理微观世界的问题,如何把它们统一起来,一直困扰着物理学界。有人会问,干啥要把它们统一在一起?因为同一个宇宙的物理法则只能有一套,大小物体都会遵循同一套法则。

弦理论被认为能够实现广义相对论和量子力学的统一,不过仍然有很大的争议。很多物理学家认为弦理论只是一个数学框架,目前还看不到有什么有效的方法去检验这套理论是否正确。如果该理论得到了检验,爱德华·威腾就会是牛顿、爱因斯坦那样的伟大科学家。

还有一个比较有名的问题就是暗物质、暗能量。19世纪末的两朵乌云引发了物理学上翻天覆地的革命,相对论和量子力学由此诞生。有很多物理学家认为本世纪物理学的天空也有两朵乌云,这两朵乌云就是暗物质和暗能量。

为了寻找暗物质、暗能量,很多科学家设计了很多实验,可到目前为止仍未发现暗物质、暗能量存在的直接证据。这个问题若是得到了解决,必将是物理学上的重大事件。

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曾国藩能否与孔子,王守仁比肩

公平说曾国藩的能力是有的!但是他是一个被高估的人!而且高估了很多!首先就是贪污,几千万两白银和万顷良田!就这一条,他所说的和所做的能和圣人比肩吗?!别人不说毛泽东周恩来朱德等人不比他强万倍?!论打仗毛泽东他们在那么艰难的条件下解放了全中国,论做人,毛泽东他们各个都是两袖清风!论说话毛泽东他们实事求是虽有过错但是心是直的!曾国藩夸夸其谈说话言过其实,他曾国藩一个贪污腐败的有能力的人能比谁呢!首先人品这关我就看不上他

为什么有人说唐太宗李世民的用人之道在历代皇帝中无人比肩

毛泽东最欣赏两个封建帝王,他在读冯梦龙的《智囊》卷上写下批语:“自古能军无出李世民之右者,其次则朱元璋耳”。

唐太宗是在唐朝建国后第九个年头即位称帝的。长期的战争与动乱,使民不聊生,社会经济千疮百孔。因此,结束战乱,医治战争创伤,恢复与发展生产,便成为广大民众的迫切要求。因而,当他即位之后,即在朝臣中开展治国方略的大讨论,把求贤致治作为基本方针。贞观二年(628年),唐太宗对右仆射封德彝说:“致安之本,惟在得人。”贞观十三年(639年)他又对身边侍臣讲:“能安天下者,惟在用得贤才。”在唐太宗看来,人作为社会的主体,其素质的高低直接决定了国力的强弱——特别是国家官员的素质。他认为,官不在多而在精,在贤,在有才能,在有干劲。他在贞观元年(627年)即指出:

致治之本,惟在于审。量才授职,务省官员。故《书》称:“任官惟贤才。”又云:“官不必备,惟其人。”若得其善者,虽少亦足矣。其不善者,纵多亦奚为?古人亦以官不得其才,比于画地作饼,不可食也。

为了让群臣懂得人才的重要性,唐太宗以历代王朝的兴亡治乱的历史经验来为他的人才观作证。他说刘邦“田舍翁耳”,其所以能取天下、定天下,“盖任得贤臣所致”。他认为,“隋氏倾覆者,岂惟其君无道,亦由股肱无良。如宇文述、虞世基、裴蕴之徒,居高官,食厚禄,受人委任,惟行谄佞,蔽塞聪明,欲令其国无危,不可得也”。他由此总结道:“得士则昌,失人则亡。”“正主御邪臣,不能致理;正臣事邪主,亦不能致理。唯君臣相遇,有同鱼水,则海内可安也。”

唐太宗复原图片

唐太宗的“用人之道”十分讲究原则和策略,体现出了封建君主的博大胸襟和超前眼光

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