本文目录

• 执子之手全诗
• 执子之手与子偕老 以我之唇吻子之眸全文谁写的处出
• 执子之手,共你一世风霜吻子之眸,赠你一世深情出自哪里
• 仓央嘉措诗集 之 谁，执我之手，敛我半世癫狂 跪求此诗全解
• 岁月相守清贫无患出自哪里
• 执子之手与子偕老的全文
• “谁,执我之手,消我半世孤独”出自哪首诗原作者是谁
• 六世活佛仓央嘉措的爱情诗

执子之手全诗

击鼓
先秦 · 佚名
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
译文
赏析
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
击鼓的声音震响（耳旁），兵将奋勇操练。（人们）留在国内筑漕城，只有我向南方行去。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
跟随孙子仲，平定陈、宋（两国）。不允许我回家，（使我）忧心忡忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
于是人在哪里？于是马跑失在哪里？到哪里去寻找它？在山间林下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
生死聚散，我曾经对你说（过）。拉着你的手，和你一起老去。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
唉，太久。让我无法（与你）相会。唉，太遥远，让我的誓言不能履行。
鉴赏
　　这是一篇典型的战争诗。诗人以袒露自身与主流意识的背离，宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中，呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱，是对人之存在的最具人文关 怀的阐释，是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
　　《毛诗序》云：“《击鼓》，怨州吁也。”郑笺以《左传·隐公四年》州吁伐郑之事实之。姚际恒《诗经通论》以为“与经不合者六”，此实乃《春秋·宣公十二年》“宋师伐陈，卫人救陈”之事，在卫穆公时。今以为姚说较《毛序》为合理，姑从姚氏。
　　第一章总言卫人救陈，平陈宋之难，叙卫人之怨。结云“我独南行”者，诗本以抒写个人愤懑为主，这是全诗的线索。诗的第三句言“土国城漕”者，《鄘风·定之方中》毛诗序云：“卫为狄所灭，东徙渡河，野居漕邑，齐桓公攘夷狄而封之。文公徙居楚丘，始建城市而营宫室。”文公营楚丘，这就是诗所谓“土国”，到了穆公，又为漕邑筑城，故诗又曰“城漕”。“土国城漕”虽然也是劳役，犹在国境以内，南行救陈，其艰苦就更甚了。
　　第二章“从孙子仲，平陈与宋”，承“我独南行”为说。假使南行不久即返，犹之可也。诗之末两句云“不我以归，忧心有忡”，叙事更向前推进，如芭蕉剥心，使人酸鼻。
　　第三章写安家失马，似乎是题外插曲，其实文心最细。《庄子》说：“犹系马而驰也。”好马是不受羁束、爱驰骋的；征人是不愿久役、想归家的。这个细节，真写得映带人情。毛传解释一二句为：“有不还者，有亡其马者。”把“爰”解释为“或”，作为代词，则两句通叙营中他人。其实全诗皆抒诗人一己之情，所以四、五两章文情哀苦，更为动人。
　　第四章“死生契阔”，毛传以“契阔”为“勤苦”是错误的。黄生《义府》以为“契，合也；阔，离也；与死生对言”是正确的。至于如何解释全章诗义。四句为了把叶韵变成从AABB式，次序有颠倒，前人却未尝言及。今按此章的原意，次序应该是：
　　执子之手，与子成说；死生契阔，与子偕老。
　　这样诗的韵脚，就成为ABBA式了。本来“死生契阔，与子偕老”，是“成说”的内容，是分手时的信誓。诗为了以“阔”与“说”叶韵，“手”与“老”叶韵，韵脚更为紧凑，诗情更为激烈，所以作者把语句改为这一次序。
　　第五章“于嗟阔兮”的“阔”，就是上章“契阔”的“阔”。“不我活兮”的“活”，应该是上章“契阔”的“契”。所以“活”是“佸”的假借，“佸，会也。”“于嗟洵兮”的“洵”，应该是“远”的假借，所以指的是“契阔”的“阔”。“不我信兮”的“信”，应该是“信誓旦旦”的“信誓”，承上章“成说”而言的。两章互相紧扣，一丝不漏。
　　“怨”是《击鼓》一诗的总体格调与思想倾向。从正面言，诗人怨战争的降临，怨征役无归期，怨战争中与己息息相关的点滴幸福的缺失，甚至整个生命的丢失。从反面言，诗作在个体心理，行为与集 体要求的不断背离中，在个体生命存在与国家战事的不断抗衡中，在小我的真实幸福对战争的残酷的不断颠覆中，流显出一份从心底而来的厌战情绪。这一腔激烈的厌战之言，要争取的是对个体生命存在的尊重，是生活细节中的切实幸福。

执子之手与子偕老 以我之唇吻子之眸全文谁写的处出

前面两句“执子之手，与子偕老。”
出自《诗经》“邶风” 里的《击鼓》
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮
后面两句“以我之唇，吻子之眸”不知道出处。希望能帮到你！

执子之手,共你一世风霜吻子之眸,赠你一世深情出自哪里

出自歌曲《执子之手》，执子之手,共你一世风霜吻子之眸,赠你一世深情出自范春华的《执子之手》

仓央嘉措诗集 之 谁，执我之手，敛我半世癫狂 跪求此诗全解

• 是仓央嘉措的，名字叫执子之手，与子偕老

• 小说 / 奇幻玄幻 / 东方奇幻 / 《冷面楼主和尚妻》作者： 一度君华

岁月相守清贫无患出自哪里

岁月相守清贫无患出自仓央嘉措《执子之手》。

愿岁月相守，清贫无患。与你谈笑折柳，共度春风这句话是仓央嘉措《执子之手》里的，意思是希望我们可以一直走下去，无论贫富贵贱，老了可以和你一起谈笑风生，折柳着夕阳，共度人世间美好景象。

执子之手，与子偕老的意思：

执子之手，与子偕老源于《诗经》邶风里的《击鼓》篇，原句是死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

有说法是战士之间的约定。现代成语多运用执手偕老，形容爱情的永恒。而在种种承诺面前，爱情的承诺应是最动人心魄的了，平凡而真诚的诺言最为感人。两千四百年前的承诺在耳久久回荡，令人感慨岁月所难以磨灭的记忆与回答。

以上内容参考百度百科-执子之手，与子偕老

执子之手与子偕老的全文

是于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。出自于《诗经》“邶风”里的《击鼓》篇

全文：

《击鼓》

击鼓其镗，踊跃用兵。

土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。

不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？

于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。

于嗟洵兮，不我信兮。

白话译文：

战鼓擂得镗镗作响，战士踊跃操练刀枪;国都、漕邑筑城墙，独我从军奔(bèn)南方。