本文目录
- 巴黎圣母院在法国有多神圣
- 巴黎圣母院为什么着火
- 巴黎圣母院大火后很多人感到惋，巴黎圣母院是一所怎样的建筑
- 这次巴黎圣母院失火，人类失去了什么
- 如何看待巴黎圣母院被烧
- 巴黎圣母院“毁了”，去巴黎浪漫还在吗
- 巴黎圣母院对我们有什么影响为何有些国人感到莫名伤心，我是毫无感觉
- 在法国人的心目中巴黎圣母院象征着什么
- Miss发文缅怀巴黎圣母院，却被杠精激怒，随后一句话霸气回怼，如何评价此事
- 如何评价法国巴黎圣母院着火事件，有人心痛，有人却十分高兴
巴黎圣母院在法国有多神圣
巴黎圣母院是法国最神圣的地标之一，但是在去年4月15日傍晚，巴黎圣母院发生大火，800年古迹被焚毁。有些风景，一旦错过，就是永远...它有多神圣，法国人和全世界就为这次失火有多伤心。期待早日重建如初。看看用地图慧为您标示的巴黎圣母院失火的具体位置：
巴黎圣母院为什么着火
在巴黎圣母院着火前，正在进行修缮工程，因此搭建了脚手架。消防部门初步调查推测，大火最早起于大教堂顶部的阁楼附近的脚手架上。顶楼的电线短路，引燃脚手架区域可能是起火原因。
巴黎圣母院大火后很多人感到惋，巴黎圣母院是一所怎样的建筑
感谢邀请：
巴黎圣母院是一座哥特式的基督教教堂，位于法国巴黎的西提岛上，
圣母院大教堂法文原名“notre dame”原意是“我们的女士”
这位女士不是指别人，正是耶稣的母亲圣母玛利亚。
圣母院大教堂建于1163年至1125年间，是巴黎大主教莫里斯.苏利决定修建的，整座教堂于1345年完工，历时180多年，是法兰西地区哥特式教堂里面，非常具有代表意义的一座。
巴黎圣母院大教堂是古巴黎的象征，矗立在塞纳河畔，
整座教堂全部采用石材建成，其特点是高耸挺拔，辉煌壮丽，庄严和谐，
是历史上最为辉煌的建之一。
这次巴黎圣母院失火，人类失去了什么
我认为对人类不发生什么关系，只不过对法国有些影响，因为，法国失掉一个古建筑物，还得须要从新建筑。恢复原貌。说对人类失去什么，有些，小题大作。他不影响人类吃，穿，住，行。在说一个国家，有一个国家制度，一个民族，有一个民族信仰，一个巴黎圣母院被烧。是他们在维修工作时，安全措施没有搞好，而引起的火灾。是他们自己造成的。只能警惕人们。不管干什么工作，都要注意一切问题发生。提高防火认识。冲击不到。人类失去了什么？虽然，她是个古建筑物。烧了，也就烧了。只不过是。重新建设。国家拿些资金。追查起火原因。人类发展，照样发展，生活。照样生活。人类失去的东西太多啦，有些事，人类自己造成的，有些是，自然灾难造成的，都是没了。在建，坏了在修。就是反反复复。壮大一个城市的发展。巴黎《巴黎圣母院》，只不过是一个城市的标志。也是法国。国家的京都标志。我做中国人来说，没感觉失去什么，
如何看待巴黎圣母院被烧
无论是圆明园被洗劫烧毁，还是巴黎圣母院被烧毁，都是人类文明的浩劫。那一个也不是我所希望，看到的或想要的。我虽为一介草民，但最起码，首先是一个正常人。我爱我的民族，也爱我的祖国。但也不会无缘无故地反对别的民族，别的国家。也不会去仇视他们，歧视他们，也不希望他们岐视我。就象小时候看《巴黎圣母院》，喜欢那个漂亮的美女，也喜欢那个丑陋的敲钟人。并且那丑陋的敲钟人越看越美，比美女更美，更丑陋的则是那队长，那神父们。我常常看到那愤青式的，希望无数灾难降临到别国头上。看到别国遇到自然灾害时那种幸灾乐祸的样子，我认为那有损于我们自古文明的祖国。我看到在外国宾馆，外国机场，商店有钱的国人的无耻的表现我感到羞耻，脸红。我没出过国，但我认为他们在犯罪，犯大罪。犯“有损国格罪“，因为他在绑架着全国人民犯罪，外国人是把他当中国人看，想起来很羞耻。巴黎圣母院火灾我很心疼，如果是我的邻居，我会去慰问帮助，救助他们。如是我的邻人我不去帮助救火慰问，反而在唱歌跳舞庆祝，你就站在周围会怎么看，怎么想。一声长叹…………。
巴黎圣母院“毁了”，去巴黎浪漫还在吗
谢邀请
巴黎圣母院毁了，去巴黎浪漫还在吗？
恕我坦率和直白的请教一下提出这一问题的专家和学者：十三亿中国人有多少人能去巴黎浪漫？
人人都想富裕的生存，人人都想浪漫潇洒的生活，可能吗？现实吗？不否认有些即潇洒又浪漫的人可以随心所欲的去，但是绝大多数的人即没有资金又没有资本也没有条件，怎么去浪漫去？
别说一个教堂烧毁，就是全世界教堂全部烧掉与中国人何干！天主教，基督教给人类社会带来什么样的福祉？不要把别人的信仰强加给任何人！信奉天主教徒的国家为什么不遵循乐善好施，天下太平的天条，而肆意妄为，践踏别国主权，进行惨无人道的杀戮！
巴黎圣母院对我们有什么影响为何有些国人感到莫名伤心，我是毫无感觉
对于巴黎圣母院的火灾，无感或者伤心，本质上是“我”是谁的问题。
我是谁，我来自哪里，我去往何处，作为哲学上的永恒问题，看似是哲学家商脑筋的问题，实则和任何一个人都息息相关。只有确定“我是谁“这个问题，明确自己的身份，才知道自己要做什么，该承担什么责任。
譬如一个父亲要知道自己是“父亲“，对父母有赡养义务，对儿女有抚养义务。为达成这一目标，需要努力工作，获取更高的收入，对老年人的健康需多加关心，对儿女的成为要付出心血，如此才能成为一个真正的父亲，作为一个老公、军人等也是同样的。
“我“是谁的问题在国家层面，体现的是国族认同概念。对于国家而言，需要在民众思想里印刻国家概念，使民众认同是这国家的公民。比如，法国人需要在法国人建立“我是法国人“的概念，德国人需要在德国人建立“我是德国人“的概念。
这种国家认同概念的建立，也是近代国家的诞生。在中古时期，由于存在大量的封建地主或者贵族，民众对于国家的概念基本不存在，只认地主和贵族。使得欧洲通过联姻就可以让两个国家合并，比如加泰罗尼亚并入西班牙，苏格兰并入英格兰。
在威斯特伐利亚体系建立后，经过法国大革命的推动，欧洲形成了民族国家的概念，民众意识里我是什么人的问题得到解决，使得民众对于国家的认同达到空前的地步。法国人只认法国为祖国，德国人只认德国为祖国，为国作战乃是光荣正确的事，而且不需要对错，由此引发的民族主义思想，是两次世界大战和战后殖民地独立潮流的重要推手。
故在国际问题，且不可怠慢“我是谁”的问题，当国家认同出现疑问，一部分人不认同这个国家，直接的后果就是出现分离势力，到现在依然困扰着英国和西班牙，以及世界上很多地区。
而巴黎圣母院对法国的意义毋庸置疑。作为巴黎标志性建筑，巴黎圣母院作为主场见证了法国历史上的荣耀与辉煌，圣女贞德在此平反，拿破仑在此加冕，戴高乐在此举行国葬，法国人看到巴黎圣母院，看到的不仅仅是一个建筑。
而是法兰西历史上的种种历程，如同一个老房子，法国人在此长大，在此成为世界强权，看到这所老房子突然被烧毁，怎么能不令法国人痛心疾首？同样的原因，欧美国家有数不清历
