1、正定、幽释、青灯、止观、临安。
2、子默、鉴真、如露、心静、了空。
3、无念、云烛、寂然、桫椤、兰因。
4、本初、净世、道闻、壹空、虚松。
5、观智、茂森、行足、伽蓝、空释。
6、净无、杜衡、禅意、庄严、善慧。
7、贤妙、圣寻、通莲、远真、莲尘。
8、了痕、弘一、永信、希彻、悟能。
9、世轩、镜观、弦音、梵修、如电。
10、宥杰、元空、常念、黎增、正信。
如下:
01、正定、幽释、青灯、止观、临安。
02、子默、鉴真、如露、心静、了空。
03、无念、云烛、寂然、桫椤、兰因。
04、本初、净世、道闻、壹空、虚松。
05、观智、茂森、行足、伽蓝、空释。
06、净无、杜衡、禅意、庄严、善慧。
07、贤妙、圣寻、通莲、远真、莲尘。
01、正定、幽释、青灯、止观、临安
02、子默、鉴真、如露、心静、了空
03、无念、云烛、寂然、桫椤、兰因
04、本初、净世、道闻、壹空、虚松
05、观智、茂森、行足、伽蓝、空释
06、净无、杜衡、禅意、庄严、善慧
07、贤妙、圣寻、通莲、远真、莲尘
08、了痕、弘一、永信、希彻、悟能
09、世轩、镜观、弦音、梵修、如电
10、宥杰、元空、常念、黎增、正信
11、禅心、一念、庄庄、如茗、净心
12、禅石、承恩、净尘、妙善、无了
13、文殊、镇宁、明臻、修城、静蝉
14、世尊、伽叶、方玄、雨泽、天城
15、神秀、千江、一禅、修洁、空相
16、禅迦、寂空、释念、尘悟、空悔
17、镜缘、处尘、智深、释心、空海
18、净思、声篌、如是、真源、上士
19、全坤、如闻、伽罗、上善、禅逸
20、空树、间解、罗什、无涯、禅与
1、空安 空观 释吉 如寻 知瑜
2、清宁 皈无 观空 珈增 雨念
3、修善 殊轩 文罗 云心 神尘
4、清缘 勿空 妄森 无尘 悦智
5、莲念 莲足 茂思 培诃 瑾涯
6、净杰 幽行 虚尘 心梵 黎池
7、青羽 净棱 如松 本非 镜尘
8、慧恩 无枫 明释 辨空 福空
9、伽衡 无提 梵卦 禅蓝 菩疆
10、净妄 鉴严 三相 禅茗 玄邑
11、道修 谨闻 修佑 禅默 遁城
12、念空 空莲 无胜 禅语 明轩
13、问初 舍远 无臻 常音 梵忘
14、悟念 释灯 如空 尘德 一凡
15、行明 道涯 无空 吾机 世观
16、释寂 空悟 善祥 千铭 慧洁
17、梵念 十闻 子真 通尘 忘蝉
18、处禅 宥境 妙尘 净城 圣庄
19、止方 志信 一树 千心 归心
20、慧迦 夕深 净善 伽引 庄尘
禅意韵味名字有安饶、玄烨、若生、空释、常念、慈恩等。1、安饶:此名出自于《妙法莲华经》中“长夜安隐,多所饶益”。2、玄烨:此名出自《佛说无量寿经》中“玄黄朱紫,光色赫然,炜烨焕烂,明曜日月”。3、若生:该名取自于《六祖坛经》中“一念愚即般若绝,一念智即般若生”。
禅意韵味名字有安饶、玄烨、若生、空释、常念、慈恩等。
1、安饶:此名出自于《妙法莲华经》中“长夜安隐,多所饶益”。
2、玄烨:此名出自《佛说无量寿经》中“玄黄朱紫,光色赫然,炜烨焕烂,明曜日月”。
3、若生:该名取自于《六祖坛经》中“一念愚即般若绝,一念智即般若生”。
4、空释:此名取自于《心经》“色即是空,空即是色,色不异空,空不异色”。
5、常念:此名出自于《妙法莲华经》“妙音观世音,梵音海潮音,胜彼世间音,是故须常念”
6、慈恩:《未曾有因缘经》中曾提到“见到人有灾厄,应当起慈心,帮助救护,令得其所”。
禅意的名字有正定、幽释、青灯、止观、临安、子默、鉴真、如露、心静、本初、净世、道闻、壹空、虚松、无念、云烛、寂然、桫椤、兰因、净无、杜衡、禅意、庄严、善慧、观智、茂森、行足、伽蓝、空释等。
禅,是人类锻炼思维生发智慧的生活方式。“禅”是佛教“禅那“的简称,梵语的音译。也有译为“弃恶“或“功德丛林“者。其意译为“思维修“或“静虑“。是佛教的一种修持方法,其中有祖师禅与佛祖禅的区别。言思维修是依因立名,意指一心思维研修为因,得以定心,故谓之思维修。言静虑者是依体立名,其禅那之体,寂静而具审虑之用者,故谓之静虑。静即定,虑即慧,定慧均等之妙体曰“禅那“。也就是佛家一般讲的参禅。虚灵宁静,把外缘(外在事物)都摒弃掉,不受其影响;把神收回来,使精神返观自身(非肉身)即是“禅“。
如下:
01、正定、幽释、青灯、止观、临安。
02、子默、鉴真、如露、心静、了空。
03、无念、云烛、寂然、桫椤、兰因。
04、本初、净世、道闻、壹空、虚松。
05、观智、茂森、行足、伽蓝、空释。
06、净无、杜衡、禅意、庄严、善慧。
07、贤妙、圣寻、通莲、远真、莲尘。