本文目录
- 现在时行外星人存在说，这与过去盛行鬼神存在说有差别吗
- 孔子说：“敬鬼神而远之”是让人远离鬼神吗他为什么要这么说
- 这个世界真的有鬼神之说吗那本易经又如何解释
- 如何看待鬼神之说
- 从科学的角度讲，世界上真的有鬼的存在吗
- 为什么宗教鬼神之说蛊惑人心的力量比科学无神论更强
- 从小胆小，对鬼神之说太过恐惧怎么办
- 商周之后，为何鬼神之说急剧减少了
- 人这一生真的是有命数吗
- 为什么我们不相信有鬼神，但是却都不买价格相对便宜的凶宅呢
现在时行外星人存在说，这与过去盛行鬼神存在说有差别吗
“外星人”是人类根据自身构造和对宇宙空间的初步认识想象出来的概念。这个概念与”神鬼”概念，既有联系也有差异。相同点：其外貌都是基于人类或者动物的夸张变形。不同点：外星人存在于广袤的宇宙空间，神鬼活动在上帝或者天帝的疆域。
孔子说：“敬鬼神而远之”是让人远离鬼神吗他为什么要这么说
孔子为什么不相信鬼神的存在？
中国文化由三个部分思想组成。第一是儒家，第二是道家，第三是佛家。这三种思想，在中国历史的不同阶段，分别占有主流地位。但是相对来说，中国儒家思想在相当长的时间内，是中国社会的主流思想。中国的儒道佛三家思想，共同塑造了中国人的文化心理，共同塑造了中国人的文化价值观，但有意思是的是，儒家并非宗教，而道家最后发展成了道教，佛教本来就是一种外来的宗教。
我们知道，宗教的最本质的特征就是神的崇拜，认为在这个世界之外，有神的存在，人的祸福以及人间的一切事情都由神来安排。而儒家，是不相信有神的存在的，儒家相信的是人自我的力量，儒家强调人的个体的价值和努力。因此，儒家是一种非常理性实用主义的派别。
那么，儒家的创始人孔子，如何看待神鬼一类的事情呢？
我们先来看看儒家弟子樊迟与孔子的一段对话：
樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”
弟子樊迟问老师孔子，什么是智慧，孔子回答说，你要把精力都放在人最应该做的事情上，而人最应该做的是什么呢？那就是立足于现实，立足于实现你的人生价值，而对于那些无法证实、也无法证伪的鬼神的事情，你报之以敬而远之的态度就行了。这种脚踏实地的理性主义的精神，就算是人间的大智慧。
这体现了孔子的理性的现实的人文精神，对于不知道的事情，我们就把它先放在一边，我们只要努力做好人世间的事情就行了。巧合的是，一贯反对儒家的庄子，其实也说过了类似的话，庄子说，“六合之外，圣人存而不论”。对于我们搞不太清楚的事情，既不轻易相信，也不盲目否定，姑且把它放在一边存而不论，前一方面是现实的精神，后 一方面是理性的精神。
从这个意义上来说，儒家学说是扎根于现实的，它的立足点、着眼点和最终的价值追求，都在这块现实的大地上。儒家始终把注意力和追求放在现实的人生上面，也就是说，人生的最高幸福和最高境界在此岸，而不在彼岸，儒家追求的是现实理性，而不是虚无缥缈的东西。
这就是儒家的“中庸之道”。“中庸之道”是儒家的价值观和方法论，也是中国人的行事方式。在这个中庸之道中，鲜明地体现了儒家的注重现实的实用理性主义的精神。
儒家追求“极高明而道中庸”的境界，极高明的境界并不非要在多高的地位上获得，而在平凡的日常生活中便可达到。所以，中国人总是在最平凡中的生活中体验道德生活，体验大道。这一点禅宗的“担水砍柴无非妙道”，与之有异曲同工之妙。
还有一个故事，其实更为鲜明地体现了孔子的鬼神观。
有一天，弟子子路问了孔子一个关于死亡的问题。子路问，人死后是什么样子，孔子其实很生气，认为子路不应该问这样的问题，因为人的任务就是把生活 给活的明白一点，活的有价值一点，而不是去追求那些根本就不知道的事情。于是，孔子告诉子路，“未知生、焉知死”！你要正确对待生死的问题，死亡是一件我们谁也不知道的事情。我们不知道死亡之后，是否还有灵魂，是否还能以另外一种方式，生活在另外一个世界。既然一切都没有答案，一切都是未知，那么把人的精力放在未知的东西上面，那就是浪费时间。
孔子“敬鬼神而远之”的这种思想，其实重点不在鬼神，而是在提倡一种脚踏实地的、理性主义的人生价值观。鬼神的价值我们不知道，我们唯一知道的是生命的价值，而生的意义生的价值，我们如何过一段有意义的人生，则是非常明确的。人生的最终意义是成为圣人，做不到的话那就做个君子；人生就是要努力，要像孔子一样，“知其不可为而为之”，努力奋斗。
所以说，活着的意义是好好地活着，至于死是什么样子，你根本不需要着急，等你死了以后，就知道了。
当然，孔子是非常谨慎的。他既没有说鬼神一定存在，也没有说鬼神一定不存在。对于没有把握的事情，孔子一般不会轻易下结论。比如他对人性的善恶，没有下结论；对有没有鬼魂，也不擅自下结论，他采取的态度是实用主义的，也许鬼神是存在的，也许鬼神是不存在的，这都不要紧，我们在祭祀的时候，就当他们存在一样就好了。
这种做法就叫“祭神，如神在”。这是一种极为理性的现实主义的态度，他鲜明地体现了中国人的价值观。也就是说，鬼神要是不在，那也就影响不了我们的生活；鬼神要是在，反正我们也诚心诚意地祭祀他们了，也影响不了我们的生活。
这个世界真的有鬼神之说吗那本易经又如何解释
我是一个唯物主义者，不信鬼神之说。那为什么鬼神之说，还那么盛行呢？其原因是：
几千年来，神鬼论的影响，根深蒂固。比如医学，在当时不发达的情况下，人们只能用野草食物尝试，最终在我国形成了中草药，中医学说。同时，也是鬼神论的出现，有些人生病了，无药可医，就用鬼神之说来解释。有些人认为生病之人，是做了什么损人利己之事，有违天伦之事，招来鬼神报复。因此，不少人至今仍求神拜佛，保佑自己平安。
至于《易经》，是鬼神论者，对此作了系统总结，编绘，给人一种有形有色之感，使无型之物，有型化。
如何看待鬼神之说
由于在这方面比较缘深，我所了解的（神）就和我们阳间的官一样负责管理地方事务，（管阴查阳），鬼魂多是难入轮回阴灵，一般会受神约束役使，古人（大神前有小鬼）正此，鬼仙在世无过无失积德深厚无欲无愿自由人一样无孽无绊，
鬼神并不可怕，鬼神也怕得运的恶人也怕福德善人，更惧人间法师，阴阳同根互生互制，
圣人（敬鬼神而远之）非常有见地，不敬也不说惹它的话，遇事有的人喜欢求神，如果不了解它不如不求，求错神反给自己惹麻烦，神也能帮人躲避灾难，但要有很铁的缘份，，，，
从科学的角度讲，世界上真的有鬼的存在吗
答:从科学的角度讲,世界上真的没有鬼存在!不从科学的角度讲,世界上也没有鬼的存在!世界上的活人就是鬼,因为人可以装神弄鬼,从古至今有些恶人故意编造鬼故事,吓唬控制善良的人,世界上没一个活人看见过鬼,如果看见了也是活人装的鬼!说见过鬼的人都是瞎扯犊子胡说八道!人死了气化清风肉化泥,人都烂粪了哪里来的鬼!回答完毕了。
为什么宗教鬼神之说蛊惑人心的力量比科学无神论更强
原因有很多个，但最核心的就是一条：宗教认为灵魂不灭。而科学认为没有灵魂。也就是生死问题。人们特别关注生与死，是一种生物性本能。在生与死的问题被彻底解决之前，宗教迷信就一定还有市场。
我曾经在2015年被邀请入一个群，那时候我是论坛高管，有一定威望，群主是
