本文目录
- 周武王为啥没有对殷商赶尽杀绝
- 人在难处为什么不能赶尽杀绝
- 幽门螺杆菌，该不该“赶尽杀绝”
- 为什么周武王没有对殷商赶尽杀绝
- 高拱为什么对徐阶赶尽杀绝
- 谁指使郑爽干的郑爽为何胆子这么大张恒为何要赶尽杀绝
- 为什么中国历朝历代会把打天下的功臣兄弟赶尽杀绝
- 平民百姓如何破解互联网巨头的赶尽杀绝
- 新型冠状病毒的中间宿主，应该赶尽杀绝吗
- 新冠肺炎这个病毒已经感染几年，为什么就是没有办法赶尽杀绝
周武王为啥没有对殷商赶尽杀绝
汉献帝禅让之后，被曹丕册封为了山阳公，并且在封地仍旧享有天子仪仗。
司马炎登基后，册封魏元帝曹奂为陈留王，刘禅为安乐公。
南朝宋武帝刘裕取代晋朝之后，仍旧册封晋恭帝为零陵王。
在古代王朝更迭的时候，有种制度叫做“二王三恪”，当年周武王灭了殷商之后，并没有完全铲除殷商王室，反而按照上古制度，册封殷商王族为诸侯。
二王三恪制度，起源于上古时期的禅让制，虞舜从尧帝手中接管了帝位之后，仍旧册封了尧帝的儿子丹朱为虞宾。
得到册封之后，丹朱就不算是虞舜的臣，而算是他的宾客。
之后夏朝大禹也按照这样的规矩，册封丹朱与其子孙在唐地，舜的子孙在虞地。
也因为这样的做法，逐渐形成了惯例，也就是虽然王朝更迭，但是前朝王室的香火祭祀是不可以中断的，正所谓“兴灭国、继绝世”的意思。
牧野之战后，殷商被周王朝所取代，周礼逐渐成型，而在周朝的礼制中有一项宾礼，二王三恪就属于宾礼，就是要厚待、册封前朝王室后裔。
周朝册封黄帝后裔在蓟，尧帝后裔在祝，舜帝后裔在陈。
商朝虽然没了，但是商朝王室子孙也并没有被怎么样，反而受到了册封。
并非是周武王进行，而是在其继任者周成王时期由辅政的周公旦做主，册封商纣王兄长微子启为宋国国君，作为当时周朝诸侯之一。
不仅仅是商朝，因为按照规矩，周朝还册封了夏朝王室后裔东楼公为杞国之君，而这些人在商朝的时候也受到了类似的册封，但多次被废除。
此外，上古虞舜的后裔，也被册封在了陈国，接下来就是商朝后裔建立的宋国。
宋国的地位很特别，微子启乃是商纣王的兄长，宋国享有公爵爵位，并且可以用天子的礼乐祭祀商朝宗祀，与周王室之间是宾客的关系，而非臣子。
古时候之所以有这样的传统做法，就源于上古时期的禅让制度，而公天下变成家天下后，后来的王朝每每得到天下，也不愿说自己的犯上作乱，只能找个别的名头。
于是，所谓的顺应天命取而代之的说法出现，但得了人家的天下，也不能断了人家的香火。
虽然王朝不同了，可之前朝代的王室祭祀宗庙香火还要继续下去。
因此诞生了二王三恪制度，将前三朝王室后裔作为宾客，不用对自己行臣子之礼，这也表示尊敬的意思，以彰显本朝乃是继承统绪，与仁德的正统地位。
这样的做法，从上古就开始，直到后来的汉朝、晋朝等都在沿用，但是在南北朝时期，二王三恪就已经开始变味，成为了一种由头而已。
晋朝没了以后，皇室后裔被大规模诛戮，而后朝则用二王三恪作为借口进行掩盖。
隋唐时期，通常都以很久远之前的朝代为三恪，并且奉祀者还都是自家的宗亲。
后世的二王三恪基本就是摆设而已，而先秦时代，尊奉前朝王室后裔，是礼法要求，是用来显示本朝的顺承天命承继正统的意思，所以周朝才留下了商朝后裔。
人在难处为什么不能赶尽杀绝
人在难处时他（她）的精神已经处于崩溃的边缘，如果这时你赶尽杀绝的话，后果是可想而知的。他（她）会做出鱼死网破的事情，你若不知收敛就会同归于尽。所以说得饶人处时且饶人，留人一线生机，来时好相见！
幽门螺杆菌，该不该“赶尽杀绝”
幽门螺杆菌感染在我们生活中十分常见，相关统计显示，我国人群感染率高达40%～50%，而幽门螺杆菌感染会增加急慢性胃炎、消化不良、消化道溃疡，乃至胃癌的发生，我们要引起重视。那么，对于幽门螺杆菌感染的人群，是否都需要进行根治治疗呢？
对于幽门螺杆菌感染的人群，建议大家积极就医诊治，在医生指导下进行规范化治疗，一般来说，对于单纯幽门螺杆菌感染而无临床症状或合并症的人群，应注意改善生活方式，不必行根治治疗。而对于已经出现消化道症状或合并症的人群，则建议行根治治疗，有助于疾病的治疗和预防。
幽门螺杆菌感染人体后，多数患者并没有特殊的症状，常常以无症状感染者的形式存在。而随着病情进展，部分患者可出现反酸、烧心、口苦、口臭、嗳气、腹胀、腹痛、消化不良等症状。幽门螺杆菌的诊断方法主要有胃镜下的活检或尿素呼气试验检查，我们在检查幽门螺杆菌之前，为了检查的准确度，应停用抗生素和胃药至少一个月。
幽门螺杆菌感染的人群，在日常生活中应注意合理饮食，清淡为主，讲求低盐、低脂、低糖，少吃辛辣刺激等重口味食物，少吃生食。要注意戒烟限酒，最好不饮酒。也要注意规律作息和保持良好的心态。幽门螺杆菌的根治治疗，推荐标准四联抗幽门螺杆菌方案，应包括一种质子泵抑制剂、一种铋剂和两种抗生素，疗程两周，具体方法应听从专业医生指导，有效率可达90以上。
为什么周武王没有对殷商赶尽杀绝
周武王之所以这么做，是因为当时各诸侯国都遵守一个“灭国不绝祀”的原则。
1、周武王经过牧野一战推翻了商纣王的统治，但仅仅是推翻了商王朝的中央政府。对于商朝的领土、百姓以及旧有诸侯国并未直接加以征服。周王室虽然已经推翻了商王朝的统治，为了便于管理，周王朝在统治初期对商人采取了怀柔政策，赋予商人高度的自治权。在商的面前自称小国，这在周初一些文告中表现的非常清楚。
按照当时“灭国不绝祀”的原则，周武王“封纣子武庚为殷侯”以奉殷祀，管理原来殷直接统治的领土、管理殷的遗民。但是也在一定程度上做了防范安排“使管叔、蔡叔、霍叔监殷”。
周人虽然推翻了商人的统治，既没有占领商的国都，也没有吞并商王朝直接统治的领土，而是还让商纣王的儿子武庚管理。后来武庚伙同管叔、蔡叔、霍叔反动叛乱，被周公东征平定。即使商纣王的儿子发动叛乱，周王仍然遵守“灭国不绝祀”原则“讨武庚诛之，封微子启于宋，以绍殷后。”
2、周武王对待商纣王的贤臣也是宽容有加，并且欢迎他们能到周朝朝廷来任职。商纣王的长兄微子一直隐藏在民间。听说周武王推翻了暴虐无道的商纣王的统治，他连夜赶来拜见周武王，并向周武王请罪。周武王欢迎他的到来，而且安排他来做对稳定周朝政权有利的工作。商纣王的贤臣胶鬲，贤能正直，没有欺压人民，周武王也请他出来继续任职。
最值得讲到的就是周武王在旌表商容闾里之后。有人告诉周武王说：“商容在得到您推翻了商纣王统治的消息，早就从太行山回来了。而且他就在那天城门口迎接的商民中。”周武王听到这个消息喜出望外，急忙让人准备车马，向商容家赶去。周武王一直仰慕商容的品德与才能，也一直希望能请商容出来辅佐自己。
3、讲到周人之所以宽容大度地对待商人。我们还要特别提到一个贤德的人物，他就是周公旦，我们通常称之为周公。他是周文王的第四个儿子，周武王的弟弟，曾经获封鲁国。
周武王率领众诸侯推翻了商王朝，杀死了暴虐成性的商纣王。可是对如何处置商的遗民和上层贵族的问题，周武王一时拿不定主意。就这个问题，他先后征求了姜太公、召公奭和周公旦的意见。
首先被问到的是姜太公。姜太公说：“我听说过，爱屋及乌。如果相反，人不值得一爱，那么就让他们连家园也不必保留了。”姜太公
