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“一阴一阳，无始无终终者自终，始者自始”，如何理解这四句话
“一阴一阳 无始无终 终者自终 始者自始”这句话出自中华道教预言第一奇书《推背图》。这部书把易学、天文、诗词、谜语、图画等融和在一体，是一部很难得道教书籍。
《推背图》
这句话从易学上讲，是无极生太极,太极生两仪；两仪生三才,三才生四象；四象生五行,五行生六合； 六合生七星,七星生八卦；八卦生九宫,一切归十方。那么，这句话所说的一阴一阳，就是其中的两仪即阴爻和阳爻了。归纳在一起解释就是归十方。
实际上这句话就是易学，是阴阳学说，是讲了世界万物变化是由一阴一阳而形成的，而不是固定不变的。
其实，这句话就是一个哲学问题。是一个世界观的认识论问题，是使用唯物辩证法看世界的问题。
这句话的观点就是：地球万物，都是由阴阳结合而生成的。阴是地，阳是天，天是太阳地是阴，地没阳光，就没有光合，没有光合就不能滋生万物，这就是“一阴一阳，无始无终。终者自终，始者自始”。
无始无终
话再说回来，既然，“一阴一阳 无始无终”，地是阴，天是阳，那么，天地有边有沿吗？没有，是无边无沿的。既然天地是无边无沿的，不知道它始于那里，那么，它哪来的终？哪来的始终呢？它是没有始终的。天地是从哪儿开始？到哪儿终结？谁又知道呢？谁也不知道，看不见，天地是无始无终的。既然没有始终，也就没有开始，更不会有结束，这就叫“终者自终，始者自始”，就是这么个道理。
再用这句话来看世界，那么，自然心中会坦然，会明白人间事物都是在唯物的辩证的阴阳光合作用下成长的。这就是一切要顺其自然，不必去强求做什么。要有无始无终，没有开始，也没有结束，那么，终者自终 就是结束的，就在应该结束的日子里结束了。
同样的道理，人生也是如此。人需要一个宽阔的胸怀，无论在人生路上遇到了什么事情。都应该有“一阴一阳，无始无终。终者自终，始者自始”思想道境。要看到人生无始无终的自然属性，终者自始的博大境界，用这样的思想与心态，去面对人生，其心理承受力是无可比拟的。
始者自始
总之，这句话是哲学命题。虽是易学，但易学也属于哲学范畴。是在传播人生哲理：人，在人生路上，要遵循“一阴一阳 无始无终 终者自终 始者自始”这一原则看问题，思考和处理问题，不能着急而主观臆断，要顺其自然。
一阴一阳.无终无始.终者自终.始者自始什么意思
这句话出自中华预言奇书《推背图》第六十篇，此章图画为两个男子:李淳风和袁天罡。
谶语曰:“一阴一阳，无始无终。终者自终，始者自始。”这句话阐述了宇宙万物对立统一思想。
阴阳本身是对立的，不可相融。在太极圆中，阴阳二鱼环抱而成，当达到中间节点时，可交融化生混沌。混沌是万物的起点，大到宇宙星空，小到芥子尘埃，都是从混沌中化生而来。
始终亦可理解为生死。我们常用阴阳相隔来代表生死。无始无终，即无生无死。前几日新闻报道，发现了鲸落。何为鲸落，一鲸落，万物生。鲸鱼死去，归于阴面，它的离世又为无数的生命提供了源泉，会有无数生命因它而生。
世界万物沉浮，生老病死，，它们的死亡是真正的死亡吗？它们的新生又能称作新生吗？不过是尘世中的一层层轮回罢了。
新生不能称作开始，死亡亦不是归途。
生死轮回，换了一种方式于世上沉浮。
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