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认识你自己是古希腊哲学家谁提出的著名命题
古希腊哲学家苏格拉底曾提出了一个著名的命题:“认识你自己”。他认为，人之所以能够认识自己，在于其理性;认识自己的目的在于认识最高真理，达到灵魂上的至善。“认识你自己”还被刻在古希腊阿波罗神殿的石柱上，与之相对的石柱上刻着另一句箴言:“毋过。”这两句名言作为象征最高智慧的“阿波罗神谕”，告诫着我们应该有自知之明，不要做出超出自己能力之外的事。.
我国古代先贤老子也曾说过:“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。”大意是说:了解他人是一种智慧，而了解自己更是一种智慧;战胜他人表明自己有力量，而战胜自己则表明自己很强大。在老子看来， 了解他人和了解自己都是智慧，然而了解自己比了解他人更进了一步。
可以说，从古到今,人们对于自我的认识始终处于一个无尽的探索之中。“我是谁?”“我能做什么?”“我的一-生会如何?”如此的问题不管是有意识的还是潜意识的，或多或少的会出现在我们的脑海里。古语云:“”人贵有自知之明，特别是随着社会经济的迅猛发展和就业形势的急剧变化,现代人在社会中越来越难以找到合适的、理想的工作机会，严峻的就业形势告诉我们。如果不了解自己，我们可能会成为职业社会的迷失者。
苏格拉底说:认识你自己
苏格拉底说，认识你自己。
我觉得这简直是一个千古难题。
我活到现在，都不知道自己到底是一个怎样的人。
品性如何? 这很难说。
我热烈真诚，对每个人抱有善意。认识的人多了之后，逐渐遇上一些不喜欢的人，但不得不维持基本的社交，身上多多少少有了一些虚伪的成分。在喜欢的人们面前，总是一颗赤诚之心，但对厌恶至极的人，气急了也会说出诅咒的话。
我乐观豁达，遇到伤心事可以找一百个理由开解自己，也会向他人倾诉我的苦闷，不好的情绪很快就能过去。我也悲观落寞，经常陷入自我怀疑，加上旁人三言两语，觉得自己是个彻头彻尾的废物。
我诚实守信，遵守原则。路不拾遗，拾到必还，考试不作弊，考勤不包庇 ，种种小事，毋庸赘述。但是我又很难做到遵守约定，经常放别人鸽子，或者难以兑现承诺。
我对众生怜悯，对普世同情，会体谅他人不易。看到捶死挣扎的小虫子，有时会可怜他们的渺小，但是对在家里乱窜的小虫子我会毫不客气地碾死；看到路边行乞的人，有时会认真掏零钱，有时也会怀疑是骗子 ；对风里来雨里去的外卖员会觉得他们辛苦，接餐会说谢谢，肚子饿时对派单超时的派送员也会生气抱怨。
人终究是个矛盾而善变的个体。有的人既是天使，也是恶魔。总归是因人而异，因事而异。
认识自己，是一个漫长而艰难的过程。古人“吾日三省吾身”是莫大的智慧，经常反省自己，才能更好地认识自己。
苏格拉底的“认识你自己”这句话出自何处
这句话在古希腊的时候就已经没有人能知道确切出处了，古希腊人都搞不清楚的事情，我们今天更加无法考证。唯一可以确定的是它被刻在德尔菲的阿波罗神庙入口处，作为神的训诫。
关于这句话究竟是谁说的，古希腊人有各式各样的说法。有的说是不是人说的，是天降的。有的说是阿波罗神的女儿、德尔菲的第一位女祭司、传说中的女诗人Phemonoe说的。希腊七贤中的泰勒斯、梭伦、Chilon都曾被不同的人说成是这句话的提出者。在柏拉图的《普罗泰戈拉篇》中，苏格拉底说是希腊七贤一起提供的。
理解：
苏格拉底认为，自然哲学家们在哲学对象、目标、途径、方法等问题上的看法都是错误的，他们不去关心自身而去关心自然，而且在对宇宙万物本原的探讨上以感官物为依据，以自然物作原因，所以自以为是，众说纷纭，让人无所适从。
事实上，自然万物真正的主宰和原因并不是物质性的本原，而是它的内在目的，亦即“善”。由于认识自然的本性为我们的能力所不及，所以哲学的真正对象不是自然而是人自己，即认识人自身中的善。
他认为“好”或者“善”是存在于事物之中的一种“神力”，这是万物所追求的目的。在自然界特别是有机界中存在的和谐、均衡、完美等等自然现象，都是由于事物追求好的或善的目的而形成的。
“认识你自己”的哲学意义：
其哲学意义在于：由强调知识的作用，从而强调人的地位，是人文主义的体现。他认为人必须具有知识，才能达到善；无知是一切罪恶的首要根源。他把道德和知识合二为一，认为道德行为必须以知识为基础，最高的知识就是对“善”这个概念的认识，而善包括健康、财富、地位、荣誉以及正义、勇敢等美德。
苏格拉底围绕人的精神修养提出哲学命题，比如什么是幸福、美德、真理、正义等，其中贯穿一个主题就是说服人们不要专注于对身外之物的追求，而应去改造自己的灵魂，追求真理和智慧，成为道德完善的、真正的人。
“认识你自己”这句话出自哪里
是雅典德尔菲神庙（太阳神阿波罗的神殿）上的神谕
苏格拉底哲学也是围绕着这一句话把哲学拉回了人间,让哲学重新关注“人”的问题
认识你自己是谁的哲学原则宣言
“认识你自己”是哲学家苏格拉底的一句名言。这句名言之所以被历代名哲援引，即在于它从正面提出了一个人们既熟悉又难以解决好的这一课题。由于社会历史条件，人认知水平的发展，文化和思想传统上各自的差异，加上哲学家们的个人心理气质，思想倾向，知识专长的各异，他们对于哲学所研究的主题，所定的研究目标以及所运用的研究方法必然是多种多样，有时甚至存在着彼此对立的状态也是在所难免。
哲学家苏格拉底的这句名言“认识你自己”对我的启迪很深，人假如能够认识自己就是一生中很了不起的事，那就是一种理智的，很睿智的一个人。但大多数人难以做到这点或者说对“认识你自己”是半迷半醒的。
每个人在一生当中，同样都离不了善良、财富和品德，这六个字涵盖了人的生活的全部。同样由此而引伸出人的一生中离不开三大要素：社会、家庭、职业。然而由于种种原因，当善良，财富和品德发生了裂变一旦成为冷漠、贪婪、失去尊严时，它们将直接给社会、家庭、职业带来不可估量的影响，它的必然影响是任何人都不能忽略的。
如：古人所云：人之初，性本善。这原本是人生存的本源，但对现代人来讲却成了人们渴望的一种施舍，一种人人渴求的心灵鸡汤；
还有财富，在大多数人看来，仅仅是追求物质上的享受而忽略了精神享受，物质财富是人的精神生活的奠基石，在生存状况基本满足的情况下，精神生活的需求更应觉醒，精神创造才是人生命延续的真谛，因为在每个人的天性中都蕴涵着对精神生活的需求，这种需求理应及早觉醒；
高贵的品德是人类历史得以延续的瑰宝，是看成比生命还要重要的宝贵财富。人的涵养，学识风度，申士风度过去都是人们心里所向往，更是妙龄女子所追求的偶像。突然间人们的追求变了，变得那么粗俗，麻木不仁。有的人仅为一角钱可以将一个活生生的人打死；有的人有了钱就想过皇室般的生活，更想过那妻妾成群的生活如此等等。
我思索着这一切的一切，这原本被哲学大师苏格拉底一语点破，人原本没有“认识你自己”，所以人们在生活的空间中带有极大的随意性、盲从性。在我看来，这些人们常见却得不到理想解决，而又常常缠绕人的问题是否印证了哲学家苏格拉底的“认识你自己”这句名言呢？所以，人们在没有认识自己之前是一种盲动的行为，因而才会感到迷惘、痛苦、失望、挣扎和徘徊，甚至走向事物的反面。哲学家苏格拉底的这句名言，实质是探讨人如何认识你自己而后去实现人的存在本身的价值意义。
譬如说人在社会、家庭、职业中生
