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诸葛亮躬耕时期，刘表和曹操辖管的南阳郡郡治分别设在哪两座城

不论什么时期，南阳郡治始终在宛城，从来没有什么两个郡治的离谱说法。

在躬耕地问题争论中，对“躬耕于南阳”的认定是一个核心问题。“南阳说”认定很简单，南阳就是南阳，战国末今南阳市区所在地就被人称为南阳，秦置南阳郡，郡治宛县，被用南阳代指的记载比比皆是。地理位置从未改变，名称也从未改变。而“襄阳说”的专家就不一样了，“南阳必须在汉水南岸的隆中”“南阳位于襄樊一带”。为了隆中属于南阳，绞尽脑汁，费尽心机。战国时期，秦王灭楚，在汉水以南设南郡，泥嘴属中庐县，万山属襄阳县，但襄阳专家非要擅自把这个夹缝以南的小山村（无名）留给六年以后设立的南阳郡。西汉时期，“襄阳有阿头山（陵之大者曰阿）”，但襄阳专家不承认襄阳最高的（隆中）山为阿头山，偏偏指万山东边一个三层楼的小山包为阿头山，让人贻笑，其心机路人皆知啊。东汉时期，尽管众多史书（包括习凿齿）均明确指出“自汉以南为南郡，自汉以北为南阳郡”（习凿齿语），但视而不见，睁着眼说这一段汉水“犬牙交错”（能把这么明确的记载说成犬牙交错也算本事），还拿与南郡八竿子也打不着的武当位于汉水以南（在这里专家东西南北也分不清了）来证明隆中属于南阳郡。等建安十三年曹魏设立襄阳郡，汉水北岸的樊城一带设立鄾县、邓城县了，隆中还是不能属于襄阳，一定要属于南阳。而诸葛亮上书《出师表》的时候，明确指出“今天下三分”，但二十年前设立的襄阳郡还是不能承认，说诸葛亮“坚持大汉的行政区划”，真是奇怪，“建安十三年”不是汉献帝的年号难道是曹操的年号？襄阳郡不是大汉的行政区划，难道是西晋的行政区划？还用诸葛亮坚持吗？刘备认命关羽为“襄阳太守”难道是蜀汉的区划？而且还说“今天下三分”不是诸葛亮上《出师表》的全国局势而是诸葛亮在展望历史。靠！“襄阳说”替诸葛亮想的也太多了，一到他老人家这里襄阳的地理和时光就是一团乱麻。到了西晋，邓县划归义阳郡管辖，与隆中隔着邓城、鄾二县，但还是不行，隆中还是要归南阳郡邓县。看看地图，你让义阳郡的邓县怎么往南插过鄾和邓城，插过汉水去管辖隆中这个小山村。不知道这个只有二十亩地的小山村怎么这么重要，管辖襄阳城边几百年了，南阳郡在“襄阳说”这里就是不能放弃这二十亩地。而宛县改名南阳以后，唐代刘禹锡的“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，白居易的“鱼到南阳方得水”也不是南阳，那还是汉代的南阳之邓县隆中，真让人无语。而宋代司马光《资治通鉴》说的“襄阳之隆中”也不对，说这是宋代的行政区划，是司马光用宋代的行政区划去写汉代历史，请问，宋代有《资治通鉴》里记载的“荆州、南郡、安众、冠军”这些区划建制吗？更离谱的，襄阳有个“飘逸的历史”，大言不惭的说《资治通鉴》是“司马光（宋代）用晋代的行政区划记载汉代的历史（够乱的，让我静一会儿）”。一直到明代、清代，左宗棠的“文章西汉两司马，经济南阳一卧龙”里的的南阳也不是当时南阳，而是襄阳隆中（真搅劲，以后历朝历代的南阳都没法说了），襄阳说的观点就是：不论哪个朝代的人提及“南阳”，那一定是东汉末年曹操设襄阳郡以前的南阳郡，所有古人必须符合这种匪夷所思的怪异思维。请问，唐代和清代的南阳和汉代的南阳一样吗？唐代新野以南就是襄阳郡，襄阳人为了躬耕地拼命往南阳靠已经到了如此下作的地步了。无论是谁，不管在哪里，这些历代大文豪满脑子都是汉代的行政区划，都是汉代的思维，脑子没毛病吧？总之，在隆中归属这个问题上，襄阳专家是尽了心的，不管什么时候，隆中必须属于南阳，甚至不惜大放厥词，有“许多人不懂装懂，不知道三国时期襄阳是属于南阳的”“南阳在襄樊一带”这样令人笑掉大牙的“惊世骇人的高论”，我等也是服了，为了一个隆中，什么没有底线的论调都有，这样的“病态文化”的专家配谈“国学文化”吗？

南阳武侯祠为何叫博物馆，而襄阳“古隆中”叫风景区

2022元旦，新年的第一天，南阳武侯祠博物馆正式挂牌。南阳武侯祠博物馆，原为南阳市博物馆所在地，成立于1959年，主要从事南阳境内文物的发掘、整理和保护，南阳博物馆新馆建成后，于2012年12月份开馆迎宾，另拆分成立南阳武侯祠博物馆，行政编制四十五人，开启南阳武侯祠、博物馆、文化园，祠、馆、园三位一体的新篇章，这也是延续武侯祠，历史上一直为官方管理的传统，南阳武侯祠博物馆的成立，使诸葛亮文化的研究、诸葛亮精神的发掘更专一、集中。

襄阳“古隆中”，建设于1980年前后，纯景区商业开发，代表性的标志，就是1893年立起的一座“古隆中”牌坊，并新建“诸葛井”“躬耕亭”“躬耕田”等复制景点，因此襄阳“古隆中”，属于商业性质的风景区。

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