本文目录

• 7岁的儿子了解到人类地球太阳等都是有限的生命会流泪怎么办
• 你现在还会因为什么流眼泪
• 人在临终时掉眼泪是难过还是害怕
• 生命的最后几个月，子女各种不待见，恶语连连，死后子女个个却哭的撕心裂肺，为什么
• 还记得第一个为你流泪的那个女孩吗

7岁的儿子了解到人类地球太阳等都是有限的生命会流泪怎么办

你好，孩子感受到生命有限会流泪，这本质上是孩子对逝去、对死亡感到遗憾，感到难过。

这就牵扯出了一个话题：死亡教育。这时，也是家长进行死亡教育的好时机。

我们中国人很忌讳谈死亡，且不说对孩子，即便我们成年人之间也很忌讳这个话题。而欧美国家很重视死亡教育，在幼儿园就有相应的课程。还有许多探讨死亡的绘本和专业书籍，给幼儿和成年人阅读。

有本书叫《温暖消逝》，是学者迈克尔·雷明和乔治·迪金森写的。两人研究死亡相关问题40多年。他们在书中表达了一个观念：思考死亡是为了活得更好。

死亡是一个普遍现象，是生命的过程。没有死亡，生命也不完整。

人这一生终会面对死亡，对孩子进行正确的死亡教育，非常有必要。

那如何进行死亡教育呢？下面我谈谈自己的看法。

1 死亡就是死亡，不要粉饰，科学诚实

成年人往往觉得让孩子过早知道死亡的真相太过残酷。于是就编故事。

比如我家：

有一次在图书馆读到绘本《楼上的外婆和楼下的外婆》，这本书讲两个外婆从互相照顾到最后离开的故事。

孩子听后大哭，说怕自己的外婆也死掉，就再也见不到了。孩儿她爸立马把书拿走，不让读了。还告诉孩子，一个人死亡，只是去到了另一个世界生活，比如天堂。

自此，孩子就不停地问：另一个世界啥样？都有啥？那段时间还特别喜欢鬼怪故事，虽然害怕，但她抑制不住自己对“另一个世界”的好奇。总想了解更多。

而在幼儿园，老师有次说：人死了会变成星星。孩子回来后大哭：天上那么多星星，将来我的亲人死了，又怎么知道哪颗是亲人？我该咋办？

这些解释把孩子都搞乱了。

孩子的想象力很丰富，大人编的故事、或模棱两可的回答，会让孩子产生联想，继而产生更多的恐惧和疑虑。

所以，《温暖消逝》这本书说：死亡教育要诚实、坦诚。

不用抽象词语，也不用比喻，就实实在在地告诉孩子，死亡就是心脏停止跳动，身体不再能用了。

还可以利用一些绘本和科普书籍、视频等，来告诉孩子生命的过程。比如《一片叶子落下来》。

这些书让孩子明白死亡是再正常不过的事。这样孩子就不会产生过多的恐惧，相信什么鬼啊，灵魂类的；也不会产生不切实际的幻想，沉寂其中出不来。

我们不要小瞧孩子的接受能力，也不要觉得事实残酷。其实事实是一切中最可靠的，虚幻的东西往往不能自圆其说，反而让孩子更苦恼。

最终，当孩子了解这一切，明白生命只有一次，他会更珍惜拥有、更热爱生命。

2 如何疏解孩子感受到的痛苦

死亡虽是一个正常的生理现象，但死亡确实会给人带来痛苦，无论对于逝者还是他身边的亲人。

耶鲁大学哲学教授谢利·卡根有本书叫《耶鲁大学公开课：死亡》，这本书里说人之所以回避、害怕死亡，是因为“死亡剥夺理论”：

人死之后，就不能再享受世间美好，而活着的人也因逝者的离开损失了一些东西。这样看来，死亡剥夺了人的快乐。

孩子感受到生命终将逝去，会为逝去的生命难过，也为自己自己难过。

为了不让孩子难过，很多家长会粉饰死亡。我们前面说过，这不可取。

我觉得可以在以下这两方面引导。

• 我们无能为力，生命中总有我们无能为力的事，你得接受。

动画片《布鲁伊：模仿》这一集中，布鲁伊和爸爸散步，在树下看到一只受伤的小鸟。布鲁伊把它带到动物诊所，医生却没能救得了小鸟。

爸爸对布鲁伊说，很遗憾，我们无能为力、我们束手无策。

布鲁伊很伤心，然后回家后，他开始不停地模仿、重复这个情节。

最后，经过这不完美的一天后，妈妈问他：这不是你要的结果对吗？

他说：没关系。我知道，我们无能为力、我们束手无策。

他接受了这个事实，也通过游戏的方式排解了无能为力带来的感觉。

死亡就是这样一件我们令我们无能为力的事情。孩子需要接受并且会排解这种感觉。

7岁的孩子已经上小学，小宝宝的假装游戏，他可能不玩儿了。但可以给孩子看一些书。

比如《夏洛特的网》，虽然蜘蛛夏洛特厉害到可以救下小猪，但它还是要面临死亡。而其他动物的生活还是要继续，生命也在延续。我们只能接受死亡，继续前进。

多读书，让这样的场景在孩子心中预演，次数多了，孩子便能理解、接受。

其实无论布鲁伊的模仿游戏，还是读书，都是在行为上或大脑中，逐渐接近一件让自己感觉不那么好的事。在安全的范围内，得以反复体验这种情绪，最终直到自己能够驾驭。这也是疗愈的一种方式。这在《3-5岁幼儿为何问个不停》这本儿童心理书籍书中反复提及。

如果孩子在六岁以下，可以学学欧美国家的幼儿园。

在这些幼儿园教师会让孩子们玩假装游戏，假装死亡，假装亲人死亡，假装宠物死亡等，让孩子在游戏中体验这种情绪，在大脑中预演场景。将来真的有这一刻，他们就更能接受。

• 我们得继续生活，如果我们带着逝去之人给过的美好，那么他们真的在以另一种方式活着

这跟我们第一点说的并不冲突。

当我们提到一个人的时候，我们是在指一个特定的形体，也在指在这个形体中蕴藏的思想。

此人的身体、经历过的事情、读过的书、创造的东西等，结合在一起构成了这个人本身。当身体逝去，他在这个世界的痕迹并不曾被抹去。

《自私的基因》这本书提出“模因”的概念。它不同于基因，用非遗传的方式传递和繁衍社会文化。

我们作为人，当我们产生了思想，传递了文化概念，就产生了模因。好的模因被四处传播。一个人产生的模因越高质、越多，此人在世间就越有生命里。哪怕将来他死去，那么他也在用另一种方式活着。

所以，现在很多文化学者、心理学家、甚至脑科学家都认同这一观点：如果一个人留下的思想、观点，频频被人提起，那么他便在这世上活得生机勃勃。

迪士尼动画《寻梦环游记》里描述了两种死亡：一种是身体的，一种是被人遗忘。

当身体死亡，灵魂会来到亡灵世界。但等这个人不再被活着的人记起，他便彻底消亡了。这个设定一部分参照了古老传说，一部分参照上面的观点。

儿童绘本《獾的礼物》也采用了这种说法。

獾死后，动物朋友们很伤心，但他们想起了獾留给自己的东西，便不再难过了。因为这些记忆会温暖他们今后的时光，就像獾陪在身边一样。

这种说法也教孩子：勇敢地继续生活。

在世间留下自己的模因，携带着逝者的模因，激励自己、温暖自己。

这就是我对这个问题的回答，总结起来就是：

• 孩子对生命短暂感到伤心，家长可以趁机进行死亡教育；
• 对死亡不要粉饰，要科学、客观地表述。这样反而会帮助孩子；
• 死亡毕竟不是一件好事，帮孩子纾解痛苦，可以往接受生命中的无能为力和携带者逝者的模因，活出生命意义，两个方面引导。

说点儿自己的碎碎念：

上年我跟我爸说，你好辛苦呀天天劳作，咱家也不需要你挣钱了，你歇着吧。他说：总歇着，不开心。人都得劳动几天，歇几天。有辛苦才显得休息可贵。

这话很