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“铜雀春深锁二乔”中的铜雀台真是为了“锁二乔”吗，有何依据
曹操建铜雀台本是将铜雀作为吉祥物而建，后为当时的邺下文人聚集，进行创作活动而用。曹操父子及王粲、刘帧、陈琳、徐干、蔡文姬、邯郸淳等人经常聚集在铜雀台,用自己的笔直抒胸襟。其作用纯属娱乐。
铜雀台建成时就开始了一场别开生面的娱乐活动，曹操等人高坐台上，文人比吟诗作赋，武将比武功箭法，场面十分热闹，却没有任何依据是为了“锁二乔”。
唐代诗人杜牧有诗：“折戟沉沙铁未消，自将磨洗认前朝，东风不如周郎便，铜雀春深锁二乔。”很多人就以此诗为据，硬将铜雀台与二乔连系在一起，甚至认为铜雀台就是专为锁二乔而建，其实这是一个很搞笑的误会。因为诗人本意是指如果不是东南风相助，周瑜就难有赤壁之战的胜利，江东即会为曹操所得。而二乔一个是孙策夫人一个是周瑜妻子，两人均为绝色美女，杜牧只是以此为典型，代表整个江东被占有而已。试想，像曹操这样的伟大人物，一心图天下，心中岂止容一两个美女。更重要的是赤壁之战时，还没有建铜雀台，赤壁之战两年后才开始建造，所以这两者完全扯不上。
如果说非要捕风捉影，可从曹植的《铜雀台》赋来谈起。《铜雀台》赋是大才子曹植的一首极美的长赋，铜雀台的奢华壮美尽含其中，其中有这样两句：
“立双台于左右兮，有玉龙与金凤。
揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共”
人们认为揽二乔于铜雀台上亦来源于此。
其实这完全是误解。当时建铜雀台时，有主台，即为铜雀台，左右还有两个矮一点的辅台，一个叫玉龙，一个叫金凤，它们之间用桥沟通连接形成整体。曹植的词赋正是描写这个结构情景。因古代的“乔”字与“桥“字相通，所以就被人想歪了。试想，如真有此事曹植也不可能写在词赋之中，更不会给他爹留下话柄吧。
曹操爱美女，喜欢人妻，古代打仗女人也属战利品，但铜雀台确实与二乔无关。至于这种说法广为流传，究其原因，完全是后人根据曹公的爱好，再加上误解文人留下的字句而形成。
曹操兴建铜雀台，真的是为了江东“二乔”吗
曹操是个全面型人才，不仅会管理国家，而且还会打仗，更难能可贵的是，他还极富才情，闲暇之余，还能吟的一首好诗，随手拈来一首，都能入选初中语文课本。这是刘备、孙权难以媲美的！
曹操喜好文学，受其影响，他的两个儿子曹丕、曹植在文学上都有一席之地，历史上称他们爷仨为“三曹”。
曹操之所以建铜雀台，相传是在河北打袁绍时，在临漳县睡觉梦见一道金光落地，早晨令人掘地，发现一只铜雀，荀彧说是吉兆，于是曹操就兴建了铜雀台。
后来，铜雀台就成为了曹操一帮文学爱好者吟诗作对的地方了，这帮文学爱好者中，有陈琳、蔡文姬、王粲、徐干、刘祯等等。曹植《洛神赋》，曹丕《典论》、蔡文姬《悲愤诗》和《胡笳十八拍》都是在铜雀台所作。
再后来，随着曹操离世，曹植被放逐，铜雀台不复往日之盛况，加之公元217年临漳县瘟疫大爆发，王粲、徐干、刘祯、陈琳等相继染病，均死于同一年，死后均葬在铜雀台西20公里的曹操墓周围，铜雀台也就此烟消云散了。
现在的铜雀台，只剩下两个小土堆，孤单伫立于冷风中。
当然，曹操兴建铜雀台并非为了二乔。杜牧那首《赤壁》中“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”怕是有点牵强附会了。
不过，曹操好色，天下尽知，先有从关羽手里抢走秦宜禄老婆杜氏，后又纳张绣婶娘邹氏为妾，而且还与儿媳甄氏不清不楚，这么多案底，难免给后世留下诸多口舌之娱。
诸葛亮更是巧妙运用，智激周瑜。他将曹植的《铜雀赋》中“连二桥于东西兮，若长空之蝃蝀。”改成了“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。”，差一点没把周瑜气死。
诸葛亮真是有才啊！
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