本文目录
- 电瓶车应该限还是应该禁
- 办丧事为什么不能辞客限桌
- 朱瞻基当了皇上，那么他爹朱高炽怎么称谓朱高炽是怎么死的
- 在古代，如果你听皇上说话，你没听清怎么办
- 古代皇帝为什么不让妃子哺乳
- 问男人一个问题，如果你们做了皇帝会把你们媳妇封什么
电瓶车应该限还是应该禁
“限”比“禁”好。但更关键在于“全面限制机动车”，而不是只拿电瓶车开刀。
无论是两轮的、三轮的、四轮的，首先可以肯定，电瓶车有许多优势，而这些优势是非机动车和汽车无法取代的，至少在目前是无法被取代的。
因此，“禁”就是错误方向。禁掉无法取代的优点，只会给本来便利的生活添麻烦，这种事情不能做。
“限”，同样也不可以去限制电瓶车的优点，否则“限”也等于添乱。
任何一种交通工具都尤其优点和缺陷。
“限”的目的，是不让电瓶车的缺陷成为引发更多麻烦的隐患，所以“限”是有道理的，不能等麻烦发生以后才疲于应付。而目前来讲，电瓶车的主要缺陷几乎集中在管理方面。
限，不是把电瓶车的优点给限制掉。不可以为了便于管理而不分青红皂白胡来。但是很不幸，现在已经出现了这种趋势，以牺牲电瓶车带来的优势为代价来减轻管理压力，这样做，更多更大的麻烦还在后边。
对电瓶车做出一定的限制，需要整个机动车运行和管理系统来配合调整。
单独限制电瓶车，不会对整体的交通状况有多大帮助。这是因为，造成交通不便的主要因素不是电瓶车，而是所有的机动车，以汽车为最。
限制电瓶车的同时，必须采取一些措施，对电瓶车做出一些其他方面的让步，以保留电瓶车具有的无法被取代的优点。这需要整个机动车运行和管理系统全部配合进来，这是需要进行整体规划的一大盘棋，而不是移动一两颗棋子就可以收到效果的。
机动车，尤其是汽车，它在整个交通运作中存在的问题和缺陷实际上是最明显的。虽然汽车是交通主力，但不能为了弥补汽车出行带来的缺陷而对之放任纵容，若长久的忽略这个问题，只会使局面积重难返。
真正要解决交通问题，必须让汽车正视其地位受到电瓶车的冲击的事实，正视未来将与电瓶车共存的事实，消除汽车驾驶员和管理方面迷之高高在上的心态，避免浑身污泥的家伙去指责别人身上的几个泥点，是保障未来交通便利和安全的第一步。
所以，现在才必须将电瓶车纳入正规管理，也就是我们正在做的事。
办丧事为什么不能辞客限桌
我们这有句老话：红事安，白事奔。这个意思就是谁家有喜事，无论关系有多近，你应该安客（即上门邀请）我才去；但如果是白事，既使关系一般，一个庄或一个小区的，装不知道不好，起码上门烧个纸，表达一下哀悼之意。
因此也就说了，既使之前两家有过什么不快或闹过什么矛盾，但你遇到白事，人家主动上门来安慰哀悼，这是主动表达和好的善意，主家也应该接受和感谢。而不能因为之前的事情而把人家拒之门外。
而限桌的意思更好理解了。过去办丧事都是“流水席”，即不按三顿饭的时间，而是凡来客上过礼行过哀悼礼就要坐下吃饭，俗称“喝菜汤”，条件好的主家摆十个碟八个碗，条件差的仅八个碗、菜品差也没人笑话。
而且过去一个村的基本上是一个族的本家，所以谁家有丧事，基本上全村都过去“喝菜汤”，别的家差不多就不要烧火做饭了。所以过去有“南北做买卖，不如死个老奶奶”一说，意即可以开几天荤。（笑）
而作为主家呢，就不能因人多而不接待（即限桌），否则会遭人笑话的。而且某家若人缘不好，办丧事大家都不去，反而惹人笑话。
所以答题主，这就是不能“辞客限桌”的因由。
朱瞻基当了皇上，那么他爹朱高炽怎么称谓朱高炽是怎么死的
我是水煮汗青，我来回答。
朱瞻基的爹是朱高炽，在他驾崩之前，朱瞻基正在南京。《大明风华》电视剧里介绍这一段故事的时候，是朱高炽需要朱瞻基去南京牵制南方的藩王；但《明史》记载，朱瞻基去南方的原因是因为那边发生了几次地震，朱高炽要他过去守着。
朱瞻基去守南京的时候，朱高炽病然，急诏朱瞻基回京。可朱瞻基还没有回到皇宫，朱高炽就驾崩了，后来是受遗诏入宫，并“从容登基”。
朱高炽从通知儿子朱瞻基回京到驾崩不到一个月的时候里，他的称呼有了好几个：
首先，朱高炽成为皇帝的时候，建年号为洪熙，因此大家都称他为“洪熙皇帝”；
- 其次，朱高炽驾崩后，朱瞻基还没有回宫，他的谥号还没有定下来，因此暂时称他为“大行皇帝”，这是在封建时代，皇帝死后还没有确定谥号的时候都用这个称呼；
- 最后，朱瞻基当了皇上以后，明朝礼官为朱高炽定的谥号为“敬天体道纯诚至德弘文钦武章圣达孝昭皇帝”，庙号为仁宗，通常大家会用庙号来作为称呼，也就是“明仁宗——朱高炽”。
谥号封给已故的皇帝或者妃子，还有分封制时期的诸侯，或者是朝中大臣，按照他们生平事迹进行评定。有些谥号是夸奖的，有些是批评的，有些是同情的，所以从一个谥号也可以看出这位帝妃或大臣如何。
庙号起源于商朝，庙号对应的是“祖”或者“宗”，一般开国皇帝用“祖”，继任的皇帝用“宗”。但明朝是个例外，有两个祖，那就是明太祖朱元璋和明成祖朱棣，这是嘉靖皇帝的杰作。
因此，朱瞻基当了皇上以后，他爹应该被称呼为“明仁宗”，当然你要觉得谥号不麻烦，也可以称他为“明朝敬天体道纯诚至德弘文钦武章圣达孝昭皇帝”。
在古代，如果你听皇上说话，你没听清怎么办
臣有奏，启禀皇上，老臣年迈昏聩，连皇上的口谕都听不清了，恳请准许老臣告老还乡，望圣上恩准
古代皇帝为什么不让妃子哺乳
古代，皇后和嫔妃生孩子并不是罕见的事情，但是，他们生下来的孩子都不是自己喂养，而是都交给奶娘来喂养。说到这里，有很多人可能就有疑问了：为何亲生母亲不喂养呢？难道是不想？首先第一个原因就是为了保护孩子。
在后宫生活，不管是嫔妃还是皇后，生下孩子会引来嫉恨，因为有些嫔妃生不了孩子，所以为了孩子的安全，交由奶娘照顾比较好。再者，有孩子之后，皇帝的宠爱会增加，所以也会引起一些人的嫉恨，所以，交给奶娘带比较好。
当然了，最重要的是奶娘专业，受过专业训练，由她带着不会出危险。这里可能有人会说了，奶娘就能看好孩子吗？奶娘肯定是会尽最大努力看好孩子的，一旦让孩子有个三长两短，自己的生命也就差不多到头了。
其次第二个原因就是有失身份。在古代封建社会，奶娘这个职业地位低下，因为需要给孩子喂养自己的乳汁，所以嫔妃不会干这样的事情，干这样的事情就失了身份了。
第三个原因就是保护自己的容颜。嫔妃们征服皇帝的一个原因就是因为有姿色，容颜美丽，如果给孩子喂母乳，时间长了会导致容颜衰落，甚至会让胸部下坠变形，这样还能保证皇帝喜欢吗？这里可能有人说了，给孩子喂养别的东西代替不行吗？确实不行，因为皇子必须用母乳，这样的孩子才聪明。所以，只能找奶娘。
第四个原因就是宫中规矩。在古代皇宫之中，喂养皇子就必须找奶娘，因为可以让皇子独立，日后可以独当一面。如果让嫔妃养育，有可能出现宠溺孩子的现象，这样一旦孩子闯下大祸，孩子也危险，母亲也危险，到时候就麻烦了。
第五个原因就是有辱斯文。在古代封建社会，一个女子解开自己的衣服喂奶，这是一件有辱斯文的事情，会造成不好的社会风气，并且还是皇帝的女人，这传出去多不好。说到这里，可能有些人会问了，既然女子解开衣服喂奶不好，奶娘就好了吗？奶娘干的就是这样的工作，所以不受约束。
再者，不是所有嫔妃皇后都是有乳汁的，就算是有乳汁，丰不丰富还不说，质量还不知道怎么样。进入皇宫的奶娘都是经过层层选拔的，身体首先是没有问题，而且这个奶水都是非常充足的，质量也很好。众所周知，用母乳喂养出来的孩
