万经之王《道德经》中德的本义到底是什么

《道德经》是中国哲学之首，它是以易经的思想为指导阐述自然与人类的规律。

道德经五千言从道与德两个方面且又相辅相成的关系中论述了道与德的关系与辩证法，以及人类社会崇尚自然的法则。

《道德经》五千余言，分八十一章，是九九之数，九是自然界最大之数，九九含有囊括天地之意

。要说《道德经》中的“德”字之本意，就必须知道老子说的什么是道，什么是德，其实”道“就是天道，就是自然，有句成语叫做天道循环就是表示自然的变化；德就是坤德，就是規律；道德合就来就是自然規律。在老子的論述里德又分上德与下德，老子曰，“上德不德， 是以有德，下德不失德，是以无德。上德无为，而无以为；下德为之，而有以为。”老子在这里要求人们遵循天道，（也就是自然規侓），遵循人性的自然。儒家推索的“仁”、“义”和“礼

在老子的眼中都为“失德”，没遵循自然之规律。老子认为上德之人不在意形式上的“德”，下德之人则教条的地死守所謂的“德”。“上德不德”就如同“天地不仁”和“圣人不仁”，因为大”道“順其自然才是規律的自然衍生，不需要用仁义来人为的修饰，人为的就是伪。

大地哺育人类万物，这就是坤德，她至柔、至美、至善、至貞，她不需要人为的去修饰。“德”就是自然之规律，就是要求大“道”从简。

你对北大有什么看法，还是你心中的那座神殿吗

北大人才济济，而且有敢说真话的教授。曾经央视发起过对全国很多省市民众的提问：你幸福吗？所有人都回答很幸福。而北大一个教授在一档节目里就这样说：“所有回答都说幸福，因为都是这样回答，让我觉得我不幸福“。他的意思是说各家有各家的幸福，各家也有各家的难处。所有回答都一个答案，他认为太虚假了。这个教授不知后来怎么样了，希望他的工作事业可以一帆风顺。

为什么斯大林作为一个格鲁吉亚人却会成为一个大俄罗斯主义者而执著地服务于俄民族利益而不是相反呢

斯大林是一位伟大的共产主义者，在他的心目当中，只有全世界无产者联合起来，推翻一切帝国主义及其走狗组成的旧世界，解放全人类，实现共产主义的伟大理想，所以，他不纠结于一个个具体的民族问题。

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